Страница 16 из 20
В Весах, астрологическом знаке карты Справедливость, заложены идеи равновесия и баланса. Вершительница правосудия, держа в одной руке весы, а в другой – обоюдоострый меч, восседает меж двух колонн. Колонны соответствуют двум колоннам, или столпам, каббалистического Древа Жизни (есть еще и центральная колонна). Сефиры Хокма, Хесед и Нецах образуют колонну Милосердия. Сефиры Бина, Гебура и Ход образуют колонну Справедливости (точнее – Суровости). Центральная же колонна – это сама Фемида, которой дано судить и взвешивать человеческие поступки. Поскольку власть ее проистекает от высших законов, ее решения с сугубо личной, земной точки зрения могут иногда казаться несправедливыми или непродуманными. Однако ее духовное владычество и космически беспристрастные суждения в конечном счете окажутся истинными, ибо они способны выдержать проверку временем.
Порядковый номер карты Справедливость – XI (11) – означает единицу (1) карты Маг, уравновешенную женским началом в виде второй единицы (1). Женщина с ее подсознательными качествами возвышается до уровня мужчины и его сознательного разума. Из этого сочетания подсознание выходит окрепшим и очищенным, занимая равно господствующее положение рядом с сознательным интеллектом.
Гармоничное сочетание противоположных цветов повторяет тему хорошо продуманных и подготовленных побед, одержанных благодаря нейтрализации враждебных сил.
Это сильная, независимая, свободная женщина, равная любому другому человеку, будь то мужчина или женщина.
Это Закон Кармы, беспристрастно воздающий каждому по его заслугам. Это божественный судия, которому дано сокращать, урезать, корректировать и устранять, приводя к равновесию безудержное изобилие жизни.
Это одна из ипостасей Архангела Михаила, подвергающего испытаниям тех, кто стремится ступить на путь духовности.
Это частица нашей души, способная на благородные и благодарные поступки.
В качестве каббалистического атрибута Справедливости выступает еврейская буква Ламед, соответствующая зодиакальному знаку Весов. На огромную важность этого символа указывает тот факт, что Уэйт придает этой карте номер 11, хотя в марсельском и французском оккультном Таро у нее номер 8.
Уэйт зашифровывает тайный атрибут Весов следующим образом:
• Как указывается в комментарии к Аркану VIII, Уэйт, в соответствии с тайными инструкциями Матерса, переставил местами Арканы VIII и XI. Единственной причиной такой перестановки являлось установление астрологического соответствия между Таро и каббалистическим еврейским алфавитом. Следовательно, замена Силы на Справедливость служит одним из тайных ключей.
Следует заметить, что в работе Алистера Кроули «Книга Тота» эта тайная перестановка Льва и Весов реализована не полностью. Хотя Кроули и заменил соответствующие еврейские буквы так, что Тет относился к Силе, а Ламед – к Справедливости, он по-прежнему ассоциировал римскую цифру VIII со Справедливостью, а XI – с Силой. Так что в своей колоде Таро Кроули только наполовину реализовал каббалистическое видение Матерса.
• В результате уэйтовской перестановки Справедливости и Силы явной изобразительной подсказкой в этом символе выступают чаши весов, традиционный символ зодиакального знака Весов.
Весьма тонкий символ, изображенный на этой карте и подкрепляющий символизм Весов, – вытянутый в сторону весов палец левой руки фигуры. Средний палец левой руки намеренно указывает вниз (как напоминание о левой руке Мага). В системе соответствий «Золотой Зари» средний палец левой руки управляется планетой Венера, а Венера – планетарный управитель Весов, зодиакального знака Справедливости.
Действие, равновесие, позитивное решение. Получение заслуженной награды.
Главным значением карты Справедливость является действие, в особенности направленное на придание жизни прочного равновесия. Возможно, Вопрошающий переходит к упорядоченному образу жизни, разумно распределяя время между работой и досугом, движением и покоем, собой и окружающими, сердцем и разумом или духовностью и материализмом.
Некий внутренний стимул побуждает Вопрошающего к дальнейшему росту и переменам, особенно в поисках справедливости и в достижении личных целей.
Получение заслуженной награды, жатва того, что было засеяно, справедливое разрешение судебных тяжб – таковы значения, которые ассоциируются с картой Справедливость.
Справедливость – это также карта образования, символизирующая учение (иногда восполнение пробелов в жизни Вопрошающего).
Несправедливость, дисбаланс.
Перевернутую Справедливость можно истолковать как неверное суждение или приговор. Вопрошающий сталкивается с несправедливым, предвзятым отношением к себе. Его права попираются, и Вопрошающий не получает того, что заслужил. Если эта карта появляется в гадании на какой-нибудь юридический вопрос, посоветуйте Вопрошающему не настаивать на своей правоте, ибо решение суда скорее всего будет не в его пользу.
К дополнительным характеристикам перевернутой Справедливости относятся трудности с образованием, которые можно описать как любую проблему в учении – от невыученного урока до стычек между учителем и учеником.
Властность, жесткость, беспощадность и предвзятость – таковы неприглядные черты особы или ситуации, с которой сталкивается Вопрошающий.
В жизни Вопрошающего царит разлад между чувствами и разумом, умением брать и давать или между работой и досугом. Вопрошающий не внемлет побуждениям души к переменам и росту.
Беспристрастность, правота, неподкупность, руководитель; законная и заслуженная победа.
Закон во всех его разновидностях, юридические осложнения, фанатизм, предубеждение, чрезмерная суровость.
Его виселица имеет форму креста-Тау, сама же фигура – если посмотреть на ноги – образует крест-филфот[50]. Голову этого мнимого мученика осеняет нимб. Следует отметить, что 1) жертвенное дерево – живое, с листьями; 2) лицо выражает глубокий транс, но не страдание; 3) вся фигура в целом говорит о приостановленной жизни, но [все же именно] о жизни, а не о смерти. У этой карты глубокое значение, но оно полностью завуалировано. Один из редакторов Элифаса Леви[51] предположил, что тот не знал этого смысла, и это не подлежит сомнению – как и то, что сам редактор его тоже не знал. Ее ошибочно называли картой мученичества, картой благоразумия[52], картой Великого Делания[53], картой долга[54]; мы можем перебрать все обнародованные толкования – и найдем лишь суету. Со своей стороны, я скажу очень просто: она выражает взаимосвязь, в одном из ее аспектов, между Божественным и Вселенной.
Кто способен понять, что в этом символе запечатлена вся история его [собственной] высшей природы, тот получит намеки относительно возможности великого пробуждения и узнает, что после священного Таинства Смерти есть еще славное Таинство Воскресения.
Правящей космической силой этой карты выступает Нептун, планета иллюзий и просветления. Он дает нам в руки ключ из тупика, созданного завесой того же Таро. «Повешение» означает отречение, жертвование чем-либо, уступание меньшего ради получения большего. Человек на карте повешен вверх ногами. В мистическом понимании перевернутыми оказываются наши эгоистические желания и привычка во всяких житейских встрясках полагаться на собственный ум. Перевернутое положение Повешенного говорит о том, что отказ от слепой веры в хитроумие и значимость собственной персоны противоречит обычному порядку вещей. Однако персонажа карты, по-видимому, ничуть не волнует мнение окружающих о сделанном им выборе, и теперь, отрешившись от обычных житейских проблем, он обратился к духовному развитию и познанию Бога. Выражение лица и сияющий ореол вокруг головы персонажа свидетельствуют о том, что страданий он не испытывает. Он совершенно спокоен и счастлив тем, что сумел отказаться от попыток перехитрить жизнь и смерть. Его жизнь пребывает в руках Высшей Силы; обуревавшие его страсти, символизируемые красным цветом чулок, усмирены; подсознание, символизируемое голубым цветом кафтана, избавилось от тяжкого гнета воспоминаний. Поступки, желания, страсти, воспоминания и эго-интеллект, символизируемый желтым цветом башмаков, утратили прежнее значение. Теперь одна лишь духовность направляет его бытие.
50
Здесь под Тау явно подразумевается греческая буква Т; Леви, описывая эту же виселицу, говорил о еврейской букве t. Филфот – германское название свастики.
51
У. Уинн Уэсткотт, опубликовавший в 1896 году (уже после смерти Леви) его ранее неизданную рукопись под названием «Магический ритуал Sanctum Regnum (Священного Царства)».
52
Де Жебелен.
53
Леви.
54
Кристиан.