Страница 6 из 10
«Я Есмь» – это та часть нашего существа, которая сохраняет связь с Божественным, со Всем Сущим. В этом смысле данную часть нас нельзя считать индивидуальным «я», поскольку в духовном мире мы все – одно и каждый из нас связан со всеми и со всем на свете, включая Божественное. Тем не менее мы можем сказать, что «Я Есмь» существует как часть нас – индивидуализированное «я», решившее на некоторое время превратиться в человека. Причем это та часть нас, которая знает истину о том, кем мы являемся в действительности, зачем мы здесь и в чем смысл нашего бытия. Лично я убежден, что цель нашего пребывания на этой планете и всего путешествия нашей души – развивать наше чувство единства. Ради этого мы и приходим на земной план, где у нас есть драгоценная возможность пережить нечто в точности противоположное – разделенность. В царстве духа существует только любовь. Таким образом, в некотором смысле цель нашего прихода в этот мир – пережить все то, что не является любовью, чтобы познать любовь. Как именно мы строим свою жизнь ради того, чтобы усвоить эти уроки, – мы обсудим позднее на страницах этой книги, пока же отметим, что, очевидно, для этого нам требуется тело и полностью человеческое «я».
Наше «Я Есмь» знает, что на духовном уровне не существует добра и зла, «хорошо» и «плохо». Эта часть нашей сущности совсем не отождествляет себя с реалиями нашей жизни, хотя временами и подсказывает нам путь. «Я Есмь» просто наблюдает за нами и любит нас безусловно, что бы ни происходило. Оно никогда нас не осуждает. Оно никогда не откажет нам в прощении – поскольку знает, что прощать-то, собственно, нечего.
Высшее «Я» сообщает нам свои наставления, несущие в себе мудрость и любовь, через тот аспект нашей души, который я называю Духовным Разумом. Он весьма отличается от нашего ментального и даже эмоционального разума, хотя и эти два могут обеспечить точки доступа на этот высший уровень познания. Мы получаем наставления от Духовного Разума в форме физических ощущений, интуитивных подсказок, снов и других тонких посланий.
Полагаю, теперь вы видите фундаментальное отличие Радикального Самопрощения от самопрощения традиционного и понимаете, почему оно доступно всем – а не только каким-то особенным людям. Когда просьба о прощении обращена к «Я Есмь», вопрос перестает быть спорным. Прощение предоставляется автоматически и мгновенно, потому что «Я Есмь» знает, что ничего плохого вообще не произошло: все идет в полном соответствии с божественным порядком. Точка.
Внутренний судья и строгий родитель не играют никакой роли в процессе Радикального Самопрощения, хоть они и пытаются продемонстрировать свои мускулы всякий раз, когда получают такую возможность. Но до тех пор, пока мы используем инструменты Радикального Самопрощения, у них нет никакой власти – им не дано слова в этом вопросе. Все дело в том, что эти инструменты позволяют нам использовать Духовный Разум, а не ресурсы нашего человеческого ума, а это дает нам возможность нейтрализовать влияние как внутреннего судьи, так и строгого родителя.
Радикальное Самопрощение
Чтобы объяснить концепцию Радикального Самопрощения, нужно соотнести ее с Радикальным Прощением, одновременно сравнивая то и другое с традиционным прощением.
Как уже отмечалось, главное и ключевое отличие между обычным прощением и Радикальным Прощением (а также Радикальным Самопрощением) состоит в том, что эти радикальные формы обращаются не к человеческому «я» (или эго), но к высшему «Я Есмь», и обращение это осуществляется посредством нашего Духовного Разума. Именно поэтому эти виды прощения осуществляются так быстро, легко и эффективно.
В отличие от традиционного прощения, «радикальные» версии не требуют никаких особых навыков или способностей. Прибегнуть к ним может любой, причем они сработают независимо от того, насколько скептически настроен человек. Вам не обязательно верить даже в ключевые тезисы (ничто не случайно; наша душа создает обстоятельства нашей жизни ради нашего же духовного роста; никаких ошибок в жизни не бывает). Единственное, что нужно для Радикального Прощения, – готовность допустить, что эти тезисы могут быть верны.
Поскольку Радикальное Прощение и Радикальное Самопрощение энергетически работают на том уровне сознания, который сопряжен с нашим Высшим «Я», они действуют вне времени и пространства. Поэтому результаты проявляются мгновенно и расстояния никак не влияют на тот энергетический эффект, который данный процесс оказывает на всех вовлеченных лиц, а также на ситуацию, которая изначально вызвала обиду.
Во-вторых, исключается внутренний конфликт между стремлением осудить и желанием простить, потому что с духовной точки зрения ничего плохого вообще не произошло, а поэтому и прощать нечего. В результате все типы Радикального Прощения освобождают человека от сознания жертвы. С духовной точки зрения никаких жертв и злодеев не бывает – бывают только учителя и ученики.
В-третьих, у нас есть проверенная пошаговая методология Радикального Прощения, которой в традиционном прощении нет. Она включает в себя инструменты, позволяющие любому человеку пройти через один или более процесс Радикального Самопрощения – когда угодно, где угодно и по любому поводу. Инструменты просты, для их использования не требуется специального обучения или особых способностей. Поверхностное использование интеллекта подразумевается, однако же само по себе прощение происходит далеко не в этой области нашего разума. Радикальное Самопрощение осуществляется Духовным Разумом – той частью нашего существа, которая знает истину о том, кем мы в действительности являемся, и напрямую связана с Вселенским Разумом.
Если вы склонны называть Вселенский Разум Богом, тогда вполне можно сказать, – как это и делает большинство религий, – что в данном случае прощаем не мы, а Бог. В этом смысле можно сказать, что инструменты Радикального Прощения являются своеобразной формой светской молитвы. В то же время они прекрасно действуют на людей светских и на атеистов, поскольку не существует людей, лишенных Духовного Разума. Этой способностью обладают все в равной мере.
Когда речь идет о Радикальном Прощении, то отнюдь не вы сами (не ваше эго) принимаете решение о том, чтобы отпустить ситуацию, освободиться от чувства вины, стыда или обиды, почувствовать сострадание по отношению к самому себе и к другим, а также предпринять все остальные необходимые действия. Все это происходит само собой, когда вы используете соответствующие инструменты, которые проводят вас через пять стадий процесса – независимо от того, выполняете ли вы эту работу как жертва (Радикальное Прощение) или как злодей (Радикальное Самопрощение). Вот эти пять стадий:
1. Рассказать историю (с точки зрения злодея).
2. Пережить соответствующие чувства (вина и стыд).
3. Разрушить историю (разобраться, насколько она уместна).
4. Переформулировать историю (увидеть совершенство в происходящем).
5. Интегрировать сдвиг (физическое действие).
Первые три стадии этого процесса вполне знакомы тем, кто осуществляет традиционное самопрощение, а вот две последние уникальны для Радикального Самопрощения. Они опираются на совершенно другое мировоззрение и фактически делают Радикальное Прощение чем-то большим, чем обычное прощение, – по отношению к себе самому или к другим. Пройти через этот процесс означает увидеть мир по-новому и открыться для совершенно нового взгляда на жизнь.
Если знание – сила, то знание себя – мудрость. Поэтому, разобравшись с некоторыми вопросами, касающимися традиционного прощения, и в общих чертах обрисовав контуры Радикального Прощения, мы теперь собираемся подробнее исследовать природу и структуру человеческого «я», чтобы обратиться к стоящим перед нами вызовам с более глубоким пониманием и мудростью. В конце концов, именно в своем человеческом «я» мы осуществляем это духовное путешествие, которое называется жизнью.