Страница 4 из 11
И нам, братья и сестры, нужно готовиться к переселению в Небесные обители.
Эта временная жизнь дана нам для покаяния, для богопознания, чтобы мы здесь избавились от страстей, чтобы ум наш просветился богопознанием, знанием Таин Божиих, любовью к Церкви, ко Господу, чтобы дух наш к совершенству восходил. И, как говорят святые отцы, человек должен стать богопричастным. Великую славу готовит Господь каждому человеку. Пресвятая Дева Богородица созерцает всех живущих по лицу земли и готова всем помочь, Она имеет великую благодать, и знаем мы много случаев этой благодатной помощи. И Святая Церковь посвящает Ей песнопения многие, акафистную службу. Сколько икон написано в похвалу Богородицы! Пречистая Дева – Матерь всех христиан. И мы должны принадлежать этой Божественной семье. Сам Господь, Владыка неба и земли, Царь нашей Церкви Святой. Пресвятая Дева Богородица – Царица Неба и земли, Архангелы и Ангелы служат нам.
Ветхозаветные прообразы и пророчества о Пресвятой Богородице
Вспомним ветхозаветные времена. Тогда было много чудес, много знамений, которые являлись как бы прообразом будущего. Древо жизни, растущее посреди рая и дающее жизнь вкушающим от него, прообразовало Спасителя мира. Рай – прообраз Пресвятой Девы. «Таин еси Богородице рай, невозделанно возрастивший Христа, имже Крестное Живоносное на земли насадися древо», – поет Святая Церковь.
Прообраз приснодевства Божией Матери Святая Церковь находит в невредимом сохранении пророка Ионы в утробе кита. Иону, как младенца из чрева, морской зверь изрыгнул, каким и принял. А Слово, вселившись в Деву и приняв плоть, прошло, сохранив Деву нетленною.
И Моисей в купине уразумел великое таинство Рождества Сына Божия. Как купина объята была огнем и оставалась невредимой, так и Богородица, имея Огнь Божества, родила Сына, но по Рождестве не утратила Своего девства. «Якоже бо купина не сгораше опаляема: тако Дева родила еси, и Дева пребыла еси». Купина, в которой Бог благоволил явиться Моисею, – это низкий кустарник. И он был прообразом того, что Пресвятая Дева, в Которую вселился Господь, есть смиреннейшая из всех людей. Изуй сапоги от ног твоих, – говорил Бог Моисею, – место бо, на немже ты стоиши, земля свята есть (Исх. 3, 5). Это есть ясное прообразование совершенной чистоты Богоматери, к Которой не может приблизиться ничто скверное.
Пророк Иезекииль видел святые врата заключенные – и это также есть образ приснодевства Пресвятой Богородицы. И как во времена Всемирного потопа выпущенная из ковчега голубица обрела желанную землю и указала на окончание гнева Божия, так и Дева – Нетленная Голубица – возвестила совершенный мир на земле и показала Обетованную землю, спасающую мир от потопления греховного.
Слово стало плотию и обитало с нами. Матерь Божия послужила делу нашего спасения. Поэтому мы с великой любовью должны всегда ублажать Ее. Пресвятая Дева Богородица хранит весь мир христианский и всех нас покрывает. Она имеет Божественное желание всех привести ко спасению и старается помочь нам наследовать жизнь вечную и блаженствовать с Богом.
Еще в раю Господь дал обетование, что семя Жены сотрет главу змия, что Рожденный от Девы Богородицы победит смерть, победит тление и откроется новое благодатное время. Говорил пророк Исаия (см.: Ис. 7, 14), что придет Господь и будет с нами «и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог» (см.: Мф. 1,23). Пророк Даниил ясно указал в своих великих седминах время пришествия в мир Христа Спасителя.
Когда пришло это благодатное время, Господь избрал славную чету Иоакима и Анну и послал им благословенное Чадо – Богородицу Марию. И Она стала Матерью Божией.
Великое таинство совершилось, братья и сестры, когда Господь явился на землю. Надо почаще об этом размышлять. Как это Бог невидимый, неосязаемый, непостижимый стал Человеком? Много было чудес в ветхозаветные времена, много было дивных знамений. Но там это было как бы в прообразах, а здесь – ясно и открыто. Сам Бог стал Человеком и говорил голосом Божественным Своим, открывал нам тайны Царствия Божия; и не просто говорил, а творил чудные дела. И Матерь Божия послужила делу нашего спасения. Поэтому только те и могут надеяться на спасение, быть в Царстве Бога и Отца, которые ублажают, любят, прославляют Пречистую Деву Богородицу.
Когда был убит апостол Иаков, то все апостолы по совету Божией Матери разошлись на проповедь. Каждому достался свой удел. И Матери Божией был также указан удел – это Иверская страна, нынешняя Грузия. Но как мы знаем, просвещение этой страны было отложено до IV века. Матерь Божия Сама избрала Нину, просветительницу Грузии, и послала ее на проповедь.
А в то время было так. Лазарь послал корабль, чтобы Матерь Божия посетила его на острове Кипр. (Это был тот самый Лазарь, которого Господь воскресил перед Своими страданиями. Иудеи, увидев это чудо и видя, что народ приходит ко Христу, чтобы видеть и Лазаря воскресшего, решили убить и Господа, и Лазаря. Позже Лазарь воскрешенный был рукоположен апостолом Варнавой и отправился на остров Кипр, где был еще тридцать лет архиереем Божиим.)
Когда Матерь Божия с апостолом Иоанном и со многими апостолами сели на корабль, присланный в Иерусалим Лазарем, то Промыслом Божиим в пути этот корабль пристал к Горе Афонской. В Климентову пристань, куда вошел корабль, собрались все жители острова. Многие жрецы кричали, что прибыла к ним Мария – Матерь Великого Бога Иисуса. В этой стране процветало волхвование, чародейство, было безбожное жительство. И к ним, в эту тьму, пришла Царица Света. Она проповедовала им о Сыне Своем, о Его чудесах, о Евангелии. Как говорит предание, Она сотворила там много славных чудес: исцеляла больных и воскрешала мертвых. И многие уверовали во Христа и приняли Святое Крещение. Апостол Иоанн и другие апостолы совершили Таинство Крещения, и Матерь Божия сказала: «Отныне Гора Афон будет Моим уделом. Я буду покрывать ее Своею благодатию. Здесь будут жить молитвенники за весь мир. Я буду Покровом для всей этой Горы». Затем Она села на корабль и отплыла на остров Кипр, посетила Лазаря, затем посетила город Ефес и опять возвратилась в Иерусалим, где стала готовиться к Своему Успению. Она просила Бога и Сына Своего, чтобы Он взял Ее поскорей от этих злых людей, чтобы там, в Царствии Божием, в Свете Любви, прославлять Живоначальную Троицу. Успение Ее мы называем как бы малым сном. Это не смерть, когда всё исчезает, а это переход в новую жизнь. Матерь Божия перешла в вечную жизнь, Она живет в мире духов, в мире святых праведников, у Престола Живоначальной Троицы. Она видит каждого человека, видит все наши дела, знает все наши помышления и готова помочь каждому человеку, кто обращается к Ней. Когда мы вспоминаем благодатную жизнь Божией Матери, то видим, что Она как раньше, во время земной жизни Своей, так и сейчас служит роду человеческому, служит нашему спасению. Часто люди обращаются к Ней, даже люди неверующие, а Она помогает им.
Ко Господу приступали фарисеи, саддукеи и говорили: «Мы за Тобой наблюдали и поняли, что Ты лжец. Ты называешь Себя Сыном Божиим, а Мессия должен родиться в Вифлееме, Ты же из Назарета». А если будем разбирать Писания, то так и получилось. Перепись была, пошли в Вифлеем, в Свой родной город, и там Матерь Божия безболезненно родила Младенца. Пречистой Девой была Она до рождения Младенца, и при рождении, и после рождения осталась Девой. Первосвященники, зная Ее обет, недоумевали и послали бабок-повитух, чтобы они Ее осмотрели. Матерь Божия дозволила. И они видели: не было ни кровей, ни болезненного состояния, Она в полном здравии, и Новорожденный лежал тут же – Дева и Младенец. И подтвердили всем начальникам, саддукеям, фарисеям, что Она Чистая Дева. Как и написал пророк Исаия, евангелистом его называют ветхозаветным: Се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и наречеши имя Ему Еммануил (Ис. 7, 14).
Часто мы встречаем масоретский текст Библии. Был такой Акиба, злой человек, он организовал церковь сатаны еще в конце I века и испортил Библию Богодухновенную. И там, где написано: Се, Дева, Девица (Альма по-еврейски; Парфенос по-гречески), – он переправил на Жена. И в наше время все Библии на всех языках говорят Жена, кроме греческой и славянской Библии. Даже все крупные ученые так и хулят Деву Богородицу, что Жена родила. И еврейские толковники тоже пишут, и выходят книги на русском языке. «Жена родила Бога, – говорят. – Как это Бог допустил, что убили Его Сына? Когда Авраам приносил в жертву Исаака, то Господь не допустил его убить. А тут?» Видите, как хулят.