Страница 6 из 11
Когда вы призываете Божественное, персонифицируя его и обращаясь к нему по имени, на самом деле вы обращаетесь к некой характеристике силы, к определенному ее аспекту. Различные религии подчеркивают и создают свою собственную мифологию, чтобы объяснить значение этого аспекта и навязать его обществу. Именно этим и объясняется разнообразие религиозных практик: секс как метафора возможности соединения с Божественным; целомудрие как метафора недостижимости Божественного; уникальность человеческой личности как метафора персонифицированного Божественного; самоотрицание как метафора безличного Божественного. Вот почему существуют божества, обладающие самыми различными свойствами: суровые божества; заботливые божества; вездесущие божества и далекие божества. Противоречивые точки зрения на то, на каком аспекте Божественной власти должно сфокусироваться общество ради блага своих членов и контроля над ними, нередко являются причинами религиозных войн.
Лично для меня дать Божественному имя означает наложить ограничения на его связь со мной и мою – с ним. Тем более что мы живем в мире, в котором мифы потеряли былую значимость в жизни людей, и имена уже не способны производить на бессознательное такое впечатление, как когда-то. Сегодня все мифы обо всех богах и богинях – это всего лишь истории, призванные расширить наше понимание сил вселенной.
Однако отсутствие имен ни в коем случае не является помехой для магических практик. Сила выходит за рамки любого определения. Столкнувшись с испытаниями реальной жизни, вы должны уметь обратиться к силе напрямую, чтобы притянуть к себе силу и энергию и направить их на достижение собственной цели.
Темная Госпожа и Темный Господин
Почитание темных сил было неотъемлемой частью всех без исключения древних религий. Оказывая почести божествам Света, люди не забывали и о другой стороне силы.
Темная Богиня – это Деметра, богиня плодородия, которая ищет свою дочь Персефону, в то время как все растущее на земле погибает. Это Артемида-Охотница, оказывающая помощь при родах и избавляющая от страданий на смертном одре. Это Сехмет, богиня палящего солнца и бесплодной земли – и вместе с тем богиня-целительница.
Темный Бог – это Херне, предводитель Дикой Охоты и похититель душ. Это Шива, в танце создающий и разрушающий мировой порядок. Это Аид, молчаливый хозяин подземного царства серых теней и абсолютной Тьмы, знающий тайны вселенной.
Во многих культурах принято воздавать умершим почести посредством пиров на природе, посещений кладбищ всей семьей и украшения могил. Глубоко ущербны те общества, в которых подобные традиции считаются пережитками прошлого и постепенно забываются. Ведь только тот человек, для кого смерть и темные аспекты Божественного являются частью жизни, способен жить в полном смысле этого слова и ощущать полноту бытия.
Мистериальные культы древности фокусировались на темных аспектах Божественного, для того чтобы их последователи преодолели страх смерти за счет осознания вечного бессмертия. В основе всех этих культов лежит миф о том, как Господин в своей светлой ипостаси добровольно умирает и уходит в землю, чтобы отдать свою жизненную силу зерну. Посредством этого бескорыстного поступка он возрождает жизнь земли. Это – нисхождения Бога в Мать-Землю и превращение его в Повелителя Теней.
Позднее он снова рождается как Сын Богини. Следовательно, языческий Бог приходится Отцом самому себе, то есть является в одно и то же время Отцом и Сыном (не удивительно, что христианство смогло так легко смешаться с местными языческими верованиями и включить в свой календарь языческие праздники). Что же касается Богини, то, после того как собирается урожай и времена года сменяют друг друга, Мать становится Старухой для того, чтобы снова превратиться в молодую Мать во время зимнего солнцестояния с рождением Солнца (ее Сына, Бога).
Утроба-Могила – это царство Старухи и место сосредоточения великой силы. Именно здесь происходит Трансформация, когда энергии смерти уходят на покой и возвращаются в форме энергий жизни. Когда человек сталкивается с этой силой и осознает ее, приходит свобода от страха, новое чувство независимости и осознание личной ответственности, поскольку он понимает, что после смерти нас судят не Господин и Госпожа, а мы сами. Из тишины Его царства мы идем в новую жизнь через Нее. Бог, умирающий для того, чтобы воскреснуть, и бессмертная Богиня поддерживают мировой баланс.
Выступая в качестве силы, Темный Господин – это Хаос, из которого развивается Порядок. Цикл бесконечен, и Порядок снова обращается в Хаос, чтобы возродиться в виде Нового Порядка. На уровне человеческой истории Темный Господин выступает как бог социальных и культурных потрясений, которые приводят к обновлению общества и культуры. Повелитель Теней собирает энергию старой жизни, для того чтобы через Старуху эта жизнь могла обрести новую материальную форму. Таким образом, ужасающее ничто оборачивается радостным переходом к новому полному жизненных сил обществу за счет смерти устаревших форм.
Только принимая тот факт, что темные силы находятся в равновесии со светлыми, вы становитесь способны пользоваться целостностью силы. Однако речь идет не только о равновесии, но и о взаимопереходе. Энергия всегда находится в движении и течет от Света к Тьме и обратно от Тьмы к Свету. Благодаря занятиям Ремеслом, ведьма может направить энергию в том или другом направлении, однако то, что в данный момент является светлой энергией, всегда превращается в темную и наоборот.
Встретиться лицом к лицу с Подземным Миром и силой темного аспекта Божественного значит понять, что Тьма – это необходимая часть равновесия жизни, не что-то, чего нужно бояться. Объединение Тьмы и Света внутри человека несет с собой целостность и гармонию как с внешним миром, так и с самим собой.
Я помню, как я узнала, что моя мать в больнице и ей становится все хуже и хуже. Чтобы добраться до нее, мне надо было ехать на машине восемь часов. После того как я провела шесть часов за рулем, я начала беспокоиться, что она умрет раньше, чем я успею доехать. В одном месте около дороги жгли кустарник, чтобы расширить шоссе, и к небу поднимался огромный столб дыма. Ведя машину, я думала о том, сколько мне понадобится времени, чтобы добраться до больницы. Я посмотрела на клубящийся дым и увидела в нем лицо Старухи, повернутое в сторону города, где находилась моя мать. Это видение представляло собой грандиозное, устрашающее зрелище.
Когда Старуха наклонила свою голову, чтобы посмотреть на меня, я услышала голос в своей голове: «Я иду к твоей матери, но я подожду тебя».
Первое, что я поняла из ее слов, было то, что моя мать действительно умирает. А во-вторых, я успокоилась, что успею поговорить с матерью прежде, чем она умрет. В такие моменты процесс смерти и перехода становится личным и неотвратимым. Я поверила в истинность видения и услышанного сообщения. Это – часть тех «совершенной любви и совершенного доверия», о которых так часто говорят в Ремесле.
Мой страх расставания, который несла с собой смерть, исчез. Я доверилась Госпоже и прошептала: «Я не боюсь Тебя, потому что знаю, что Ты – тоже мать». Я знала, что моя мать уходит в руки Той, которая любит ее. Как только я произнесла эти слова, образ в клубах дыма резко изменился и превратился в самую красивую женщину, которую я когда-либо видела. Она улыбнулась мне, и в моей голове прозвучал Ее голос: «Только те, кто Меня не знают, боятся Меня».
С тех пор, медитируя на Старуху, я имею возможность использовать не архетипические образы, а мой собственный опыт. В основе самых продуктивных медитаций лежат события, картины и звуки, которые особенно врезались в память. Не бойтесь изменять приведенные в этой книге тексты медитаций в соответствии со своим личным восприятием и своими воспоминаниями.
Магическая работа во время затмений