Страница 12 из 28
– Откуда знаешь, что то или иное вещество является лекарством?
– Все является лекарством или ядом в зависимости от дозы.
– Ну да, и водка?
– В малых дозах, начиная с капель и притирок, водкой можно многое лечить. В больших – сам знаешь.
– А откуда ты знаешь, что и как лечить ольхой, а что и как стлаником?
– Они сказали мне.
– Что-то мне они ничего не говорили.
– Твое сознание забито суетой. В этом состоянии ты не можешь ни спросить растение, ни услышать его.
– Как-то я могу начать практиковать с растениями?
– Береза может поделиться с тобой энергией, а ольха или осина – забрать часть плохой энергии. Но не увлекайся. Они могут забирать и нужную тебе энергию.
– Ты это чувствуешь?
– Даже кошка чувствует и ест, когда болеет, нужную ей траву. А уж внимательный человек…
– А почему все время делаешь разные лекарства?
– Принципиально разных немного. Но одинаковыми они быть не могут.
– Почему?
– Чудак-человек. Я же лечу разных людей, в разные дни, при разной погоде, Луне, море…
Изрезанная береговая линия и сопки создают множество небольших водоразделов, по каждому из которых стекают ручьи. Шаман ходит с котелком и кружкой от ручья к ручью, пробует воду на вкус, глядит на свет. Я тоже пробовал. На вкус вода чуть-чуть различается, но определяешь это не сразу, лишь на третий-четвертый день после прихода из города. Шаман говорит, что за три-четыре дня меняется заметное для самого человека количество воды и солей в организме. И сам знаю: первые три дня в городе замечаешь, что вода в кране из застойного водохранилища, хлорирована и проходит по ржавым трубам. Потом перестаешь замечать.
Когда привыкнешь к чистым горным ручьям, если сосредоточиться, замечаешь, что в одном ручье вода чуть горчит, в другом чуть-чуть щиплет, в третьем – необыкновенно вкусная. Это объясняется разным солнечным, лунным и звездным режимами ледников и ручьев, разным составом торфяных болотец на вершинных плато и минеральным составом горных толщ, через которые вода с ледников и болотец фильтруется.
Берег
© Фото А. Шафранова
«Вкусную» воду мы используем для чая или ухи, другие Шаман использует для своих снадобий.
– Какое значение имеет вода для лекарств?
– Вода совместима с травами и с человеком. Например, стараюсь делать отвары и настойки на той воде, на которой растение и выросло.
– Что это дает?
– Так лучше восстанавливаются свойства растения. Как кровь вливать – своя лучше донорской.
– Так просто. Почему официальная медицина это не использует?
– Использует частично. Сам прописывал больным разные минеральные.
– А для трав в аптеках?
– Где, кто, как, когда собирал эти травы? Может даже, травы мучились при этом.
– Но горожанин не может сам собирать.
– Тогда лучше талую. Она немножко похожа на весеннюю.
– А как сделать, чтобы травы не мучились при сборе и сушке?
– Нужны специальные говоры.
– Научи меня.
– Не запомнишь без долгой практики. Пока просто проси прощения, объясняй, что не все выкашиваешь, оставляешь на развод, и что для чего нужно. Обязательно оставляй достаточно травы на развод и выполняй обещанное.
– Как влияет выполнение обещаний?
– Иначе травы, горы, море и все-все сделают тебе «предъяву». (Шаман улыбнулся, но улыбка относилась только к термину.)
Бубен[31]
Когда я рассказал Шаману о методиках рассеивания сухого льда для конденсации осадков и о разгоне облаков метеоракетами, он искренне хохотал.
«Варварство выражается в невнимательности к миру и в непонимании. Но это иногда компенсируется энергией, – сказал он, отсмеявшись. – Не очень хорошо, так как нарушает гармонию среды».
– Как шаманы предсказывают погоду по звездам?
– Не только по звездам. Бубен гораздо более сложен, чем многим кажется. Он символизирует небосвод. Активизируя определенные части бубна, ты активизируешь Солнце, Луну или звезды над собой. А они активизируют бубен определенным образом. Нужно жить со своим бубном, чтобы чувствовать это.
– Как активизируют?
– Звук бубна действует как свернутая программа, символ, глиф для потоков мира.
– Не все равно, как и в какую часть бубна ударять?
– И еще «чем», «когда» и в «каком состоянии».
– На бубне это не обозначено.
– Конечно, клавиатура не нарисована (смеется). Но шаман помнит небо, как картину, и видит эту картину на бубне.
– Это используется и для лечения?
– Конечно.
– Сегодня тысячи горожан колотят в бубны просто так. Это вредит им и окружающей среде?
– Редко. Бубен, изготовленный в другой местности, практически бесполезен. Он связан с небосводом места изготовления. Кроме того, колотушка должна быть особо подобрана к бубну. Горожане чаще всего колотят не по бубну, по его муляжу, «кукле».
«Ты слишком раздерган, на себя не похож, – сказал Шаман. – В получасе ходьбы к Забияке[32] обвалился берег, и торчит кость мамонта. Сходи не торопясь, у меня руки были заняты».
Через час с небольшим я вернулся с тонким коричневатым обломком бивня, чуть менее полуметра. Не предупредил бы Шаман, я бы принял бивень за обыкновенную корягу. Непонятно, зачем было таскаться из-за трех-четырех килограммов? Пусть бы валялся, когда-нибудь подобрали бы по пути.
Возле кромки прибоя, на необычном месте Шаман развел невысокий костер, длиной около метра, шириной сантиметров тридцать.
– Это зачем?
– Лечить тебя, однако, будем.
– Так здоров я, однако.
– Говорю же, раздерган.
– И как лечить?
– Сначала в воду, чтобы смыть городские проблемы.
Температуру воды я иногда измеряю. Никогда, даже летом, она здесь не поднималась выше восьми градусов. Обычно ниже. Такая вода действительно помогает забыть о проблемах. Как только начинаешь в нее заходить. Впрочем, искупаться я все равно собирался, нагревшись при ходьбе. Купание летом: двадцать пять – тридцать взмахов от берега, двадцать два – двадцать шесть к берегу. К берегу всегда получается мощнее и быстрее.
– Что теперь?
– Перешагивай огонь десять раз.
– Зачем?
– Вреда же не будет.
– Нет, даже теплее.
– Ну и шагай.
Через костер нужно шагать с юга на север. Потом обойти по часовой стрелке и шагать снова. При этом к Огню относиться с уважением, осторожно, но не бояться. Приговариваешь речитатив-обращение. Точный текст я не запомнил. Шаман говорит, что дело не в точности текста, а в том, чтобы внятно и с настроением передать суть. Примерно так:
Напоминает виденные в детстве фильмы про обряды племен, только без идолов.
Огонь. Воздух. Земля. Вода (в чайнике)
© Фото автора
После купания в ледяной воде и последующего шагания я действительно успокоился. Часть волновавших меня проблем решилась сама к моему возвращению в город, другие я решил довольно быстро.
Естественно, об этом необходимо было расспросить.
– Что дало шагание через огонь?
– Вода и огонь.
– Что «вода и огонь»?
– А что «курс»[33]. (Смеемся.) Ты почистил то, что у вас называется аурой.
31
У этого бубна есть имя. Бубен является одновременно конем или ездовым оленем, что обуславливает его имя. Для некоторых (метафорически) – звуки бубна уносят шамана во время транса в другой мир (измерение), где он общается с Духами или предками. Для могущественных шаманов – вполне реально: шаман вылетает во время камлания в верхнее отверстие в чуме (яранги) и исчезает. Потом внезапно появляется лежащим на полу яранги, приходит в себя и рассказывает о своем путешествии.
32
Название залива.
33
Шаман ответил мне словами из анекдота, который я же ему рассказал: Петька и Василий Иванович в самолете.
– Петька, курс?
– Девяносто.
– Что «девяносто»?
– А что «курс»?