Страница 3 из 11
Вспомним первое явление Христа после Воскресения. В Евангелии его описал апостол Матфей в 28-й главе, а святитель Иоанн Златоуст в беседах на Воскресение дал толкование. В двенадцати томах Иоанна Златоуста собраны все творения святителя, которые он ночью писал. Ночью, по повелению Божию, с небес сходил апостол Павел и диктовал ему на ухо откровения. Кто бывает на Афоне, обращает внимание на мощи главы святителя Иоанна Златоуста и замечает отличительную особенность одного уха – того, в которое говорил апостол Павел. А когда раздавался колокол, нарушая тишину ночную, апостол Павел возносился на небо, а святитель Иоанн шел в церковь Богу молиться. Вот каким великим трудом добывается благодать и всем возвещается.
И вот святитель так описывает это первое Богоявление. Тишина была на земле, в запечатанном Гробе возлежал Господь, рядом стража находилась, недалеко сидели посланные Пилатом наблюдатели и некоторые образованные гости из Европы, даже пребывал казначей от синедриона, чтобы заплатить воинам, – все они стали первыми свидетелями Воскресения Господня. Они увидели только вспышку света, а в это время Господь, не нарушая печати, вышел из Гроба. Обожалось Тело Его, и Он прошел сквозь каменные стены. Это великое знамение, великое чудо все увидели и засвидетельствовали.
Немного спустя Мария Иакова, Иаковля (Мф. 27,56; Мк. 15,40; Лк. 24,10) и Мария Магдалина первые пришли ко Гробу в вечер же субботний (Мф. 28, 1), как пишет апостол Матфей. Это были поздние часы субботы, полночь или немного спустя, когда еще рассвета не намечалось.
Мария Иакова, Иаковля, как объясняет святитель Иоанн Златоуст, – это Богородица. А почему так Ее называли? Потому что у Иосифа от первого брака было четыре сына и три дочери, а старшего из братьев звали Иаков. Когда братья стали делить землю, бывшую у отца, то говорили: «Иисус не от нашей матери, Он не наш, и Ему не дадим земли». И разделили только между собой. Иаков говорил им, убеждал: «Почему же не дать Ему земли? Он посадил бы на ней что-нибудь и так мог бы питаться». – «Нет, нет, у нас самих немного». – «Хорошо, тогда тот участок земли, который вы мне отделили, я разделю пополам и часть отдам Иисусу». И за то, что он породнился с Иисусом, любовь такую проявил, его стали называть братом Господним. И он сопровождал Святое Семейство в Египет. Поэтому и называется Дева Богородица Мария Иакова, Иаковля.
Воскрес Господь. И как только полночь минула – это по нашему времени первый час ночи, – пришли ко Гробу Богоматерь и Мария Магдалина. И увидели они Ангела, и увидели чудное явление. Им первым явился воскресший Христос, и первое слово произнес Он ради Матери Своей, Девы Богородицы: Радуйтеся (Мф. 28,9). Они узнали Его голос, увидели, обрадовались и, упавши, обхватили ноги Его, поклонились Ему. Господь допустил им прикасаться к Себе, потому что они видели Его в первый раз и совершали всё с верою. Пресвятая Богородица, возымев сразу глубокую веру в Воскресение Сына Своего и Бога, ко Гробу больше не ходила, не испытывала никого, уединилась в Сионской горнице.
А Мария Магдалина по повелению Божию пошла возвещать ученикам Христовым: «Господь воскрес! Веруйте этому».
Об Успении Пресвятой Богородицы
Мы прославляем великую тайну и благословляем день и час, когда Господь от Приснодевы Марии, от Духа Святаго родился, пришел на землю.
И преславное Успение Пресвятой Богородицы – великая тайна. Как говорят отцы, Божия Матерь взошла на небо и нам открыла вход в Небесные обители. И тайна Успения Пресвятой Богородицы такая же великая, как Пасха и Рождество Христово.
Дева Богородица после Вознесения Сына Своего на небо часто ходила на Голгофу и посещала места, освященные Его проповедью, Его чудесами. Иудеи, видя Ее усердие и любовь ко Господу, постановили убить Ее. Они посылали воинов, чтобы следили за Ней, но Господь покрывал Матерь Свою такой благодатью, что злые люди Ее то видели, то не видели, потому и не могли совершить злодеяние. И Пречистая Дева продолжала посещать святые места, молилась, прославляла Господа. Так тихо, мирно, кротко проходила Она Свое бытие.
Пречистая Дева Богородица, воспоминая проповедь Сына Своего, Бога нашего, часто взывала: «Господи, Я хочу быть с Тобою». И Господь, видя Ее желание, посылал Архангела Гавриила сначала за пятнадцать дней до Ее Успения, потом за три дня, и он принес Ей райскую финиковую ветвь, чтобы при погребении несли ее перед гробом. Матерь Божия раздала скромное Свое достояние, какое у Нее было, а всего-то две одежды, их отдала двум вдовицам и со всеми простилась.
А ко дню Успения Господь совершил великое знамение: Ангелы святые на облаках перенесли в Иерусалим всех апостолов, которые проповедовали в разных сторонах вселенной. И Пресвятая Дева каждого по имени призывала к Себе, благословляла, хвалила веру и труды в деле проповедания Христова Евангелия. Она давала наставления по устроению будущей Церкви, пророчески предсказывала, кто как закончит жизнь, всем желала вечного блаженства и молилась с ними о благосостоянии всего мира. Даже некоторые, не видевшие при жизни Богородицу, перенесены были, как апостол Павел, апостолы из семидесяти, святитель Дионисий Ареопагит и многие святые. И это великое было знамение, великая тайна.
И вот настал день Преславного Успения Божией Матери. Дева Богородица возлегла на украшенный одр, чтобы отойти, апостолы, славословя Бога, окружили Ее. Тут верх храмины как бы исчез, и явился Сам Христос, Царь славы, с Небесными силами и праведными душами праотцев и пророков. Увидев Сына Своего, Пресвятая Дева приветствовала Его: Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе моем, яко призре на смирение Рабы Своея (Лк. 1, 46–48). Без всякого страдания и как бы тихо засыпая, предала Она в руце Его душу Свою. Как когда-то Она носила Его Младенцем на Своих руках, так и Он воспринял на Свои руки душу Ее и вознес на небо.
Тихо, мирно и величественно совершалось погребальное шествие. Апостолы подняли на плечи одр, и сразу появился над ним светлый облачный венец. Это Ангелы спустились, чтобы сопровождать и охранять пречистое тело Богоматери. Впереди апостол Иоанн Богослов шел с райскою ветвью, апостолы, сменяя друг друга, несли одр, а остальные ученики и множество народа христианского следовали за ними со свечами, и все воспевали. Апостол Петр начинал петь псалом: Во исходе Израилеве от Египта… (Пс. 113, 1). Все подхватывали: и Ангелы пели человеческими голосами, и апостолы, и собравшиеся люди. И все согласно воспевали чудную песнь, прославляя Божию Матерь. Особенно отличался Иерофей, громче других возвышал глас. И провожали Ее апостолы от Сиона к горе Елеонской в Гефсиманию. Какое было торжественное шествие!
И пока оно продолжалось, Божия Матерь проявила много чудес. Были такие, которые не принимали Ее служение и в озлоблении хотели помешать. Когда некий священник Афоний, очень сильный иудей, приблизившись, протянул руки, чтобы опрокинуть Ее одр, то Ангелы отсекли ему обе руки, а озверевшая толпа была поражена слепотою. Но Матерь Божия, кроткая и тихая, помиловала и его, и народ, и воинов, всем даровала исцеление, и все прославляли Богородицу. Около самого подножия горы находится большая усыпальница, где было погребено тело Богородицы, сейчас почитается это место, служба совершается, поклонение Ей.
Матерь Божия совершила, благодатью Божией, великую тайну: открыла нам вход в Небесные обители. Так и воспевается Она: «Радуйся, лествице Небесная, Еюже сниде Бог; радуйся, мосте, приводяй сущих от земли на небо», – и мы восходим на небо.
Этот прекрасный, чудный мир Господь сотворил для нас, чтобы мы здесь созерцали Бога и готовились к вечной блаженной жизни. Если сначала рай находился на земле и Адам был первым его насельником, то теперь Господь райские обители готовит на небе, Небесный Иерусалим будет для нас вечным жилищем. И теперь там, на небе, пребывают и Сам Господь как Богочеловек, и Пресвятая Дева Богородица, и апостолы, и пророки, и все святые.