Страница 2 из 15
Когда я начала опустошать стакан воды, этот процесс быстро превратился в прекрасный шанс: я почувствовала драгоценность момента и ощущение легкости, открытости для всего нового и неизвестного. При этом я заметила, как сложно освободиться от громоздкого балласта прежних знаний пропорционально количеству воды в маленьком стакане. Боже, подумала я, этого стакана недостаточно даже для десятой части моего «багажа»! Было ощущение, что мне нужно вылить бочку, нет, целую ванну.
Кроме того, я почувствовала страх оттого, что пришлось бы остановиться, потому что вода вылилась бы через край. Когда у вас еще будет шанс это сделать? Когда вам удастся избавиться от кучи лишней информации, полученной в школе, университете или на рабочем месте? И когда еще появится возможность начать с самого начала, испытать что-то новое и слить все фиксированное и безусловное в умывальник на семинаре? С большим вниманием к своим внутренним ощущениям я вылила последние капли.
Почему я рассказываю вам эту историю в начале тридцатидневной программы? Если при занятии медитацией вы внимательно рассмотрите причину возникновения боли в надежде на то, что она отступит, то это произойдет, только когда вы научитесь отстраняться от привычных мыслей и действий. Если вы хотите, чтобы медитативная практика привела к ощутимому затуханию боли и в будущем – к отказу от лекарств, вам не обойтись без освобождения от старых знаний. Я настоятельно рекомендую вам взглянуть свежим взглядом на новое, даже если речь идет только о символическом действии. Поэтому прошу вас «прокачать» изнутри ваши накопленные знания о том, как возникает боль. Вылейте их так медленно и осознанно, как только возможно! И постарайтесь оценить этот шанс!
Два стакана
Однако нам понадобится вылить не один, а два стакана. Точнее: один – стакан боли, а другой – медитации. Я прошу вас сделать это, потому что обе эти области крайне перегружены такими оценочными суждениями, как «хорошо» и «плохо», «правильно» и «неправильно».
И еще одно: размер стаканов следует выбирать в соответствии с личной ситуацией.
Достаньте для себя стакан соответствующего размера. Помните следующее: чем дольше существует ваша история болезни с неудачным лечением, чем дольше вы принимаете лекарства в больших дозах и чем сильнее ваша убежденность, что устранение боли возможно только определенным способом, – тем больше должен быть ваш стакан. Чем подозрительнее вы относитесь к этому символическому акту, считая его бессмыслицей, тем медленнее и осознаннее следует выливать воду. Потому что скептическое отношение к этой «игре» приведет к напряженности и недоверию при медитировании, закрывании глаз и обращении взгляда внутрь.
Так повелось в любой области нашей жизни, что новые пути не прокладывают на старых, исхоженных дорогах. Если вы хотите выбрать новый путь, основанный на осознании, и стремитесь перевернуть лист вашей истории боли, вам придется оставить прежние привычки и настроиться на изменение стратегии. Каждый раз биться головой об стену больно. Накручивание одних и тех же кругов в карусели терапии изматывает и быстро приводит к нервному истощению. Это отбрасывает вас назад, с каждой неудачной попыткой лечения погружая мозг все глубже в производство боли. Итак, отныне мы свободно прокладываем путь к новому подходу. Начнем!
Ритуал:
Опустошить «стакан с болью»
Читая эти строки, вы, возможно, находитесь в самолете или поезде, на пляже, в приемной у остеопата или в кафе. И потому у вас нет стакана. Но тем не менее отказываться от этого акта нельзя. Давайте представим себе его! И сознательно совершим этот процесс с полной концентрацией в два приема по семь шагов. Итого четырнадцать аспектов. Опустошая стакан, мы сделаем четырнадцать шагов, чтобы не упустить ни один из факторов, которые потом станут вам подмогой при проведении теории в практику. Будем педантичными в расчетах и начнем правильно делить выливаемую воду. Вы будете удивлены, с чем при этом вам придется расстаться.
Сразу после появления боли, пусть это случилось в результате травмы или несчастного случая, после операции или по каким-то другим причинам, в организме зачастую начинается процесс заживления поврежденных тканей, и болезненные ощущения постепенно стихают. Этот процесс является защитной реакцией организма и его помощником и достаточно изучен и понятен.
Но если боль надолго поселяется в организме и не уходит, а примерно спустя три месяца становится уже хронической, то ситуация резко меняется: разворачивается поле сражения. Она становится врагом. Полчища врачей, хирургов, фармацевтов, психологов предлагают свои услуги, чтобы в наступательной борьбе изгнать боль из организма и навсегда ее победить. Но при этом происходит следующее: чем сильнее боль сопротивляется, тем больше вооружаются против нее, тем сильнее орудия и ожесточеннее борьба. Это выглядит как настоящее побоище. А ваш организм – поле битвы. Если вы из числа тех, кто готов до победного сражаться с болью, используя сильные средства, находя их единственно верными и необходимыми, то я не стану спорить с вами. Но в этом случае вам будет трудно читать этот текст дальше. Ни разумная болетерапия, ни медитация не имеют с борьбой ничего общего. Но если у вас все чаще возникает сомнение и появляется мысль, что ожесточенное сопротивление бесполезно и только усиливает боль, то вы на правильном пути.
И если вы безуспешно испробовали всевозможные методы лечения, проиграв множество поединков с болью, то здесь я объявляю вам об окончании войны. Сложите оружие, отбросьте его в сторону. Да, именно так. Откиньтесь на мягкую спинку кресла и расслабьтесь.
В медитации центральную роль играет отказ от мыслей о всякой борьбе. Я еще не раз напомню вам о том, что физическое воздействие на организм не приводит к хорошему самочувствию и к положительным результатам. И если медитативные практики применять для борьбы против симптома – боли, стресса, перенапряжения, усталости и забот – это окажется пустой тратой времени. Потому что медитация – вне всякой формы оценки и противопоставления.
Вывод: медитация не работает как «средство против».
Как только вы начнете бороться со своим организмом, будь то в фазе выздоровления, в процессе самопознания или медитации, произойдет сбой.
Возьмите стакан и вылейте первую из семи порций.
Запишите один из главных принципов, который позднее мы рассмотрим в подробностях:
Боль вам не враг. Признайте ее как своего партнера и начните с ней сотрудничать для достижения цели.
Первый принцип прямо ведет нас ко второму: если боль называть врагом, то с ней будет вестись локальная борьба в том месте, где она возникла.
На войне врага атакуют тяжелой артиллерией там, где находится его штаб-квартира.
В медицине так же: где боль разыгралась или затаилась, там ее и атакуют медикаментами.
Это классическая общепринятая стратегия. Ноет затылок, значит, надо снять блокаду, помассировать, поработать над ним.
«Теннисный локоть» лечат уколами, ревматические воспаления суставов – инъекциями кортизона, а больное колено – артроскопией. В крайнем случае его заменяют на новое. Но если такие методы лечения кому-то и помогают, то все равно в основе их лежит глубокое заблуждение, которое будет только мешать медитации.
Такое отношение к боли, как к врагу и к лечению ее симптомов, фокусирует действия только на ее проявлениях и только на больном участке.
Наш враг – это больные суставы, позвонки, разрушенный хрящик и защемленный нерв. Если в этом месте болит, значит, с ним и будем бороться.
Но наше тело – это сложный механизм, в котором различные составляющие взаимодействуют и слаженно работают друг с другом. Отсюда делаем вывод, что наш организм должен рассматриваться как система, и воздействовать на него надо как на систему.