Страница 9 из 19
Поверните свое внимание к Нему, и вы Его увидите, здесь и сейчас. Если у вас есть глаза, чтобы видеть, вы можете Его увидеть здесь и сейчас. У вас уже есть глаза. Так не держите их закрытыми. Откройте их, и вы Его увидите. Вы держите свои глаза закрытыми и говорите, что не можете Его увидеть.
Бога никогда не обнаружить в будущем. Он всегда находится здесь и сейчас. Вы как рыба, испытывающая жажду в океане. Вы не должны идти куда-то и где-то достигать. Вы должны остановиться и увидеть. Если вы бежите, вы не можете увидеть что-то в его истинной форме. Можете ли? Чтобы увидеть, необходимо остановиться. Ваш ум должен остановиться.
В.: С умом мы видим формы. Что мы увидим когда ум остановится? Бога без формы?
Свамиджи: Когда ваш ум останавливается, вы видите Себя. Когда ваш ум движется, вы видите других. Когда ваш ум останавливается, вы видите вневременный Дух. Когда ваш ум движется, вы видите мир.
В.: Вы говорите, что глубокий сон – это бессознательное, одинаковое для каждого. Сны – это подсознательное, и у каждого они свои. Но психологи утверждают, что сон со сновидениями глубже, чем глубокий сон, поскольку гораздо труднее пробудить кого-то от сна со сновидениями, чем от глубокого сна. Как бы вы объяснили, что состояние подсознания глубже бессознательного состояния?
Свамиджи: Я не сказал, что это так. Бессознательное состояние гораздо глубже состояния подсознания. А гораздо труднее пробудить человека от состояния сна со сновидениями потому, что его ум занят. Чем больше занятость, тем меньше восприимчивость. Вот почему глубоко спящий человек более восприимчив к звонку, поскольку в этом состоянии он ничем не занят. Так что ваши психологи должны исправить эту ошибку. Пока еще западная психология – дитя в сравнении с индийской психологией. Западная психология лишь одна из отраслей науки, а восточная – была сущностной частью Йоги, или религии и духовности, на протяжении тысячелетий и таковой является и поныне.
В.: Когда я повторял мантру, собака укусила меня. Мантра была недостаточно сильной во мне? Есть ли у мантры сила устранить воздействие прошлой кармической истории?
Свамиджи: Если Иисус мог быть подвешен и распят на кресте его собственным сообществом, если так называемые “правоверные” могли предать мученической смерти Мансура аль-Халладжа и Шамзу, стоит ли удивляться, что вас укусила уличная собака! Всего несколько дней назад домашняя собачка – не уличная – укусила Мать Терезу. Понизило ли это как-то статус Матери Терезы для ее почитателей? Однажды дикий слон бросился на меня. В другой раз дикий слон разрушил мою хижину, когда меня там не было.
Искренне ищущий Истину, если следует пути Богореализации, гораздо чаще оказывается перед лицом множества проблем и страданий в этом мире. Искренне ищущий Истину в этом мире – как коза, живущая в лесу среди волков. Что если тело ваше будет убито пока вы ищете Бога? Но лучше уж быть убитым в поисках Бога, чем умереть на смертном ложе в плачевном состоянии тела и ума. Мир не радуется ищущему Бога. Поразмыслите о непостоянстве вещей и жизни. Это научит вас умению умирания. Вы можете наслаждаться жизнью во всей полноте только после того, как познаете радость умирания. Будьте готовы к смерти в каждый миг.
Одного лишь повторения мантры недостаточно. Во время повторения мантры сердце ваше должно быть настроено на Бога. Тогда Бог несомненно может устранить воздействие прошлой кармы на вашу жизнь. Мантра работает в вас и вас защищает, если проявляется эта сила настройки на Бога, если она проникает в каждую клеточку вашего существа.
В.: Когда мы говорим: «Я пришел под Твою защиту», что это означает? Что мы защищаем? Когда все, о чем мы думаем, – лишь сон, что защищать?
Свамиджи: Когда вы видите нереальное как нереальное, оно постепенно утрачивает свое влияние на вас, и вы в конце концов приходите к реализации Реального. Когда вы видите сон как сон, он не длится долго, и вы просыпаетесь. Когда вы достигли Просветления и реализовали свое вечное, бессмертное Бытие, вам нет нужды идти под чью-либо защиту. Пожалуйста, не путайте средства с целью.
Вас укусила уличная собака, и вы так расстроены и полны сомнений. Вы чувствуете себя уязвленным, и ваша вера кажется поколебленной. Создается впечатление, что вы не читали биографии святых, которые несказанно страдали в поисках их возлюбленного Бога. Качество настоящей любви к Богу таково, что если с любящим что-то случается, он винит лишь себя и чувствует, что именно он ответственен за это и даже благодарит Бога за данное Им наказание. А не имеющий этой настоящей любви, когда с ним случается что-то неприятное, всегда возлагает вину на Бога.
Для меня удивительно, что от укуса собаки в вашем уме возникают такие реакции и сомнения. Вы прибегаете под защиту Бога чтобы уберечься от укуса собаки? Если так, это очень низкий вид преданности. Чтобы уберечься от укуса собаки, нет нужды принимать прибежище в Боге. Палка может вам помочь. Но есть другие собаки, которые всегда вас кусают или пытаются укусить, – гнев, сомнение, жадность, страсть, страх, эго и так много слабостей, которые столь трудно превозмочь. Но от простого говорения этих слов «прибежища» не произойдет. Можно говорить: «О Бог, я иду под Твою защиту, пожалуйста, храни меня», но в действительности в вашем сердце так много прибежищ, которые совершенно не заслуживают доверия.
Говорить – это одно, а чувствовать это глубоко в своем сердце или быть упроченным в том, что говорится, – совсем другое. Когда действительно отдаешь себя Богу – видишь Бога и Его работу во всем и наслаждаешься Его лилой внутри и снаружи. И тогда ничто не потревожит и не возникнет неверия. Сомневающийся и неверящий в вас полностью изжиты. Даже если вся вселенная будет уничтожена, произойдет извержение всех вулканов в мире и жизнь будет стерта с этой планеты, упроченный в Боге не поколеблется.
Познайте насколько вы приняли прибежище в Боге, вместо того чтобы повторять эти слова ежедневно. Ваши сомнения и неверие показывают, что «прибежища» в действительности не произошло. Оно произошло лишь на словах. Кажется столь удивительным, что укус собаки создал такое большое неверие в том, кто посвятил всю свою жизнь Богу. Кто разуверился? Кто засомневался, если вся его личность была отдана Богу? Первым делом водрузите гроб себе на голову. Будьте готовы умереть, если хотите идти путем Реализации.
Качество настоящего преданного Богу таково, что он возлагает всю ответственность на себя, когда с ним случается что-то нехорошее, и приписывает заслугу Богу, когда с ним случается что-то хорошее. Завтра у вас может случиться сильный насморк, и тогда возникнет вопрос: «Хотя я и принял прибежище в Боге, я схватил сильный насморк. Так какая польза от принятия прибежища в Боге?»
В.: Как мне избежать засыпания во время ранних утренних медитаций?
Свамиджи: Этого можно избежать если давать телу выспаться в те часы, когда вы не практикуете медитацию. Если вы устаете физически или умственно, вы засыпаете во время медитации. Если медитация скучна и безрадостна, вы также впадете в сон. Если вы поели слишком много или слишком мало, так что чувствуете слабость, вы будете засыпать во время медитации. Поэтому, чтобы поддерживать бдительность во время медитации, вы должны вести уравновешенную жизнь.
В.: Почему я должен иметь веру?
Свамиджи: Сомневающийся ум – препятствие на пути к Богореализации. Он всегда беспокоится. Доверяющий, верящий ум открыт и восприимчив, как дитя. И для человека с таким умом гораздо легче реализовать Бога. А лишь теоретизирование, изучение и забивания ума словами и представлениями обычно искателю Истины не помогает. Вместо этого они делают его философом. А если вы растягиваете свой рассуждающий ум дальше определенного предела, он становится агностиком и заставляет вас блуждать в круговороте аргументации. Вы ничего не достигаете и не приходите к определенному заключению об Истине, и уж тем более не испытываете хоть какого-то духовного переживания.