Страница 5 из 10
Первая чакра: Муладхара
Основные понятия
Краткая характеристика:
• расположение (внешняя проекция): в основании позвоночника – копчике
• энергетическая связь (внутренняя проекция): низший Астрал
• самореализация на уровне первой чакры: физическое выживание
• перевод из санскрита – «основа»
• цвет – темно-красный, вишневый
• духовная вибрация, мантра чакры – ЛАМ
• количество лепестков – четыре
• принцип: твердое состояние вещества
• стихия: земля
• влияющая планета – Земля
• ощутимость – физическая сила, инстинкт выживания и самозащиты
• камни и кристаллы, выражающие стихию чакры: авантюрин, малахит, обсидиан, бирюза
Внутри чакры в сжатом состоянии находится «скрученная» в три с половиной оборота могущественная энергия Кундалини-шакти цвета молнии.
Обман, гордыня, гнев, грубость и невежество – поле проявления рожденных для жизни асуров[2]. Асурные люди не знают, что следует делать, а что нет; у них нет ни совести, ни достойного поведения, ни правды. Они говорят, что этот мир скоротечный, без справедливости и без Бога, управляющего им. Они говорят, что жизнь возникла без причин и следствий и есть ни что иное, как вожделение. Утвердившись в таких мыслях, потерявшие себя и не имеющие разума, асуры занимаются вредной деятельностью, направленной на то, чтобы погубить этот мир.
Пресыщенные пагубными мыслями, считая необходимым угождать своему «эго», они думают: «Такова жизнь…» Поглощенные сотнями надежд, связанные вожделением и гневом, асуры стремятся удовлетворять свои чувства, накапливая неправедные богатства. «Я силен и могущественен, кто из окружающих превосходит меня?!» – так думают обманутые невежеством.
Блуждая в хаосе мыслей, запутавшись в сетях иллюзий, они приобретают слишком сильную зависимость от удовлетворения чувственных желаний, попадая впоследствии в геенну ада. Введенные в заблуждение ложным «эго», насилием, гордостью и гневом, они ненавидят Бога в своих и чужих телах.
Они, завистливые, жестокие и злонравные, после смерти низвергаются в демонические лона. Многократно рождаясь среди демонических форм жизни, темнея от рождения к рождению, они идут самым низким путем, опускаясь к отвратительным формам существования. Трое врат открывают дорогу в ад: вожделение, гнев и жадность. Надо отказаться от них, ибо они приводят к деградации души.
«Бхагават-Гита»
• Муладхара – первый энергетический центр, находящийся в копчике. Обеспечивает выживание физического тела и защиту человека от неблагоприятных внешних воздействий.
Главная роль в активизации работы всей иммунной системы принадлежит именно этому низшему центру. Его нормальная работа дает чувство физического здоровья, хорошего самочувствия, уверенности в себе и стабильности. Кроме того, первая чакра контролирует работу желудочно-кишечного тракта, печени и поджелудочной железы. На уровне эмоций этот центр выделяет агрессивность и воинственность. Муладхара – первая чакра эволюционной спирали «воля разума» (канал Пингала-Нади).
Сосредоточение на первом центре ведет к усилению жизненной энергии, повышает устойчивость к болезням, дает бодрость и выносливость, а также решимость перед лицом мирских проблем. Именно благодаря целенаправленной активизации высших уровней энергий Муладхары у человека начинают раскрываться выдающиеся физические способности, которые помогают спортсменам достигать высоких результатов в соревнованиях, а представителям, например, рабочих профессий – повышенной физической выносливости и работоспособности.
Как известно, каждая чакра имеет преобладающий цвет энергии. У Муладхары – темно-красный (вишневый) оттенок. При перемене настроения темно-красный цвет может модифицироваться в темно-коричневый или темно-зеленый. Во время ненависти и страха подключаются самые низкие обертоны Муладхары – первая чакра буквально коптит черными вибрациями. А высокие обертоны Муладхары начинают действовать при спокойном прагматичном мышлении, в состоянии собранности и уверенности в себе. В этом случае Муладхара излучает серебристый цвет.
Первый центр жестко связывает душу с землей. Энергия чакры лишена высоких душевных чувств. Действие Муладхары – это в основном уровень наших инстинктов: биологическое выживание и самосохранение. Для выживания в неблагоприятных и опасных условиях Муладхара имеет наибольшее значение. Ее динамическую силу некоторые люди могли чувствовать в экстремальной ситуации, при реальной угрозе собственной жизни, когда их силы благодаря Муладхаре буквально удесятерялись, и они оставались целыми и невредимыми.
Сохранить жизнь организма в любом случае и при любых обстоятельствах – главная функция Муладхары.
В Муладхаре заложены инстинкты, а такие понятия, как чувственные удовольствия или наслаждение жизнью, не имеют подпитки Муладхары. Она на это не способна. Грубая сила первой чакры связана с борьбой, непримиримостью и бескомпромиссностью. «Победить любой ценой» – вот своеобразный лозунг первого центра.
В повседневной жизни ощутить Муладхару можно через чувство голода и необходимость в убежище (жилье). Функции чакры относятся к самым элементарным и в то же время самым необходимым требованиям организма. Это – базовые инстинкты, которые руководят человеком и являются приоритетными для физического тела.
Биологическое питание организма – еда, средство для выживания в окружающей среде – убежище, это два обязательных условия жизни для каждого живого существа. Необеспеченность этих нужд не позволяет подняться на уровень следующих центров. Тут уместна прямая аналогия с животным миром, где главными потребностями также являются наличие пищи и убежища. В удовлетворении этих элементарных потребностей заключен смысл жизни как человека, так и животного: первая чакра отвечает за минимальный уровень самореализации индивида.
К чему приводит страх
Характеризуя чакры, надо не забывать о низких уровнях их энергий. Особенность первых двух центров в том, что их работа на низких обертонах вызывает у нас дисгармоничные состояния. Низкие обертоны Муладхары проявляются через всевозможные страхи. Страх – самая неприятная энергия первой чакры. Страх может быть двух видов – физический (динамичный), который при переходе дороги заставляет резко отступить в сторону от несущегося автомобиля. Динамичный страх – необходимое чувство, которое на уровне инстинктов спасает жизнь.
И второе – душевный (статичный) страх. Душевный страх – это вялотекущая неприятная эмоция, состоящая из ненависти к тому, чего боишься, и бессилия перед ним. В повседневной жизни статичный страх зачастую проявляется в детстве и юности, во время формирования характера человека. Он заключается в чрезмерной робости, нерешительности, запуганности, закомплексованности и, как следствие, постоянном чувстве неуверенности и опасности. Подобный страх – довольно неприятная часть энергий Муладхары, которая приносит юношам и девушкам немало проблем в отношениях со своими сверстниками.
С детства такие люди являются «мальчиками и девочками для битья», что чревато для них постоянными стрессами, психологическими срывами и неуравновешенностью психики. Они постоянно не уверены в своих силах, боятся защитить себя и отстоять свои интересы, когда правда на их стороне, а виноваты – другие.
Вроде бы и самому понятно, что надо измениться, психологически повзрослеть, но напряженная энергия Муладхары не отпускает человека. Это приводит к тому, что субъект постоянно находится в «оборонительной позиции», не осознавая, что смотрит на жизнь сквозь темные тона страха. Жизнь превращается в борьбу за существование. Такие люди могут нередко притягивать к себе всевозможные неприятности, которые заставляют их взрослеть и избавляться от дурных комплексов.
2
Слово «асур» в индийской философии означает «демон». Под «асурными людьми» в Бхагавад-Гите подразумеваются грешники. – Примеч. авт.