Страница 4 из 5
Диакон вполголоса говорит священнику: Благослови, владыко, время Трисвятаго, – и, выйдя из алтаря, громко возглашает: Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй.
Священник возглашает окончание молитвы Трисвятого: Яко
Свят еси, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно,
Диакон: Господи, спаси благочестивый (хор повторяет то же)
Диакон: и услыши ны!
(хор повторяет то же)
Диакон завершает возглас, начатый священником: и во веки веков. Хор: Аминь.
Хор поет Трисвятую песнь[17]:
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (песнь поется с повторами).
Во время пения третьего антифона священник читает молитву входа: Владыка Господи, Боже наш, поставивший на небесах чины и воинства ангелов и архангелов для служения Твоей славе, сделай так, чтобы [одновременно] с нашим входом состоялся вход святых ангелов, сослужащих с нами и вместе [с нами] прославляющих Твою благость.
Ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение: Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Священник и диакон с Евангелием, в сопровождении свещеносцев, выходят из алтаря и встают перед царскими вратами.
Диакон вполголоса: Благослови, владыка, святой вход.
Священник, благословляя вход: Благословен вход святых Твоих, постоянно, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Диакон приподнимает Евангелие и громко возглашает: Премудрость. [Станем] прямо.
Диакон входит в алтарь и кладет Евангелие на святой престол; священник благословляет свещеносцев и входит в алтарь.
Входный стих[18] (хор): Придите, поклонимся и припадем ко Христу! Спаси нас, Сын Божий, воскресший из мертвых, – тех, кто воспевает Тебя: «Аллилуия!»[19]
И поются церковные песнопения в честь праздника или святого текущего дня.
В это время священник читает молитву Трисвятого: Боже Святой, Который почивает в Святилище, Которого воспевают в трисвятой песни серафимы и славословят херувимы и Которому поклоняются все небесные силы; Который привел всё из небытия в бытие, Который создал человека по Своему образу и подобию и украсил его всеми Своими дарами; Который подает просящему премудрость и разум и не презирает согрешающего, но установил для [его] спасения покаяние; Который удостоил нас, смиренных и недостойных рабов Твоих, и в этот час встать перед славой святого Твоего жертвенника и приносить Тебе подобающее поклонение и прославление, – Ты Сам, Владыка, прими и из уст нас, грешных, трисвятую песнь и посети нас по Твоей благости. Прости нам все наши согрешения, вольные и невольные, освяти наши души и тела и дай нам служить Тебе в святости во все дни жизни нашей, по молитвам Святой Богородицы и всех святых, благоугодивших Тебе от века.
Диакон вполголоса говорит священнику: Благослови, владыка, начинать Трисвятое, – и, выйдя из алтаря, громко возглашает: Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй.
Священник возглашает окончание молитвы Трисвятого: Ибо
Ты свят, Боже наш, и Тебе мы воссылаем славу: Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда,
Диакон: Господи, спаси благочестивых (хор повторяет то же)
Диакон: и услышь нас!
(хор повторяет то же)
Диакон завершает возглас, начатый священником: и во веки веков. Хор: Аминь.
Хор поет Трисвятую песнь[20]:
Святой Боже, Святой Крепкий, Святой Бессмертный, помилуй нас (песнь поется с повторами).
Чтение Священного Писания
I. Переход священнослужителей на горнее место
Во время пения Трисвятого диакон вполголоса говорит священнику: Повели, владыко.
Священник отвечает: Благословен грядый во имя Господне, – и вместе с диаконом идет к горнему месту алтаря.
Диакон: Благослови, владыко, горний престол[21].
Священник: Благословен еси на Престоле[22] славы Царствия Твоего, седяй на херувимех, всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Диакон возглашает: Вонмем.
Священник благословляет молящихся с горнего места: Мир всем! Чтец: И духови твоему.
I. Переход священнослужителей на горнее место[23]
Во время пения Трисвятого диакон вполголоса говорит священнику: Прикажи, владыка.
Священник отвечает: Благословен грядущий во имя Господне, – и вместе с диаконом идет к горнему месту алтаря.
Диакон: Благослови, владыка, горнее место.
Священник: Благословен Ты, Который [восседает] на троне славы Своего Царства и Который сидит на херувимах, постоянно, ныне и всегда, и во веки веков.
Диакон возглашает: Будем внимательны!
Священник благословляет молящихся с горнего места: Мир всем! Чтец: И духу твоему.
II. Прокимен Диакон: Премудрость
Чтец возглашает прокимен:
Прокимен, (псалом Давидов[24] или: песнь такого-то), глас такой-то.
Хор трижды поет прокимен, чередуясь с чтецом, возглашающим стихи.
II. Прокимен Диакон: Премудрость!
Чтец возглашает прокимен[25]:
Прокимен, (псалом Давидов или: песнь такого-то), глас такой-то.
Хор трижды поет прокимен, чередуясь с чтецом, возглашающим стихи.
III. Чтение Апостола Диакон: Премудрость
Чтец объявляет, из какой книги Нового Завета – Деяний святых апостолов или Посланий – будет читаться сегодняшний отрывок. Диакон: Вонмем.
Чтец читает Апостол.
Во время Апостола священник сидя слушает чтение, а диакон совершает каждение.
По окончании Апостола священник говорит чтецу: Мир ти.
Чтец отвечает: И духови твоему.
III. Чтение Апостола
Диакон: Премудрость!
Чтец объявляет, из какой книги Нового Завета – Деяний святых апостолов или Посланий – будет читаться сегодняшний отрывок.
Диакон: Будем внимательны!
Чтец читает Апостол.
Во время Апостола священник сидя слушает чтение, а диакон совершает каждение.
По окончании Апостола священник говорит чтецу: Мир тебе.
Чтец отвечает: И духу твоему.
IV. Чтение Евангелия
Диакон: Премудрость.
Чтец возглашает аллилуиарий: [Глас такой-то] Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа!
Хор поет аллилуиарий, чередуясь с чтецом, который возглашает стихи.
В это время священник подает диакону Евангелие, и тот, в сопровождении свещеносцев, выходит с Евангелием из алтаря.
Священник читает тайную молитву: Возсияй в сердцах наших, Человеколюбие Владыко, Твоего Богоразумия нетленный свет, и мысленныя наши отверзи очи, во евангельских Твоих проповеданий разумение. Вложи в нас и страх блаженных Твоих заповедей, да плотския похоти вся поправше, духовное жительство пройдем, вся, яже ко благоугождению Твоему, и мудрствующе, и деюще. Ты бо еси просвещение душ и телес наших, Христе Боже, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
17
На Пасху, Рождество и некоторые другие праздники вместо Трисвятого поется: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся. Аллилуиа!»; на праздники в честь Креста Господня поется: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим».
18
В некоторые дни церковного года исполняются другие входные стихи.
19
«Аллилуия!» – евр. «Хвалите Бога!»
20
На Пасху, Рождество и некоторые другие праздники вместо Трисвятого поется: «Те, кто крестились во Христа, облеклись во Христа. Аллилуия!»; на праздники в честь Креста Господня поется: «Мы поклоняемся Кресту Твоему, Владыка, и прославляем Твое святое Воскресение».
21
Греч. καθέδραν – букв. «сиденье».
22
Греч. ἐπὶ θρόνου – букв. «на троне».
23
Горнее место – место в алтаре за святым престолом, в центре которого расположена кафедра (сиденье) епископа, а по сторонам от нее – сиденья для священников. Это место называется горним, то есть высоким, поскольку в древности кафедра епископа и сиденья священников нередко устраивались значительно выше уровня пола и к ним вели ступени.
24
Положенные по уставу слова «псалом Давидов» на практике, как правило, опускаются.
25
Стихи подходящего к празднику псалма или библейской песни.