Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 8 из 16

Алхимический даосизм сосредоточивается на стимуляции и уравновешивании энергии как в иньском, так и в янском аспектах. Иньская энергия – это дракон, янская – тигр. Чтобы объединить их, нужно убрать все препятствия, которые существуют в теле, и тогда эти энергии сольются. Процесс стимуляции энергий включает дыхание и дыхательные техники. Он позволяет восстановить правильную циркуляцию энергий.

Кроме того, трансформация включает физические и умственные упражнения, которые позволяют изменить структуру скелета и образ мышления. Прежде чем работать над умственными изменениями, нужно сначала добиться изменений физических. Для этого предназначен арсенал упражнений, направленных на то, чтобы укрепить тело и сделать его более гибким: это упражнения на изменение сухожилий, массаж и боевые искусства, известные как тайцзицзюань и другие. Когда основная подготовка успешно завершена, даос-алхимик переходит к трансформации внутренней энергии. Чтобы отточить и преобразовать созидательную энергию, хранящуюся в почках, в жизненную энергию, нужна физическая работа над областью брюшины, а также умственные практики, помогающие уменьшить сексуальные желания. Следует также позаботиться о том, чтобы не растрачивать жизненную энергию на негативные эмоции, такие как гнев, страх, обида и печаль. После этого алхимик готов к последней стадии преображения: трансформации жизненной энергии в духовную. Для этого понадобится медитация. Нужно будет очистить сознание от мыслей и избавиться ото всех проявлений дуальности. Больше не существует ни субъекта, ни объекта, ни думающего, ни мысли.

Закончив эту подготовку, даос-алхимик готов начать циркуляцию энергии по микрокосмической орбите. Ему это не удастся, если он предварительно не избавился ото всех блоков, препятствовавших свободной циркуляции энергии, или если его сознание или чувства получают стимулы. В 1930-е годы Ричард Вильгельм, который сыграл для Китая роль Марко Поло, описал преимущества циркуляции света в своем переводе древнекитайского трактата «Тайны золотого цветка. Китайская книга жизни». Этот древний текст на протяжении многих веков передавался из поколения в поколения в устной форме, и лишь в VIII веке был записан. Вильгельм, друг Карла Юнга, писал:

«Если жизненные силы текут вниз, то есть не находят выхода и не перетекают во внешний мир, то анима побеждает анимус; „тело духа“, или „Золотой цветок“, не развиваются, и в таком случае со смертью эго исчезает. Если жизненные силы сохраняются за счет процесса циркуляции, и их заставляют подняться, а не позволяют им рассеяться, то побеждает анимус, и тогда эго после смерти удается уцелеть. Затем им овладевает „шень“, освобождающий дух. Тому, кто на протяжении всей жизни сохраняет свою энергию, удастся достигнуть стадии „Золотого цветка“, освобождающей эго из конфликта противоположностей, благодаря чему эго вновь станет частью Дао, Единого и неделимого».

Итак, победа! Бессмертие достигается внутренней алхимической практикой: преображением тела, управлением энергией и медитациями. На пути к цели необходимо соблюдать строжайшую диету и употреблять определенные травы. Требуется также полностью изменить стиль жизни. Одним словом, это очень тяжкий путь.

Культивирование тела

Минуточку, минуточку, а что за «изменение сухожилий»? Что за премудрость такая? Как возможно изменить сухожилия и почему это так важно? Хорошие вопросы, в точку и по делу. Даосы использовали термины, которые кажутся нам, западным людям, знакомыми, однако означают совсем не то, что мы ожидаем. Например, слово «органы» для нас обозначает физически отдельные друг от друга ткани, которые расположены в определенных участках тела и выполняют конкретные функции. Однако для даосов Органы означают не только хорошо знакомые нам органы физические, но и Органы с большой буквы, то есть функцию органа, которая распространяется по всему телу. Точно так же Кровь в даосском учении не просто течет по жилам, а течет по меридианам и питает наши сухожилия. Сами сухожилия также представляют нечто большее, чем мы привыкли считать: у даосов они не только соединительная ткань, которая объединяет мышцы и кости, они включают связки и мышцы, фасции и нервы и другие мягкие ткани.

Практики, направленные на изменение сухожилий, – это те, которые воздействуют на широкий спектр тканей; эти упражнения подразумевают растяжку, нагрузку, укрепление и массаж тканей. Для нас важно, что работа над тканями намеренно направлена не только на мышцы, но и на суставы и связки, а наша цель – восстановить врожденное динамическое состояние, ту оптимальную амплитуду движений, гибкость и подвижность, которая присуща человеку от рождения и утрачивается с возрастом. Даосские практики культивации тела включают и иньские, и янские упражнения, точно так же, как и изначальная Хатха-йога.

Очень важную роль в даосской работе над телом играют дыхательные техники. Они включают в себя глубокое брюшное дыхание, естественное и расслабленное; как дыхание ртом и носом по отдельности, так и одновременно; кроме того, среди дыхательных техник есть и более эзотерические варианты. Особого внимания достойно так называемое «черепашье дыхание». Как вы знаете, черепахи отличаются поразительным долголетием, а значит, наверняка владеют каким-то секретом. Прячась в своем панцире, черепахи дышат очень легко и поверхностно.





Несомненно, некоторые упражнения из даосской практики тайцзицзюань вам знакомы. Они напоминают замедленную калистенику[4], но на самом деле были разработаны, чтобы способствовать внутренней циркуляции энергии. Упражнения включают дыхание, растяжку и медитацию. Их можно выполнять сидя, стоя и даже на ходу. Более того, их делают и во сне, но это не «Шавасана», которую мы все так любим и которой завершаем комплекс упражнений. Если у вас мягкие и здоровые сухожилия, а энергетические каналы открыты, то эти практики облегчат ток внутренней энергии.

Самые древние формы даосских упражнений были разработаны благодаря длительным наблюдениям за животными в естественной среде обитания. Все животные движутся естественно, непосредственно и в гармонии с Дао. Если копировать их движения, то можно обрести ту же связь с Дао, которая им присуща. Особенно даосы ценили за движения пять животных: тигра и дракона, воплощавших соответственно ян и инь, а также цаплю, леопарда и змею. Тигр ценился за крепкие кости, леопард за гибкие сухожилия, дракон – за способность растягивать хребет, змея – за гибкость, а цапля – за способность сохранять внутреннюю энергию. Разумеется, даосы внимательно наблюдали не только за этими животными, но и за другими, в частности за обезьяной.

Именно наблюдения за обезьяной вдохновили более поздних даосов. На рубеже XIX–XX веков некий узник, отбывавший восемь лет одиночного заключения за убийство, проводил время, наблюдая за обезьянами из окошка своей камеры. Он годами изучал их движения и сочетал с теми формами боевых искусств, которые освоил еще ребенком. Отбыв срок и выйдя на свободу, он начал преподавать новый вид боевых искусств и назвал его «Обезьянье кун-фу». Со временем его учение достигло Гонконга, где это искусство усвоил ученик по имени Чо Чат Линг. В 1970-е годы Линг переехал в Калифорнию, и даосские познания об истоках инь-йоги стали доступны заинтересованным американцам. Так появилась целая плеяда наставников: Паули Зинк, затем Пол Грилли, Сара Пауэрс и другие. Как видите, развитие инь-йоги было непрерывным, и каждый последующий наставник обогащал ее своими разработками, пока она не приобрела современный вид, основанный на многовековых традициях.

Глава 2. Практика инь-йоги

Как именно заниматься йогой – это гораздо важнее, чем собственно предмет занятий. К сожалению, практикующие йогу часто принимают неправильные, искаженные, зажатые позы, даже не задумываясь о том, вредят им такие занятия или помогают. Они слушаются в основном голоса самолюбия, а самолюбие требует хорошо выглядеть в глазах окружающих. Между тем йога никогда не была спортом, связанным с соревнованием и нацеленным на победу. Это внутренняя практика, в которой следует оглядываться только на себя. Йога изначально была разработана, чтобы добиться осознанности, отказа от привязанностей, спокойствия и умиротворения. В йоге не используют тело, чтобы принять ту или иную позу, а используют позу, чтобы она облекла тело. При условии, что вы занимаетесь правильно, йога обеспечит вам множество физических благ и в то же время подарит душевное равновесие и озарения, которыми так дорожили йоги древности. Все, что нужно, – это заниматься осознанно, внимательно и со сформированным намерением.

4

Калистеника – методика физической тренировки, в которой используются упражнения с преодолением веса тренирующегося. Калистеника включает в себя выполнение на уличных спортплощадках различных упражнений, которые предназначены для воспитания силовых способностей. – Прим. переводчика.