Страница 6 из 21
Нужно помнить, что первый, повседневный этап подготовки к медитации не менее важен, чем она сама.
Второй этап этой подготовки (предмедитация) сравнительно краток. Но и он важен, словно стартовая площадка для запуска космического корабля. На этом этапе создается настрой психики для последующей медитации.
Предмедитация проходит с учетом индивидуальных особенностей человека.
Нужно принять любую удобную позу, сидячую или лежачую, как угодно, но при соблюдении одного непременного условия: позвоночник и голова должны находиться на одной вытянутой прямой линии. Это важно, поскольку в последующей медитации внутри позвоночника возникает особый ток, направленный от его основания в головной мозг.
Нужно усвоить основную идею предмедитации, после чего каждый, практикующий сам, легко подберет себе упражнения, соответствующие его темпераменту и индивидуальным особенностям.
Проведите небольшой опыт. Расслабьтесь и позвольте мыслям течь куда угодно, не делая никаких усилий останавливать их. Через некоторое время ваши мысли успокоятся и вы впадете в сон. Кстати, данный выше рецепт может использоваться в борьбе с бессонницей. Наоборот, чем усиленнее человек, страдающий от нее, пытается произвольно, сознательно заснуть, тем дальше он гонит сон. Но в данном случае нас интересует другое – как подойти к медитации.
Проблема заключается в том, что нужно освободиться от потока всевозможных мыслей (они исчезают, как только истощается их жизненный заряд, чему служит, помимо прочего, первый этап подготовки к медитации), но при этом не впасть в сон.
Медитация – это особое, третье состояние сознание. Два других – бодрствование и сон. Узкая щель между ними – это вход и выход из медитации.
Если бы удалось сразу практически решить основную проблему медитации, все последующие упражнения стали бы излишними. Вы бы приобрели третье состояние сознания (с сопутствующим ему открытием третьего, внутреннего глаза – органа ясновидения), и все рекомендации любых земных книг показались бы наивностью далекого детства.
Прекрасно отдавая себе отчет в том, что остановка течения обыденных мыслей вводит в сон, мы не рекомендуем усилием воли удерживать сознание на грани между бодрствованием и сном. Ведь для этого воля должна иметь точку опоры. Лишь воля достигшего самосознания “Я” имеет универсальную точку опоры в его сущности. Но до этого еще очень далеко. Поэтому для воли нужно создать временную точку опоры. Именно эту задачу и решает подготовка к медитации на ее обоих этапах. Первый этап приводит к быстрой остановке пустых, обыденных мыслей, создавая некоторый краткий промежуток перед впадением в сон. Вот этим кратким моментом и нужно воспользоваться для второго этапа. На нем создается настрой подсознания на медитацию. Для этого его нужно интенсивно насытить мыслями о жизненной важности медитации, применяя мантры, а в ряде случаев и их графические образы.
Мысленное видение образов требует определенного уровня сосредоточения и внутреннего самопогружения, а потому может использоваться лишь в упражнениях последующих степеней. Здесь достаточно пристально посмотреть, не моргая, на какую-нибудь четко обозначенную точку на листе бумаги, где изображен графический символ мантры.
Можно рекомендовать выбрать какой-нибудь символ из духовной литературы, например начертание первозвука человеческой речи (“Аум”) в виде:
Допустим и символ Нейто, изображаемый так:
Точка внутри сферы символизирует “Я”. Сознание, пребывающее в этой точке, воспринимает все радиусы и поверхность сферы, видя все целиком и без искажений. Чем дальше смещено сознание по радиусу к окружности, тем более зауженное и искаженное восприятие сферы оно имеет.
На правой половине листа нужно четко, красивыми буквами написать мантры, говорящие о значении медитации. На левой половине – изобразить выбранный символ.
Смотря, не мигая, на специально обозначенную на символе одну-единственную, четко выделяющуюся точку, мысленным шепотом повторяйте мантры, стараясь глубже прочувствовать их значение.
Это упражнение может длиться от пяти до пятнадцати минут.
Взгляд в одну точку улучшает зрение. Выступающие при этом слезы также оказывают полезное воздействие на глаза.
Произнесение мантр мысленным шепотом не случайно. Подсознание лучше всего настраивается именно на установки, даваемые шепотом. Настроившись на медитацию, можно переходить к последующим упражнениям.
В дальнейшем, по приобретении опыта, настрой на медитацию можно будет проводить очень быстро, менее чем за минуту.
II. Специальная практика медитации
Вхождение в медитацию
Метод вхождения в состояние медитации таков:
1. Примите удобную позу, в которой можно долго оставаться неподвижным при соблюдении обязательного условия – позвоночник и голова должны быть расположены по одной прямой линии. Расслабьте все мышцы тела[2]. Закройте глаза.
2. В течение нескольких минут позвольте мыслям течь свободно, не останавливая их, но и не продумывая сознательным усилием воли. Упражняющийся, как правило, обнаруживает, что в его сознании прокручиваются мысли, связанные с событиями и людьми, наиболее сильно задевшими личность в последнее время. Чтобы поток подобных мыслей иссяк, проделайте нижеследующее.
3. Вообразите, что вы находитесь где-нибудь в 3000 году, сидя в неизвестном вам помещении с закрытыми глазами. Все, окружающее вас в прошлом, исчезло. Попытайтесь представить себя готовым открыть глаза в совершенно новом, незнакомом для вас мире, но… не открывайте глаз. Оставьте у себя предчувствие чего-то неизъяснимо прекрасного, готового раскрыться не только извне, но и изнутри, и перейдите к следующему упражнению.
4. Вообразите свое тело совершенным и прекрасным, способным мгновенно переноситься не только в любое место пространства, но и в любое время.
5. Представьте себе, что ваши легкие дышат сами, без всяких усилий воли. Примите формулу самовнушения (мысленным шепотом): “Телу дышится легко и свободно. Дыхание ритмично”.
6. Воображайте, как ваше тело становится теплым, тяжелым[3]. Тяжесть и теплота поднимаются от левой ступни и обволакивают всю левую ногу. Подобным образом распространите ощущение теплоты и тяжести на все тело, начиная от ступней к голове, а потом обратно. Во время упражнения применяйте формулу самовнушения по типу:
левая рука становится теплой, тяжелой;
рука становится теплой, тяжелой;
становится теплой, тяжелой;
теплой, тяжелой;
тяжелой.
Во всех упражнениях, где задействована сила воображения, нужно иметь в виду нижеследующее:
а) воображение – это не пустая фантазия, как думают невежественные люди, но величайшая сила вселенной[4];
б) если удается вообразить желаемое сразу, без всяких препятствий, то, значит, вам повезло, а если везет часто, то это свидетельствует о серьезных духовных наработках в прошлых воплощениях;
в) обычно вообразить что-либо мешает ощущение физической реальности, которая диаметрально противоположна воображаемому, в связи с чем создание воображаемого образа оказывается безуспешным;
г) в последнем случае не нужно допускать конфронтации существующего с творимым в воображении; воображайте новый, нужный вам образ, насыщая его своими жизненными устремлениями и вниманием; не обращайте внимания на ощущения физической реальности, мешающей воображаемому образу; пусть некоторое время они существуют параллельно;
2
Предполагается, что упражняющийся знает, как это делать. Если нет, то в дальнейшем он найдет соответствующие упражнения.
3
Страдающим пониженным давлением не рекомендуется воображать свое тело теплым, тяжелым.
4
У загипнотизированного субъекта под влиянием собственного воображения, управляемого гипнотизером, на месте, куда якобы приложен раскаленный пятак, на самом деле появляется волдырь; под гипнозом можно выделить астральное тело из физического, вызвать состояние ясновидения или левитации и т. д.; если человек самостоятельно научится управлять своим воображением, то он сумеет совершать все подобные чудеса и более того.