Страница 35 из 69
Таким образом, научность нового развития нового этапа взращивания Человека и Человечества Изначально Вышестоящим Отцом становится главным фактором формирования всех видов и явлений Человека Мудростью ИВО, если мы говорим о Парадигме Науки ИВО в целом, и Репликаций ИВО в плане активности различного вида наук в частности, вытекающих из Парадигмы Науки ИВО в целом. Но данный раздел рассмотрения касается уже четвертой части Парадигмы ИВО и будет носить спецификацию единичности явления ИВО каждой научной спецификой развития. В этом смысле, мы разрешаем конфликт между верой и знанием, синтезируя Парадигму Науки синтезом реплицируемости Отца и Человека между собой явлением синтеза веры и знания как Мудрости ИВО каждым, где Мудрость являет собою истинность ИВО в Человеке и истинность Человека ИВ Отцом, с учетом того, что истина является 62-й Частью Человека в каждом.
По итогам данного парадигмального осмысления являем 256-рицу базового развития Человека, от Отца ИВО как 256-й Части Человека, до Образа Отца ИВО как первой Части Человека, в синтезе являющих реплицируемые явления Частей ИВО, независимо от мнений любого человека, ученого, специалиста на этот счет, с изначальной актуализацией и заданностью явления всего во всем Волей ИВО собою.
Итогом 3 части, вспомним известную истину: Истина Есмь такова, какова Она Есмь, независимо от мнений, взглядов, позиций, верований в нее или отсутствия таковых, знания ее или отсутствия таковых о ней. Но и данный взгляд нуждается в осмыслении. И применяя соответствующие языковые своеобразия, напоминаем, что истина, в обратном, «святом» или посвященном прочтении, означает нить синтеза, где нитевидная материя является десятой формой осуществления по отношению к той первой, физической материи, которую сейчас знает современная наука. А синтез является 16-м видом осуществления ИВО в соответствии со спецификациями Его возможностей прасинтезной материи. Соответственно, истина – это нить концентрации синтеза прасинтезной состоятельности материи, независимо от мнения любого, внешнего выразителя по отношению к ИВО, на этот счет. Принимая истину как она есмь, мы входим в реплицируемость Отца, понижая свою редуцируемость основ и активируя таким образом, свои жизненные возможности Репликациями своих научных исследований и всех перспектив, отсюда вытекающих, независимо от мнения, как это есть в разных инстанциях на этот счет. И, одновременно, не принимая данное, мы наоборот, вместо реплицируемости входим в редуцируемость своих свойств Человеком во времени, где иллюзии данного осуществления, вернее, неосуществления, постепенно будут уничтожаться в каждом, веками его воплощений, даже если в данной жизни он с этим не согласен – это всего лишь период данной жизни, определяемый ядром огня жизни ИВО жизненностью каждого. И в этом и есть частный, особенный случай ИВО, когда каждый Человек наделен свободой воли, и имеет право не принимать данный взгляд за основу, а имеет свое собственное мнение своей свободы воли, но при этом результируется этой свободой воли в соответствующие или репликации роста Изначально Вышестоящим Отцом, или редуцирование этой свободы воли в отсутствии этого роста, но с устойчивой позицией «на том стоял, стою и стоять буду», пока не затухнут все репликации жизни в каждом. К сожалению, этот парадокс присутствует в нынешнем явлении во всем своеобразии специалистов уровнем цивилизационного развития человечества.
И данной парадигмой научного осмысления ИВО, физически, нашей командой, мы пытаемся вывести человечество из тупика данного развития, для будущих метагалактических развитий, его же. Ибо для осуществления метагалактического роста Человека за пределами его жизни Планетой Земля, необходим прямой иерархический контакт с управителями Метагалактики, коими являются Изначально Вышестоящие Синтез-Ипостаси Изначально Вышестоящего Отца, и не менее прямой контакт собственно с Изначально Вышестоящим Отцом, который и есть главный регулятор отношений разных цивилизаций разных планет, систем, галактик и метагалактик между собою в целом в материи Метагалактики, с определением ареалов их обитания, перспектив возможностей, контактов между собой и так далее, и тому подобное. Таким образом, преодолев заскорузлость предыдущих столетних представлений, как научных, так и религиозных, в общем, специфически социально-человеческих, мы выйдем на метагалактический путь прямого метагалактического осуществления не только Планетой Земля, но и всей Солнечной системой, потом всей Галактикой, потом Метагалактикой, с расширением ареалов обитания и жизни данного типа Человека Планеты Земля в Метагалактике Фа. И вопрос состоит не в принятии – непринятии данного, а более просто: или мы останемся на Планете Земля, и в очередной раз погибнем «армагеддоном» – «невыходом» в космос, откуда и идет новый свет, или мы примем Иерархию ИВО и управление ИВО всей метагалактичностью Изначально Вышестоящего Дома Изначально Вышестоящего Отца, и нас допустят этим не просто выйти в космос, а в перспективы развития по всему космосу с расселением по всей Метагалактике. То есть данное принятие – непринятие является актом преодоления планетарной привязанности, сменой Позиции Наблюдателя, с возможностью расширения данной человеческой цивилизации в космическом ее осуществлении и метагалактичности развития. Принципиальный вопрос Истинности данной части Парадигмы, состоит именно в этом. Вопрос не только в парадигме и в науке, как таковой, а в перспективах Человека и Человечества Планеты Земля этим. Истина, к сожалению, или к счастью, заключается в этом актуальном переходе из состояния Человека и Человечества чисто Планеты Земля в состояние Человека Метагалактики и Человечества Метагалактики ФА в осмыслении всех законов и явлений трех частей данной Парадигмы физически собою.
Часть 4. Единичное. Парадигма Науки как таковой
Явление «единичного» научным синтезом Изначально Вышестоящего Отца есть прямая разработка и применение прасинтеза ИВО во внутреннем явлении Человека Мудростью Изначально Вышестоящего Отца. Прасинтез, оформляясь огнем и материей в центре ИВДИВО, формируя сгущение материи ядрами огня записи стандартов, законов, императивов, аксиом, начал, принципов, методов и правил, и далее во всей 16-рице от меры до ивдивности, организует оформление огня в ядрах явлением материи, сгущающимся первичным ядром в центре ИВДИВО и формирующим ядра с репликацией данных выражений всего во всем собою. Соответствующим образом, первое явление единичности научного синтеза заключается в явлении 16-рицы качества репликации каждого ядра соответствующих 16384-х ив-реальностей Метагалактики Фа. Научный синтез в данном выражении состоит из явления соответствующего уровня ивдивности и соответствующего уровня сверхпассионарности каждого ядерного кластера каждой реальности. Первичный синтез ивдивности (16) и сверхпассионарности (15) между собой соответствует отдельным явлениям каждого ядерного кластера каждой реальности в истинности (14), окскости (13), красоты (12), константы (11), знаний (10), меры (9), стандартов (8), законов (7), императивов (6), аксиом (5), начал (4), принципов (3), методов (2) и правил (1). Явления различного синтеза между собой данной 16-рицей, оформляют огонь в ядро первичного состояния материи, с образованием внутри каждого ядра устойчивых конкретизированных выявлением особенного 16-уровневых связей, формируя таким образом первичный научный синтез между ними внутри. Наука, при этом, выступает как фундаментальное свойство самой материи, в явлении взаимоорганизационных связей и глубины синтеза между первичными составляющими записей материи внутри ядра между собой.
Наука имеет право и возможность выявлять данную организацию 16-рицы записей из различной ядерной составляющей материи, с межъядерными связями соответствующей реплицируемости ядер между собой, как состава организации материи внутриединичного ее явления, потом явления этим огня, потом Иерархии ими и, потом, ИВДИВО в целом. Таким образом, наука является не абстрактной человеческой деятельностью, нацеленной на получение знаний о существующем вокруг, а фундаментальным свойством материи, во взаимосвязи различных составляющих внутриматериальной организации синтеза от правил до ивдивности, в их частном, особенном и единичном факте взаимоорганизации между собой. Научность, лингвистически ассоциируется со словом «на-учи», а «чело-век», как ученик времени, учится. И таким образом, материя с записями в каждом ядре, дает на-учиться чело-веку впитать 16-рицу составляющих базового ядра, и Человек, впитывая ядерные связи, и расшифровывая их, учится действовать ими во времени, пространстве, со скоростью и мерностью. В этом первичный смысл знания науки как таковой, фактически заложенный генетически, подсознательно, и априори определяющий необходимость знания как такового.