Страница 5 из 19
Да, человек в его сущностной и истинной природе божествен. Мудрецы, достигшие Реализации, и святые всех религий открыто выражали это воззрение или косвенно и неявно на это указывали там, где такие слова или выражения считались богохульством. Но достигшие Реализации мудрецы никогда не говорили, что вы не должны ничего делать вообще для реализации своей божественности. Шри Рамана Махарши никогда такое не говорил. Прочитайте о его жизни, и вы убедитесь, что он реализовал свою сущностную божественность и многим пожертвовал. Он поставил на карту всю свою жизнь, чтобы реализовать То, чем он являлся. Он никогда не поддавался мирским искушениям. Он никогда не совершал ничего антиобщественного, ничего антирелигиозного. Он даже составил гимны во славу Господа Шивы. Он жил очень простой жизнью. Он медитировал днями напролет, не заботясь даже о пище. Разве он ничего не делал ради Самореализации? Просто меня удивляет, когда утверждают, что Рамана Махарши якобы сказал: «Ты ничего не должен делать для реализации своей истинной Природы». Для того, чтобы реализовать свою Божественность, необходимо избавиться от дурных склонностей ума.
Если кто-то антисоциален, следует ли ему таким и оставаться, думая что он уже свободен? Следует ли человеку, глубоко погруженному в море невежества и греха, принять утверждение, что он уже свободен, что он уже Бог и ему ничего не нужно делать? Это кажется таким смехотворным и неприемлемым. Если вы уже то, чем вам следует быть, зачем вы пришли сюда? Зачем люди приходят послушать святых и мудрецов? Когда они посещают их, это же некое делание, не так ли?
В.: Какова связь, если она есть вообще, между духовными путями адвайты и бхакти?
Свамиджи: Адвайта зачастую неверно понимается на Западе. Величайший из известных представителей адвайты Ади Шанкарачарья был пламенным преданным Господу Говинде (Кришне). Вначале каждой своей работы он приветствовал Господа Кришну. Упанишады, излагающие истину адвайты, сущностное единство души и Бога, полны преданности Божественному и восхищения перед Ним. Нет противоречия между бхакти и джняной. Бхакти – цветок; джняна – плод. Может ли быть плод без цветков, появляющихся первыми? Адвайта – не философия. Это высочайшее переживание жизни, которое приходит только к тем, кто «чист сердцем» и «нищ духом», выражаясь словами Иисуса. Вы должны быть очень, очень смиренным, неэгоистичным, восприимчивым, чистым, исполненным веры, доверяющим и свободным от всех дурных склонностей. Ищущий должен освободить себя от всяческой нечистоты и неуравновешенности ума, чтобы реализовать То, что он уже есть по своей сути и по истине.
Не обманывайте себя, веря в то, что если не будете ничего делать, вы будете свободным. В мире тысячи и тысячи людей, живущих на уровне животных и не делающих ничего для реализации своей Божественности. Вы бы назвали их свободными? Если вы спросите у десятилетнего индийского мальчишки «Кто ты?», а он ответит «Я не это тело, я – Атман, никогда не умирающий Дух», разве вы будете его называть Реализовавшимся мудрецом?
Свобода очень важна. Каждый хочет быть свободным. Если бы каждый уже был свободен, никто бы ее не искал. Что есть свобода? Вы свободны? Кто не свободен? Почему мы хотим быть свободными? Как мы можем быть свободными? Что мы должны для этого делать или не делать? Каковы признаки свободного человека? Можем мы назвать птиц и животных свободными на том основании, что они не ограничивают свою сексуальную активность? У них нет социальной ответственности, они не вовлечены в политическую деятельность, они ничего не делают для того чтобы быть свободными, они удовлетворены тем, что собой представляют, они даже не беспокоятся о своей вывеске и своем доме. Они не ищут свободу. Вы назовете их свободными?
Я никогда не слышал от святых и мудрецов и не читал ни в одном священном писании, что человек уже свободен и ему ничего не нужно делать, чтобы быть свободным. Человек – спящий Бог. Бог – Пробужденный человек. Но когда пребывающий в спячке человек или антисоциальный тип заявляет, что он Реализованный и Освобожденный, он несет полнейшую чушь.
Если ягненок воспитывается в компании волчат, он становится волчонком? Возможно, он сможет вести себя как волчонок, если будет жить среди волчат долгое время. Он может даже думать как волчонок, но становится ли он волчонком? Можете ли вы реализовать свою божественную Природу, пока погружены в пороки и разврат?
В.: Я в замешательстве. Если энергия, побуждающая нас добиваться Освобождения, это по сути та же энергия, вызывающая к жизни все, разве можно возлагать ответственность на тех, кто не ищет Освобождения, и винить их за это?
Свамиджи: В самом этом вопросе содержится ответ на него. В высказывании «Если та же же божественная энергия движет всем живым и неживым, ответственен ли человек за свои действия?» слово «если» указывает на ответственность самого человека за то, что он делает, поскольку действия его не подлинны, ведь они не исходят из Реализации Истины. Вы станете абсолютно свободным от всех ответственностей только когда непосредственно реализуете божественную Силу, проявляющую и поддерживающую вселенную, приводящую все в ней в движение. Вы ответственны только когда вы – отдельная индивидуальность и не реализовали непосредственно свое единство с Божественным Бытием.
В.: Я отмечаю, что 99 % времени мое эго/ум управляет моей жизнью и даже моим духовным поиском. Когда я пытаюсь медитировать, это очевидно. Но во мне должна быть некая неподдельность. Иногда я ее сильно чувствую, но вскоре мое эго берет верх. И из-за этого я чувствую, что не могу продвигаться дальше. Что мне делать, чтобы стать действительно неподдельным?
Свамиджи: Ум, или эго, – не нечто плохое, как вы можете подумать. Это природа развила эго за тысячи и тысячи лет. И именно из-за вашего эго вы стали выше камня, овоща и животного.
Есть два вида ума/эго – чистый и нечистый, также как есть чистая и нечистая вода. Загрязненная вода вредит вашему физическому здоровью, в то время как чистая – необходима для поддержания вашего физического тела и жизни. Это ваш ум/эго искренен и неподделен и он же не искренен в желании обнаружить Истину. Вы не можете разом выпрыгнуть из вашего эго и стать свободным от него. Вы должны его очистить, возвысить, использовать его должным образом (правильно) и развивать. А в завершающем прыжке, когда эго очищено и опьянено Богом, оно умирает, растворяясь в своем источнике – Божественном.
В.: Может ли молитва или мантра помочь мне ослабить эго и усилить искренность?
Свамиджи: Да, молитва, памятование Божественного, медитация, дыхательные упражнения, созерцание, повторение Имени Бога или мантры, чтение книг, основанных на Истине и написанных святыми и мудрецами, поможет очистить эго и в конце концов избавиться от него.
В.: Мы собираемся домой…
Свамиджи: Куда вы собираетесь? Какова ваша страна? Если бы вы осознали откуда вы пришли и чему принадлежите, ваши приходы и уходы полностью бы прекратились. То, что вы откуда-то пришли и куда-то идете, означает, что вас там нет, не так ли?
В.: Говорят, в конце этого века [3] будет много катастроф, таких как землетрясения, которые уничтожат часть человечества.
Свамиджи: Это уже происходит. Многие страны распались. Люди по большей части утратили правильное отношение и воюют за то, что в реальности не существует. И это признаки грядущих событий. Говорят, «Грядущие события отбрасывают перед собой тень». Следующие десять лет – очень критические и имеют отношение к самому существованию человека на этой земле. Новая система, новые ценности, новый человек, «новый век» – все это может прийти в последующие 13 лет. Господствующие условия являются признаками того, что это скоро придет.
3
Вопрос задан незадолго до конца ХХ века. – Прим. пер.