Страница 6 из 13
Установка: «Деньги и власть стоят чужой крови и сломанных хребтов!»
Люди, выбирающие эту игру, бывают крайне опасны. Нередко у них отсутствуют моральные (бывает, что и правовые) ограничения при достижении цели. Они жаждут влиять на массы и распоряжаться большими материальными средствами. Ради наживы и власти готовы идти в лобовую атаку, «кидать» друзей и партнеров, угрожать, действовать исподтишка. Не гнушаются ничем! Убеждены, что их ценности стоят всех жертв.
Главной движущей силой такого поведения является чувство собственной незначительности, внутренней пустоты, душевной скупости, уверенности в том, что человек имеет значимость, лишь когда у него в руках все рычаги управления. Такие люди нуждаются в любви, но сами любить не умеют, потому что сконцентрированы лишь на том, чтобы брать.
Рекомендации: реанимируйте свою совесть! Вы страдаете от комплекса собственной незначительности. Ваша неуемная жажда корысти и влияния – всего лишь результат внутренней пустоты! Вы счастливы?
Установка: «Будь у меня волшебная палочка, вот я б зажил!»
Где-то на свете есть некий предмет, человек или явление, которое является лекарством от всех бед! Вот бы мне волшебную палочку, у меня бы все было!
Люди, любящие такую игру, часто отправляются на поиски святынь. В своем паломничестве они преследуют корыстные цели – найти Бога или магический предмет (мощи святых, масло, икона) и с помощью него зажить! Такие паломники часто увешаны всем и сразу. На них много религиозной атрибутики как доказательства того, что они причастны к силе. Также для них эти вещи являются способом шантажа Бога: «Я же сюда сходил, то и то сделал, а ты мне почему не помог? Где же этот Бог?» Данную категорию людей можно определить как «религиозных атеистов», выдающих предметы и ритуалы за веру. Часто они нарушают аскезу, к примеру, пост, но делают это тайком: если не видно, значит, не считается! Если скрыть не удается, то ссылаются не на отсутствие силы воли, признание слабости, иные мотивы, а на болезнь, немощь, оправдывая себя. Спроси у этих людей о священных писаниях, о смысле заповедей – они растеряются. Заученные наизусть тексты они, может, и знают, но в чем их смысл? Чтобы чувствовать себя причастным к некоему классу, поближе к Великому. Они не воспринимают этот источник как путь к изменению себя, а видят в нем способ для упреков окружающих. Бог для данной категории – это тот, кто наказывает: «За что мне это?» Он некто грозный и сердитый, желающий, чтобы все кругом страдали. Еще им можно припугнуть тех, кто ведет себя не так, как хочется «Детям»: «Бог тебя накажет!»
Не редкость, когда любители волшебной палочки ходят по экстрасенсам или ясновидящим, становятся жертвами обмана мошенников. Те не прочь продать им некое чудодейственное лекарство, которое на глазах вылечит болезни, вернет молодость и превратит чудовище в красавицу.
Есть и другая категория «религиозных атеистов» – духовные лица, что всячески выпячивают свою особенность: «Мы просвещенные люди!», «Нас ждет особенная судьба!», «Наша участь – страдать за других!». Среди данной категории встречаются «религиозные фанатики», которые нередко проявляют жестокость.
В основе такой игры лежит отказ человека взять ответственность за свою судьбу, принять собственные недостатки и слабости. В некоторых случаях – это комплекс неполноценности, выраженный в страхе увидеть в себе обычного человека (простого смертного), не обладающего сверхспособностями и признаками божественного.
Рекомендации: человек – и есть волшебник! Начните с поисков себя и собственных возможностей! Не бойтесь трудностей! Самое ценное спрятано в вашей душе!
Установка: «Круши и ломай!»
Порча памятников и имущества – это подвиг, признак небывалой смелости: «Смотрите, как я могу!»
Люди, любящие эту игру, подобным поведением выражают свое несогласие, словно маленькие дети, которые ломают игрушки. В порыве «геройства» они не могут справиться с приступами ярости, желают произвести впечатление и заработать славу беспощадного авторитета!
На самом деле ими руководят страх и недовольство жизнью. Для них акт вандализма – крик о помощи! Это те, кто заблудился в мире, который они воспринимают как угрозу, источник боли и страданий. Также к данной категории относятся люди, испытывающие недостаток духовности. Как правило, лица, совершающие такие поступки, являются выходцами из неблагополучных семей (асоциальных) либо внешне благополучных (где детей излишне балуют материальными вещами, но не дают необходимого внимания и воспитания).
Рекомендации: сами протяните себе руку помощи! Не уходите от боли, совершая преступления. От нее не сбежать! Признайте свои страхи, обиды и негодование. Они и есть ваши враги!
Установка: «Надо такое показать, чтобы всех поразить!»
Есть люди, которые привлекают к себе внимание с помощью чего-то экстраординарного с исключительно профессиональной целью, в качестве рекламного хода. А есть те, кто воспринимает эпатаж как образ жизни. Им важно всегда и везде быть в центре, словно ребенку: «Посмотрите на меня! Это я!»
Зачастую они очень одиноки. Им хочется настоящей дружбы, счастливых отношений, радости, но неуверенность в себе берет верх. Таким людям кажется, что, надев маску эксцентрика, они становятся интереснее, достойнее. На самом деле они попадают в ловушку собственных страхов.
Рекомендации: вы достойный человек! Есть люди, которым нужны именно вы, но ваша маска их лишь отпугивает!
Установка: «С краешку – лучшее местечко в жизни!»
Эту игру любят те, кто не желает нести ответственность, принимать решения, нагружать себя чем-либо: «Никто бы не трогал, и отлично!» Пассивно-инфантильная позиция проявляется во всем: в создании личных отношений, в работе, в общении с окружающими. Человек желает спрятаться в уголочек от судьбы и мира и так дотянуть до последнего вздоха.
Рекомендации: тяжелый крест ответственности поддается лишь тем, кто готов его нести!
Установка: «Удовольствия правят миром!»
В центре игры – склонность к гедонизму. Люди не хотят ни за что отвечать. Они жаждут наслаждений и нередко страдают разными формами зависимостей, «прожигая» жизнь. Часто в такую категорию попадают дети успешных и богатых родителей, которым не к чему стремиться, ведь им перекрыли канал желаний на уровне: «Я и помечтать не успел, а у меня уже все есть!» Также это могут быть выходцы из семей социально невысокого уровня с низким материальным достатком, которым не хочется брать на себя ответственность.
Рекомендации: жизнь как агония – ваша мечта? Вам не жалко «похоронить» свои таланты и способности?
Установка: «Сила – главный аргумент!»
Люди, выбирающие данную игру, – беспринципны, бескомпромиссны, одержимы идеей собственного величия, не приемлют иного мнения. Грубы, безжалостны, порою их жестокость не знает границ. Они требуют от других подчинения, им нужны склоненные головы, сердца, наполненные страхом. Если их не боятся, «Тираны» воспринимают это как знак непочтения и личного оскорбления. Однако тех, кого им не удается сломить, они уважают и опасаются!
Зловещая версия этой модели – «Тиран у власти» (человек талантливый, с блестящим умом и сильным характером, но эгоистичный и безжалостный). Такая ситуация всегда оборачивается масштабной печалью для человечества. У истоков игры в «Тирана», как правило, стоит страх, уходящий корнями в глубокое детство. Самое ужасное в этой роли то, что человек испытывает удовольствие от чужих страданий.