Страница 12 из 15
Правильный настрой является ключом к освобождению, и всякий ученик, успешно окончивший школу Земли, вырабатывает его по-своему. Нам не следует ждать избавителя, который изменит нас или спасет. Каждый человек должен пройти свой путь осознанно, решительно, искренне желая полностью открыться навстречу Бытию. Однако это не означает, что идущему по пути освобождения нельзя учиться или принимать помощь от других. Учителя и проводники могут быть чрезвычайно ценны и полезны, все зависит лишь от правильного подхода. Учиться можно, но ничего не перенимая слепо, избегая излишней зависимости от их мнения и уж тем более не превознося их.
При правильном подходе человек сможет многому учиться у других, проверяя чужие идеи на себе и определяя свое к ним отношение. Главное – открыть сердце Бытию и черпать знания прямо от него. Мы, люди, больше не будем воспринимать окружающий мир и себе подобных лишь с точки зрения пользы для себя. Вместо этого мы сонастроимся со всем сущим и узрим его первозданную ценность и красоту. Мы поймем, что даже обычный сбор урожая может сыграть важную роль для здоровья экосистемы – если выполнить его правильно и с должным настроем.
Указали мне и на то, что следовало сделать, чтобы исполнить свою миссию на Земле. Объединив принципы айки и сотай-го в единое целое, мы с моим учителем боевых искусств создадим новое искусство. Оно будет одновременно целительным и защитным и станет своеобразной дорогой к просветлению, пройдя по которой, многие смогут окончить школу Земли.
Когда видение закончилось, Ларри отвел меня обратно в хижину шамана. Уложив меня на стол, шаман с помощью пера и собственного дыхания провел обряд очищения. Затем меня вывели на улицу и предложили прилечь на расстеленные под открытым небом одеяла. Следующие несколько часов я провел, разглядывая звезды и ожидая, когда же рассеется туман в голове, вызванный натемом.
Часа в четыре утра я проснулся от смеха, раздававшегося снаружи. Я вылез из палатки посмотреть, в чем дело. Вокруг хижины шамана собралось почти все племя ачуаров. Старые и молодые сидели кружком и рассказывали свои сновидения. Ачуары верят, что сны – это послания из мира духов, которыми нужно делиться с остальными. Поэтому каждое утро они собираются вместе и, попивая очищающий чай, рассказывают свои сны племени. Этот чай заставляет желудок извергнуть содержимое, очищая его тем самым от непереваренных веществ – что, по мнению ачуаров, препятствует развитию многих заболеваний.
Старые и молодые сидели кружком и рассказывали свои сновидения. Ачуары верят, что сны – это послания из мира духов, которыми нужно делиться с остальными.
Мне хотелось присоединиться к ним, но это было бы неуместно, поэтому я вернулся в палатку и продолжил слушать их смех и разговоры на местном наречии перемежаемые отрыжкой.
Я размышлял над тем, имели ли мои предки в древности подобный обычай рассказывания сновидений и, если имели, то когда и почему они его забросили. Мне подумалось, что дух делящийся переживаниями общины, сегодня помог бы многим людям, страдающим от депрессии и одиночества.
Где-то к десяти часам утра мы уже вернулись на каноэ в свою деревню. Весь оставшийся день мы обдумывали увиденное. Тем же вечером нашу группу навестило еще одно племя ачуар, проживающее в более отдаленной части леса. Разделив с нами трапезу, они продемонстрировали нам свои умения и рассказали об особенностях жизненного уклада. Я же все еще находился под впечатлением того, что увидел, поэтому предпочел остаться в своей хижине, пытаясь осмыслить и записать все то многое, что мне было открыто.
Я полагаю, тогда со мной случилось небольшое посттравматическое стрессовое расстройство[13]. Увиденное мною грядущее разрушение и все то, что мне предстояло сделать, чтобы реализовать свою миссию, были тогда еще выше моего понимания. Мой мозг был перегружен, я просто не знал, как справиться с таким гнетом. И хотя физически со мной было все в порядке, все оставшееся путешествие я был погружен в себя и безучастен ко всему вокруг. Многих ребят из нашей группы беспокоило мое состояние, но мне казалось совершенно неуместным делиться с ними своими переживаниями.
Много лет я размышлял и пришел к заключению, что обязательным условием полного принятия истины является искреннее желание человека избавиться от ложных убеждений. В современном же обществе далеко не все желают отказываться от фальшивых установок, к которым так прикипели. В этом смысле все действительно очень непросто. Но я стараюсь больше особо об этом не думать, ведь я не могу повлиять на точку зрения других людей. Моя главная цель – исполнить свою роль в этой истории. Тем не менее я уверен, что в мире многие уже усвоили свой жизненный урок и теперь стараются сделать все возможное, чтобы исполнить свое предназначение в этом невероятном приключении под названием жизнь.
Глава 9
Открытие Пути
По возвращении в Японию я навестил моего учителя по боевым искусствам, сенсея Сидзена Осаки, намереваясь рассказать ему о своем видении, о его роли в нем и о той подготовительной работе, которую мне надлежало теперь проделать. Конечно, он мог подумать, что я рехнулся, и отвернуться от меня, но я, несмотря на свои опасения, поведал ему все. О том, что мне суждено объединить боевое и целительное искусство, создав тем самым принципиально новое направление, которое станет простым и ясным путем к просветлению. Я спросил его, готов ли он встать на этот путь исследования вместе со мной.
К моему удивлению, идея привела его в восторг. До моего отъезда на Амазонку он повредил колено, что сильно мешало его тренировкам. С помощью сотай-го я помог ему восстановиться, после чего он тоже стал интересоваться принципами работы с человеческим телом.
Медитируя, мы научились легко определять зоны болезненной тяжести в теле и, касаясь травмы лишь силой разума, освобождать ее от негативной энергии.
Из ниспосланного мне на Амазонке видения я узнал, что в момент, когда я достигну на пути просветления достаточной глубины, мне откроется некое энергетическое поле, которое станет защитой от всякого злого умысла. Тогда же – объяснял я учителю – мы сможем практиковать все наши навыки боевого искусства без какого-либо усилия и даже лишней мысли, то есть, по сути, основой наших тренировок станет медитация.
Мы начали с того, что стали медитировать после сеансов сотай-го, которые мы по очереди проводили друг на друге. Оказалось, что в подвергшемся лечению теле остается особое чувство, которое нам, в конце концов, удалось вызвать в себе при помощи одной лишь медитации. Настроившись на это чувство, мы лечили друг друга без каких-либо физических манипуляций. Таким образом, практикуемое нами лечение освободилось от всяких техник. Медитируя, мы научились легко определять зоны болезненной тяжести в теле и, касаясь травмы лишь силой разума, освобождать ее от негативной энергии.
В процессе медитативного исследования самих себя мы наткнулись на неожиданную реакцию тела: стоило нам лишь приблизиться к обнаруженному скоплению низкочастотной энергии, тело начинало двигаться само. Поначалу это было довольно жутко, поскольку движения являлись очень резкими, как бывает, когда тело естественным образом растягивается, открывая пути движению энергии. Ранее мое тело двигалось само по себе лишь при самозащите, в экстремальных ситуациях вроде той, когда лошадь пыталась ударить меня копытом в затылок. Теперь же это происходило легко, причем мне ничто не угрожало.
В ходе наших медитаций мы вскоре обнаружили в себе новое чувство, которому стали уделять больше внимания. Концентрируясь на нем, мы научились вызывать вокруг себя особое защитное поле. Я заметил его однажды после медитации, когда, взглянув на сенсея, увидел, что он будто светится изнутри. Учитель попросил меня атаковать его, но, как бы я ни старался, я не смог его даже коснуться, словно между нами стояла стена. Ощущение было довольно странным, я даже гадал, не обманываю ли я сам себя. Он, невредимый и расслабленный, довольно долго стоял передо мной, пока эффект не закончился. Так я получил первое подтверждение предсказанного мне в видении на Амазонке.
13
Тяжелое психическое состояние, которое возникает в результате единичной или повторяющихся психотравмирующих ситуаций (участие в военных действиях, тяжелая физическая травма, сексуальное насилие и т. д.). Оно может длиться более месяца и проявляется в навязчивом воспроизведении в сознании психотравмирующего события (кошмарные сны, непроизвольные воспоминания). – Прим. перев.