Страница 15 из 20
С Колесом Фортуны в системе «Золотой Зари» ассоциируется астрологический «Великий благодетель» Юпитер. Он прекрасно сочетается с предвещаемым картой благоприятным развитием событий. Номер карты Х (10) указывает на завершение одного цикла и близящееся начало нового.
Это Колесо жизни и смерти, по которому души взбираются вверх и снова спускаются вниз, обретая земную форму.
Это круг Инь и Ян в китайской метафизике.
Это циклическое круговращение наших жизней – Колесо Сансары в метафизике индуизма и буддизма.
Оно же – великое Колесо Времени (Калачакра) в тантрическом буддизме, которое символизирует конец одного временного цикла и растворение всех явлений, появляющихся затем в иной форме.
Каббалистическим атрибутом Колеса Фортуны является еврейская буква Каф, связанная с планетой Юпитер. Это еще один символ, который не содержит очевидных подсказок. Однако, если следовать системе «Сефер Йецира», эта карта должна быть какой-то планетой, ибо буква Каф – одна из семи двойных букв. Согласно этой системе, из 22 букв еврейского алфавита 12 соответствуют знакам зодиака, 7 (так называемые двойные буквы) – планетам и 3 (так называемые материнские буквы) – элементам-стихиям. Следующие подсказки помогают установить юпитерианский характер Колеса Фортуны:
• Юпитер – планета, которая ассоциируется с данным символом, названа в честь Бога неба, грома и ливней с ураганами. Изображение кучевых облаков в четырех углах карты (деталь, отсутствующая во французских колодах) – символическая ссылка на Юпитер. Кроме того, у лазурного цвета, преобладающего цвета фона этой карты, юпитерианская природа (это один из двух традиционных цветов Юпитера, второй из них – фиолетовый).
• Фигура человека с головой шакала (Германубиса, одной из манифестаций Гермеса) по очертаниям напоминает зодиакальный иероглиф Юпитера в виде комбинации полумесяца и креста. Прогнутая дугой спина фигуры символизирует полумесяц, а скрещенные ноги – крест.
• Четыре ангела-херувима, которые правят небесной колесницей Иезекииля, расположены в четырех углах картины, вызывая ассоциацию с четверкой как числом Юпитера. В качестве Сефиры на Древе Жизни Юпитер соответствует четвертому номеру (магический квадрат 4 × 4 – это квадрат Юпитера). И сумма первых четырех чисел дает 10, номер этой карты Таро.
Более того, четыре ангела-херувима зашифровывают четыре священные буквы Тетраграмматона:
Формула «Золотой Зари» для четырех херувимов
Соответствие между элементами и сторонами света по происхождению енохианское и опирается на четыре квадранта енохианских «сторожевых башен» Джона Ди, а ассоциация букв Тетраграмматона, элементов и знаков Зодиака – каббалистическая. Заметим, что специфический порядок четырех зодиакальных знаков равен численному значению четырех букв Тетраграмматона: (5 + 8 + 11 + 2) = 26 = (10 + 5 + 6 + 5).
Колесо, изображенное в центре этой карты, тоже юпитерианского происхождения, так как в его основе лежит четырехкомпонентный узор. Пентакль, изображенный на колесе, нарисован не Уэйтом, а Элифасом Леви; он фигурирует в его сочинении «Магический ритуал Sanctum Regnum». В оригинальном рисунке Леви в изображение вплетены четыре отдельных набора из четырех символов. К этим четырем отдельным наборам символов относятся Тетраграмматон, четыре ангела-херувима, четырехбуквенное латинское слово ROTA («колесо») и четыре алхимических символа (подразумевающие четыре элемента). Вот как эти четыре группы сошлись на колесе:
Четыре сектора на колесе Леви
Эти соответствия родились не в «Золотой Заре», а открыты Элифасом Леви. Азот находится под знаком Водолея как символ алхимического растворения и представляет собой агент, способный растворять и изменять соединения из трех других алхимических элементов.
Леви знал, что формула ROTA естественным образом соответствует четырем буквам Тетраграмматона, но предпочел расположить ее так, чтобы буква Т воспринималась как первая и последняя – тогда из букв образуется слово TAROT (Таро). Это достигается за счет размещения буквы Т и алхимического символа Ртути-Меркурия на вершине колеса.
Вознаграждения и возможности.
Цикл получения заслуженных наград или удачная возможность. Вопрошающему сопутствуют благоприятные обстоятельства. Эта карта представляет перемену к лучшему, открывающую путь к расширению и росту, возможно в новом направлении. Колесо Фортуны предсказывает удачный поворот событий. Посоветуйте Вопрошающему заложить надежную основу успеха.
Колесо Фортуны может указывать на начало новой, более благоприятной жизни. В большинстве случаев использование подвернувшегося шанса требует хорошо рассчитанного риска. Когда в раскладе появляется эта карта, вероятность успеха весьма велика.
Отсрочки, помехи и нагромождение старых проблем.
С перевернутым Колесом Фортуны на поверхность вновь всплывает предшествующий цикл. Оно указывает на повторный спад, и то, что казалось Вопрошающему делом решенным, приходится начинать сызнова.
Упорный труд пропадает впустую, и человек словно стучится лбом о каменную стену.
Вопрошающего преследуют осложнения и помехи; благоприятные обстоятельства до поры обходят его стороной.
Перевернутое Колесо Фортуны может означать повторение старой ошибки либо неумение видеть открывающиеся впереди возможности.
Проблемы с несовпадением по времени, – к примеру, человек готов воспользоваться шансом, а он никак не подворачивается, и наоборот.
Судьба, удача, успех, возвышение, везение, счастье.
Прирост, изобилие, избыточность.
Поскольку эта карта следует традиционному символизму и прежде всего содержит все его очевидные значения, о ней мало что можно сказать, кроме тех нескольких соображений, изложенных в первой части, к которым и отсылается читатель.
Тем не менее нетрудно заметить, что и эта фигура, подобно Верховной Жрице, восседает меж [двух] колонн, и с учетом этого кажется желательным указать, что нравственное начало, каждому воздающее по делам его, – будучи, конечно, строгим аналогом более высоких вещей, – отличается по своей сути от духовной справедливости, связанной с идеей предопределения. Последнее относится к мистическому порядку Провидения, благодаря которому некоторым людям возможно постичь идею преданности высочайшим вещам. Оно действует как Дух, который дышит где хочет[48], и у нас нет ни критериев для его оценки, ни почвы для его объяснения. Это подобно обладанию поэтическим даром – волшебным, высоким и прекрасным: он либо есть, либо его нет, и его наличие – такая же тайна, как и его отсутствие. Однако закон Справедливости в обоих случаях ни при чем. И наконец, колонны Справедливости открывают [проход] в один мир, а колонны Верховной Жрицы – в другой.
Справедливость[49] изображается в виде невозмутимо спокойной женщины, владеющей даром ясновидения. Ее проницательные суждения безупречны, ибо она видит очами Вселенной (в старых колодах у Фемиды завязаны глаза), а представляемые ею законы суть законы самого Космоса. Ее вердикты беспристрастны и абсолютно справедливы. Здесь безошибочно действует причинно-следственная связь, а Справедливость вершится на основе небесных, а не земных законов и временного отсчета.
48
См. Иоан. 3:8.
49
У Кристиана (1870) – Фемида.