Страница 5 из 7
Среди прочих вопросов предбрачного консультирования есть и такой: «Каким по чистоте вы видите свой будущий дом?»
Приведем ответы одной пары:
ОН: «Идеально чистым».
ОНА: «Вылизывать не буду».
И опять, как и в предыдущем случае, ни один из них не обратил внимания на разницу в отношении к проблеме чистоты своего будущего жилья: «Мы же оба имеем в виду, что дом должен быть чистым». Оставить эту маленькую деталь, не обговорив ее, означало бы построение супружества на «пороховой бочке». На консультации мы сразу стали выяснять, кто что подразумевал, когда писал свой ответ, и насколько совпадает их идеал чистоты.
Пыль на пианино – это «идеально чисто» или «вылизывать не буду»?
Ботинки, поставленные мужем не на полку для обуви, а рядом, – это «идеально чисто» или «вылизывать не буду»?
Игрушки на полу в детской – это «идеально чисто» или «вылизывать не буду»?
Как правило, подробного обсуждения требуют и другие вопросы: о частоте общения с родственниками и друзьями, о приеме гостей, о домашних животных, о семейном бюджете. Задача любого консультирования не только выявить «точки кипения» семейной жизни, но и показать паре (только вступающей в брак или супругам «со стажем»), что возникающие проблемы и конфликты не означают, что с браком что-то не в порядке. Просто естественный процесс становления заветной Любви невозможен без притирки. При этом важно помнить, что совершенных людей не бывает, у каждого из нас свои недостатки. Более того, надо принимать во внимание закон человеческих взаимоотношений, гласящий: «В другом человеке меня раздражает недостаток, прямо противоположный моему собственному».
Если, например, муж обвиняет свою жену в том, что она у него слишком импульсивная, то это прямое указание на то, что он с большой долей вероятности нерешителен.
Если жена обвиняет своего супруга в том, что он заорганизованный, то, вполне вероятно, она ставит диагноз своей неорганизованности и непунктуальности.
Если один из супругов недоволен «мягкотелостью» своего избранника, то, может быть, критиканство присутствует в его собственном стиле поведения.
Не мешает вспомнить замечательную притчу о том, что сначала надо бы вынуть бревно из своего глаза, прежде чем вытаскивать соринку из глаза ближнего своего. «Начни с себя!» – действенный призыв активного подхода в деле восстановления отношений между людьми.
Если муж и жена нацелены на созидание гармонии, то «НЕсовместимости характеров» НЕ существует.
Суммируя все вышесказанное по поводу психологических препятствий, изложим три рекомендации по их преодолению:
– самораскрытие друг перед другом (с целью узнавания друг друга);
– чувство юмора;
– волевое решение принимать друг друга такими, какими мы являемся.
Нарисуйте на листке бумаги реку и лодку. Себя в ней. А теперь нарисуйте своего супруга, также плывущего по этой реке в лодке.
Проанализируйте свой рисунок.
Где вы нарисовали своего супруга? Свою жену? В одной лодке или в разных?
Супружество предполагает, что вы двое, несмотря ни на какие бури и штормы, остаетесь в одной лодке. Иначе у вас нет шансов. Поэтому (если вы еще не в одной лодке) вам необходимо срочно заняться исправлением ситуации: пересесть в одну лодку, а вторую затопить. Только тогда у вас будет шанс приплыть к счастью вместе. Теперь, какие бы шторма не бушевали вокруг, какие бы пробоины не возникали, вы будете вместе чинить свою лодку и черпать воду.
Духовные препятствия
Изучая работы авторов, которые используют понятие «духовность» (Н. А. Бердяев, Б. С. Братусь, Н. О. Лосский, В. В. Рыжов, В. Франкл и др.), мы позволим себе определить духовность в гражданском ее понимании как способность человека различать и избирать для себя истинные нравственные ценности и в соответствии с ними строить свою жизнь. Конечно, сама эта способность по своей природе, по своему происхождению, как отмечают многие авторы, связана с особой трансцендентной областью человеческого существования и опыта – областью Богоискания. Основными измерениями (показателями) духовности, выступающими в единстве, являются: свобода, ответственность, осознание смысла жизни, трансцендентность (вера в Бога). Следовательно, духовная составляющая предназначения супружества такова:
«Два человека, будучи свободными личностями, берут на себя взаимные обязательства по построению гармоничных отношений, основанных на общечеловеческих жизненных ценностях, принимая друг друга в качестве дара Свыше».
Предлагаем рассмотреть «круг общечеловеческих ценностей». Все, что внутри этого круга, находится в пределах духовности в соответствии с ее показателями, но стоит выйти за пределы круга – ценности искажаются и превращаются в безнравственность и бездуховность.
«Муж – глава семьи» – внутри круга Но, выйдя за пределы круга, муж становится диктатором, что противоречит духовно-нравственным принципам. Разница между понятиями «глава» и «главарь» существенная.
«Муж и жена равноценны» – внутри круга: понимание сотрудничества в супружестве является основополагающим. Но когда начинается борьба за свои права, сотрудничество превращается в конкуренцию, то есть ежедневное поле битвы. Ни о каком созидании речи быть уже не может.
«Жена – послушна мужу» – положение, являющееся прочным основанием для духовно-личностной составляющей супружества, но если женщина выходит за рамки или ее вынуждает к этому муж-диктатор, то она превращается в рабыню. Рабство в любом его проявлении (физическом или личностном) ни в коей мере не может претендовать на духовность.
«Жена – помощница мужу» – постулат, который, принимая во внимание равноценность, разумное лидерство мужа в семье – дает возможность достижения неограниченных возможностей всех членов семьи. Но если женщина берет на себя слишком много, дабы освободить мужа от семейных обязанностей, она присваивает себе главенство, от чего в отношениях возникает хаос.
«Муж отвечает за финансовое состояние семьи» – эта ответственность мужчины находится внутри круга. Но при выходе за границы муж превращается в трудоголика, для которого работа становится смыслом жизни, забота о духовно-личностном состоянии семьи полностью ложится на плечи жены. Ни о каком наличии нравственной составляющей в этой семье речи уже не идет.
«Щедрость» – замечательная составляющая духовности, но при выходе за рамки щедрость превращается в расточительство.
«Разумность в тратах» – это хорошо, но берегись, чтобы не выйти за границы и не стать жадным!
Духовное препятствие на пути к счастью возникает тогда, когда люди апеллируют к истинным ценностям, но при этом в жизни давно уже шагнули далеко за пределы этих ценностей и живут не в созидании, а в отвержении друг друга. Духовная составляющая предназначения брака, подавляемая эгоистическими амбициями, начинает принижаться.
Трансцендентность подразумевает признание присутствия Силы Свыше в супружеских отношениях. То есть важно понимать, что мы даны друг другу как дар Свыше. Бог подарил нас друг другу. Задайте себе вопрос: можно ли, отвергая дар, не отвергать при этом дающего?
Нарисуйте себе такую картину. Вы идете к другу на день его рождения. Вы выбрали для него подарок, упаковали в цветную блестящую бумагу, украсили все это бантиками, приносите и говорите: