Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 6 из 13



Сформировалось мнение, что существует лишь один процесс, одна наивысшая способность, которая может по праву называть себя «интеллектом» и которая превосходит прочие, менее значимые, такие, к примеру, как обучаемость или запоминание.

Следующий шаг на этом пути был сделан в 1905 году, когда французские власти обратились к психологу Альфреду Бине с просьбой разработать метод оценки шансов на успех детей, учившихся в начальных классах. Речь, с одной стороны, шла о том, чтобы выявить тех, кто страдает психическими недостатками, и предоставить таким ученикам специальное образование, а с другой стороны – о том, чтобы обеспечить промышленности (а на дворе был разгар индустриальной революции) будущих работников, имеющих «надежный мозг». Так и возник тест на определение коэффициента умственного развития, знаменитого IQ.

Итак, «интеллект» представляли себе как величину достаточно простую, чтобы психологи могли измерить ее… за час. Сбылась мечта картезианцев, так любящих логику и математику. Наконец «интеллект» стал количественно измеримым! И не важно, что сутью этого теста было определение величины интеллекта цифр… при помощи тех же цифр. Это был удар под дых всем прочим формам интеллекта, которые тем не менее помогали человеку выживать на протяжении тысячелетий.

Мир, в котором мы живем, всеми силами старается заставить нас забыть о том, что еще совсем недавно мы были животными, умеющими развивать в себе способности, необходимые для выживания. Связанные с природой и восприимчивые к климатическим характеристикам, мы могли бы включать свой пространственный интеллект, чтобы ориентироваться на местности, строить укрытия или охотиться с луком, наши обоняние и слух многократно усиливались бы, едва возникала опасность нападения хищника… Иными словами, мы наделены физическими, эмоциональными и когнитивными способностями, отточенными нашей ДНК и десятками тысяч лет существования нашего вида, на протяжении которых сформировалось большинство наших нынешних социальных и психологических характеристик.

Теннисные корты и футбольные поля, мир бизнеса и наша социальная жизнь в целом – это современные аналоги тех территорий, по которым отваживались перемещаться наши предки.

Чтобы выжить в природной среде, полной рисков и населенной множеством других видов, человеку не оставалось другого выбора – следовало развивать в себе множественные интеллекты!

Безусловно, правила игры изменились, однако те рефлексы, страхи и опасения, интуитивные догадки, которые стали частью нашей психики за тысячелетия эволюции, по-прежнему с нами, в сознании коллективном и индивидуальном.

Даже если мы не чувствуем этого, все равно по сей день храним в себе этот «внутренний двигатель», который стремится как можно точнее приспособиться к условиям окружающей среды, а также открыть все наши каналы. Вне зависимости от цифр и в максимальной близости к реальности. Своего рода бессознательный рефлекс, основанный на понимании того, что, живя в мире все большей экономической, социальной, личной неопределенности, мы с каждым годом будем все сильнее нуждаться в том, чтобы принимать свои собственные решения, черпая из полноводного источника информации, относящейся как ко внешнему, так и к нашему внутреннему миру. Чтобы выживать, нам нужен интеллект.

И этим интеллектом располагают все. Он не является чем-то элитным, наоборот, он очень уравнительный, очень «республиканский», поскольку дан каждому из нас с рождения. Наш мозг обладает не интеллектом, а ИНТЕЛЛЕКТАМИ. Потому что интеллект – не один, их много!

Все мы без исключения наделены способностями и предрасположенностями, развитыми в той или иной мере; именно их я и называю интеллектами. Они все имеют равную «ценность» и являются структурными компонентами нашей личности, начиная с истоков человечества. Они только и ждут возможности выйти на поверхность и найти свое место в нашей жизни. Именно они лежат в основе всех тех способностей, с которыми мы рождаемся, но которые не можем выявить и развить, поскольку доступ к ним блокирован. Это подлинное могущество и настоящая сила, которые гасятся картезианскими рациональными проблемами, навязанными нам сознанием. Мы забываем о том богатстве, которым владеем, а потому не извлекаем из него никакой пользы.

Наши компетенции в обучении

Первый призыв к порядку в отношении множества интеллектов прозвучал в 1920-е годы, когда американский психолог Эдвард Л. Торндайк выразил протест против того ограниченного видения интеллекта как совокупности логико-математических способностей, которого придерживались его современники. Будучи слишком новаторскими и неугодными тогдашней элите, доводы Торндайка не получили должной огласки.



Спустя более полувека, в 1983 году, гарвардский исследователь познавательных способностей Говард Гарднер подвел итог 30 лет своих научных наблюдений в великолепной книге «Структура разума. Теория множественного интеллекта»[5]. Он наблюдал за людьми, страдающими различными поражениями головного мозга, а затем, опираясь на достижения в сфере медицинской визуализации, констатировал, что эти пациенты, лишенные способностей к точным наукам, сумели развить в себе другие умения и научились применять их в своей жизни. Он подвел теоретическую базу под то, что понимается под словом «интеллекты», – совокупность возможностей, присущих тому или иному биологическому виду и локализованных в конкретных зонах мозга, – и объединил их в три группы:

компетенции, позволяющие человеку решать проблемы, которые встречаются в повседневной жизни;

способность создавать реальный продукт или предлагать услугу, которые имели бы ценность в той или иной культуре;

способность ставить перед собой задачи и находить для них решения, позволяющие человеку приобрести новые знания.

Говард Гарднер вывел девять типов интеллекта, каждый из которых является основополагающим (мы рассмотрим их подробнее в следующих главах) и которыми каждый из нас обладает с рождения. Степень развитости того или иного интеллекта варьируется от человека к человеку, и 50 интервью, приведенных в конце этой книги, тому подтверждение. Кроме того, интеллекты не существуют независимо друг от друга, они связываются и взаимно обогащаются. Чаще всего для гармоничного решения уникальной задачи человек задействует несколько разновидностей своего интеллекта (приготовление пищи, игра в теннис, управление командой, запоминание текста через певучее проговаривание, написание сочинения под музыку и т. д.).

Для некоторых интеллектов характерен свой ритм: скажем, учить языки намного легче в юности. Тем не менее каждый вправе развивать все виды своего интеллекта вне зависимости от возраста. Все вместе эти интеллекты образуют нашу «ментальную карту».

Можно утверждать, что вид Homo sapiens владел интеллектом ритмов и звуков (еще до формирования словесного языка), способностями к диалогу и некоей формой математической логики, позволявшей определять величину урожая и делить его. Он смог полностью реализоваться через использование этой ментальной карты. Это и есть культура «И».

Стоит нам выявить свои способности, и все их несомненные плюсы станут нам опорой – при условии, что мы знаем, как «запечатлеть» их в себе. Это означает пропустить свое ощущение через все тело, мышцы, сухожилия, нервы, так чтобы задание, которое нам предстоит выполнить, стало неотделимой частью нашего существа, такой же естественной и автоматической, как дыхание. Такой, чтобы нам не нужно было раздумывать о ней. Именно так действует большинство актеров, которые вдохновляются методом Станисласа Ста-нивальски и Ли Страсберга (основателей студии Actor’s Studio): они не играют, а являются игрой. Они настолько вживаются в образ персонажа, что не могут отделаться от него еще многие месяцы после завершения съемок, – он словно бы становится их второй кожей.

5

Les Intelligences multiples, la théorie qui bouleverse nos idées reҫues, Retz, réédition 2008.