Страница 14 из 15
Перед первым интенсивом я плохо понимал, что именно должен рассказывать, поэтому детально прописал, что буду говорить и делать. Однако в тот самый момент, когда ученики расселись передо мной, моя рука убрала план в сторону. Я говорил спонтанно, причем многое из того, чему я учил, стало в новинку даже для меня. Было невероятно здорово осознавать, что мне совсем не нужно готовиться, все наставления и ответы приходили ко мне сами.
Понемногу ребята все лучше настраивались на собственное сознание, позволяли ему беспрепятственно течь. Их жизнь стала более насыщенной и стабильной. Ничто не туманило и не угнетало разум и эмоции.
Стоило им утратить внутреннее равновесие, как они тут же это осознавали и восстанавливали гармонию. Всего за год от едва ли не полной энергетической нестабильности они перешли к такому равновесию, что могли уже сами проводить вводный курс по медитации. О большем я не мог и мечтать.
Будучи свидетелем того, как быстро люди могут достичь такого высокого уровня осознанности и самостоятельности в практике, я без труда могу представить себе распространение этого знания по всему миру. Волна осознанности словно прилив накроет людей по всей планете. Поставив точку в этом предложении, следующие четыре года я буду наблюдать за фундаментальным сдвигом парадигмы человеческого сознания. Ничего не ждите, просто откройтесь возможностям.
Я твердо верю, что это новое знание сможет прекратить насилие на планете. Когда люди поймут и своими действиями докажут, что любовь сильнее насилия, с последним будет покончено. Надеюсь, что вместе со мной читатель отважится помочь своему сознанию совершить прыжок от вечно отвлекающего нас разума к осмысленному освобождению.
Часть вторая
Путь
Путь духовного освобождения – это, прежде всего, процесс обращения к Бытию путем целенаправленной настройки сознания. В ходе процесса настраивания сознания наши старые установки постепенно покидают нас, отшелушиваясь, словно омертвевшая кожа. Эти установки темным коконом окружают нас. Чем тоньше кокон, тем больше света пробивается сквозь него, тем лучше мы можем разглядеть нашу истинную суть.
Поэтому путь освобождения так не похож на привычные нам жизненные пути. Здесь мы не приобретаем новых навыков, не выстраиваем сложных структур вокруг себя – напротив, мы отпускаем все лишнее, упрощая конструкцию нашего сознания. Это не становление и усложнение, а упрощение и очищение от всего, за что мы держались и что нас связывало.
Мы не создавали Бытие и не привязывались к нему. Напротив, оно есть та основа основ, которая существует по умолчанию. Поэтому в определенный момент приходит время отречься даже от самых привычных верований, ибо они созданы разумом, который прячет от нас Бытие. В процессе освобождения все негармоничные построения разума рассеиваются, открывая нам сущность мира. Лишь узрев ее, мы научаемся видеть все и сразу, ни на чем специально не фокусируясь.
Во второй части мы познакомимся с истоками Вселенной и попробуем понять их глубинную связь с судьбой человечества. Затем мы обсудим различия между разумом и сознанием, чтобы в дальнейшем без труда понимать, когда нами управляет разум, и усилием воли чаще настраиваться на свое сознание. Наконец мы поговорим о возможных подводных камнях, связанных с практикой медитации, а также освоим действенные методы устранения внутренней дисгармонии.
Глава 10
Происхождение
Представьте, что вы бесформенное любопытное божество, которое, словно ребенок, выдувает воображаемые мыльные пузыри. Один из этих пузырей представляет нашу Вселенную. Другие пузыри – это все остальные Вселенные. Иногда у вас получается выдуть сразу целый комок пузырей. Этот комок – мультивселенная, которая представляет собой сумму всех пузырей-вселенных, объединенных в нем. В каждом пузыре своя реальность. Некоторые реальности лишь немного разнятся между собой, иные же настолько сильно отличаются от всех остальных по своей сути и количеству измерений, что созданиям из других плоскостей сущего никогда не найти в них ничего общего со своими.
Происхождение мультивселенной ничем не отличается от происхождения человеческого существа. Процессы, протекающие в человеке и мультивселенной, идентичны, поэтому, поняв суть мультивселенной, мы сможем понять человека, и наоборот, постигнув человеческую природу, поймем и особенности мультивселенной.
Будда учит:
«Сущность Извечного Будды триедина. Первое ее проявление – Естество. Второе – Вероятность. Третье – Воплощение».
Для удобства я буду называть эти проявления: Душа/Бытие, Дух/Вероятность и Разум/Воплощение. При целостном восприятии все три предстают единым целым, однако при самостоятельном их рассмотрении они кажутся отдельными, никак не связанными и даже противоречащими друг другу.
Для того чтобы понять происхождение мультивселенной, важно отречься от таких привычных нам понятий как время, место, форма и отождествление личности. Избегайте построения причинно-следственных связей, вместо этого сосредоточьтесь только на настоящем бесконечном моменте, в котором является все сущее.
Когда мне было 22 года, со мной случилось то, что я называю столкновение с Бытием. Во время этого столкновения Бытие дало мне понять, что я ничем не отличаюсь от него. В глубине души я чувствовал, что это правда, но не был способен понять, как я могу нести в себе Бытие и совершенно не осознавать этого. Бытие не может быть настолько незнающим, оно осознает все вокруг. Мое незнание как бы доказывало мне, что я не есть Бытие.
Я попросил Бытие объяснить мне, как же так получилось, что я имею свою отдельную личность и не осознаю свою истинную Бытийную природу. Спросил и о том, как могу я пребывать в незнании и все же быть Бытием. Ответ, который я получил тогда, я смог понять лишь два десятилетия спустя.
Итак, представьте себе, что нет ни времени, ни формы. Существует лишь никак не определенное, ничем не связанное, яркое осознание настоящего момента.
Бытие показало мне затуманенный разум, который показался мне похожим на туманность – участок космоса, в котором формируются звезды. Я постараюсь описать словами этот бессловесный мыслительный процесс, который происходил внутри этой туманности разума, чтобы продемонстрировать вам, насколько явления космического масштаба близки тому, что происходит внутри человеческого разума, насколько схожа сама суть процессов, в них происходящих.
Итак, представьте себе, что нет ни времени, ни формы. Существует лишь никак не определенное, ничем не связанное, яркое осознание настоящего момента. Самоосознание отмечает: «Я не ведаю, что я такое». Любопытство добавляет: «И все же, что?» И этот вопрос начинает волновать и затуманивать самоосознание. Любопытство старается найти ответ на этот загадочный вопрос, не осознавая, что единственно верного ответа не существует, окончательно ответить на него просто невозможно.
Пока любопытство играючи старается разгадать эту загадку, внимание сужает свой фокус для того, чтобы поймать точное определение. И это сосредоточение погружает осознанность в бессознательное, подобное сну состояние, которое полнится бесконечными вариациями ответа на вопрос: «Что я такое?» Если ответ звучит: «Я есть мысль», то туманность порождает пузырь мысли, который становится целой Вселенной. Если же ответ меняется на: «Я есть чувство», появляется пузырь эмоций – еще одна Вселенная.
Из этих предположений возникает бесконечное множество пузырей-Вселенных, чьи различная природа и многомерность зависят исключительно от того, каков будет следующий ответ. И хотя эти Вселенные сильно отличаются друг от друга, все они имеют общие ключевые признаки: некое исходное допущение, осознание себя как личности, ощущение своей инаковости, время и дисгармонию. Таким образом, всякая Вселенная имеет в своей основе взаимозависимые противоречия, как в китайских символах инь и ян. В нашей Вселенной, например, свет связан с тьмой, а тьма со светом. Мы бы не знали, что есть свет, если бы не могли сравнить его с тьмой.