Страница 4 из 9
И когда мы посмотрим на жизнь угодников Божиих, то увидим, что они совершали на земле покаяние для того, чтобы очиститься, чтобы принять явную благодать Духа Пресвятаго и быть со Христом в небесных обителях. Вот преподобный Сергий. Он с виду был обыкновенный человек, но любил Христа, непрестанно молился, соблюдал все заповеди Божии, и Господь еще здесь, на земле, дал ему многие благодатные знамения того, что ожидает нас в будущей жизни. Он имел дары прозорливости, дары чудотворения. А этим, братья и сестры, как бы всем нам явно возвещается, что мы здесь, на земле, можем уже примириться с Богом, можем ощутить в себе воскресение души нашей и на смерть уже будем смотреть как на успение, как на переход в вечную блаженную жизнь.
Мы, братья и сестры, должны непрестанно помнить о любви Христовой к нам. Любить надо Евангелие, любить надо заповеди Божии, Церковь Христову. Господь даровал нам свободу от греха. Стойте в свободе, – пишет апостол Павел, – которую даровал нам Христос (Гал. 5, 1); освободившись же от греха, вы стали рабами праведности на дела святые, рабами Богу (Рим. 6, 18–22). В Послании к Филимону, богатому человеку, который уверовал во Христа, апостол просил его принять Онисима, некогда бывшего ему рабом, но у Бога ставшего свободным: Прими его не как уже раба, но выше раба (Флм. 1,12,16). И мы знаем, что апостол Павел бывшего раба благочестивого, свободного во Христе, поставил епископом. По мирским понятиям сан епископа равен чину генерала. И богатые, и прочие все христиане уже приходили к нему, получали благословение и причащались от рук его, потому что он был весь во Христе. У людей он был раб, а у Бога свободен.
Христианство положило предел и рабству, и битвам гладиаторским, и всякому нечестию и всякой неправде. Господь возвысил женщину. Господь даровал всем нам великие блага. Во Христе все мы равны, нет ни еллина, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос (Кол. 3, 11), и все мы братья и сестры. Мы взываем: «Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое». А как оно святится? Доброй, благочестивой нашей жизнью, если мы кроткие, если мы любим правду и истину.
И говорят святые отцы, что если бы народы земли все приняли Евангелие, уверовали во Христа Спасителя, приняли святое крещение, исполняли заповеди Божии, то жили бы райской жизнью здесь, на земле. Все бы трудились, никто бы не воровал, никто бы никого не обижал, все признавали бы Бога Творца, не было бы никакого идолослужения. Тогда тюрем не надо было бы, потому что не было бы убийц, грабителей, разбойников. Тогда не надо было бы и войско держать, потому что не нужно было бы воевать, все жили бы в мире и любви. И тогда бы рай был на земле. Но многие люди заблуждаются и не хотят отстать от своих грехов. А мы, христиане, призваны быть светом для мира и солью для земли (см.: Мф. 5, 13–14).
Когда вспоминаем первых монахов на Востоке, в Египте, то убеждаемся, что они воистину были Ангелы во плоти. Там преподобный Пахомий собрал многие тысячи иноков, и жили они как Ангелы. Пища и одежда были самые простые, в жилищах ничего лишнего не было, всегда трудились, но самое главное – непрестанно молились, взывая: «Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». С этой молитвой они жили в пустыне, исполняли всякую работу, даже в храме на богослужении молились в сердце своем, призывая Христа в покаянии. Они знали только Бога, искали Царствия Божия и правды Его (Мф. 6, 33).
Однажды в пустыню пришел очень богатый человек из Рима и у входа в храм, куда приходили монахи на молитву, поставил большую корзину с золотыми монетами, сказав: «Кто хочет, берите себе на нужды свои». И что же? Прошло в храм 1400 монахов, и никто не взглянул даже на эту корзину, никто не взял ни одной монеты. Почему это так? Потому что эти иноки, жители пустыни, нашли другое Сокровище – нашли Христа. И жили они в великом мире, хотя там было много тысяч монахов, не было ни тюрьмы, не было начальников, а один Пахомий управлял всеми словом кротости и любви. И удивлялся этот богач: «Почему не берут мои деньги?» Ему сказали: «Иди в город, там найдутся люди, любящие деньги, и разберут твои монеты».
И мы, братья и сестры, должны знать, что Христос – наше богатство, наше сокровище. Как говорят святые отцы: все раздай, отдай богатство, оставь страсти, откажись от помыслов, а ищи Христа, и ты станешь храмом Духа Божия (см.: 1 Кор. 3, 16). Христос – наше Сокровище, потому что в Нем богатство дарований, в Нем жизнь, свет, надежда наша и воскресение.
И в нынешний день, когда Господь явил нам великую милость Свою, мы, братья и сестры, будем приносить покаяние и пообещаем Господу Богу отстать от всех наших страстей. Кто воровал – пусть не ворует, а трудится; кто прелюбодействовал – живи теперь целомудренно и чисто; кто увлекался всяким колдовством – бросить все нужно. Нужно любить Евангелие, любить Церковь, любить все, что Церковь для нас установила, и любить Иисуса Сладчайшего. Как говорит Евангелие: Да любите друг друга (Ин. 15,12) и мир имейте между собою (Мк. 9, 50).
И пусть призывание Христа будет нашей пищей, нашим желанием: «Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». Веру нужно возгревать. Но мало одной веры, нужно глубокое искреннее благочестие, не только внешнее, но и внутреннее, чтобы мы в уме не желали ничего богопротивного.
Господь желает нас усыновить, дал нам право называться чадами Божиими. «Отче наш!» – взываем мы. Поэтому будем, братья и сестры, трудиться в благочестии и покаянии, чтобы быть достойными великого звания христианина, наследника Царствия Небесного. И Господь утешит нас здесь, как утешал многих Своих угодников и избранников, даст нам радость, мир нашей душе, и при многих скорбях и недостатках мы всегда будем иметь мир с Богом, искать только Царствия Божия и правды Его (Мф. 6,33).
Пусть эта краткая молитва покаянная всегда сопутствует нам в наших делах. Идем, сидим, лежим, что-либо делаем:
«Господи, – взывать будем в сердце нашем, – Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго», чтобы дух плакал, душа приносила покаяние, чтобы мы смирялись и очищались от наших страстей. Когда Господь соберет всех в долине Иосафатовой, то поставит чад Своих по правую сторону и откроет Царствие Божие, которому не будет конца, потому что Господь для того и пришел, чтобы нас усыновить, чтобы нас обновить, очистить и чтобы с нами царствовать во веки веков. Аминь.
Слово на отдание праздника Сретения Господня
18 февраля 1992 г
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Возлюбленные братья и сестры! Мы прославляем праздник Сретения Господня. Это великий праздник для православных христиан – в храм Иерусалимский пришла с Иосифом Матерь Божия, принесла Богомладенца, чтобы посвятить Его Богу Отцу. И когда они зашли в храм, встретил их старец, первосвященник Симеон, называемый Богоприимцем. По преданию, ему было 360 лет. И ему Духом Святым было возвещено, что он не умрет до тех пор, пока не увидит Христа Господня.
Он был один из 70 мужей, мудрых толковников, которые по желанию царя Египетского переводили книги Священного Писания с еврейского языка на греческий. И святому Симеону было предложено переводить книгу пророка Исаии. И когда он дошел до того места, где говорится: Дева во чреве приимет и родит Сына… (Ис. 7, 14), – сидел долго-долго, размышлял: «Как это Дева родит Сына? Ну как это может быть?! Дева есть Дева, а рождает детей мать – женщина, у которой есть муж». И он подумал, что тут ошибка, и захотел исправить эту ошибку, как он считал. Уже достал, чем стирать (а древние книги были на пергаменте, на коже выделаны особой). И в то время, когда он приготовился стереть «Дева», там было особое название, и подправить «гини» вместо «парфенос», то его остановил Ангел: «Не смей этого делать. Это Духом Святым возвещено. А раз ты веры не имеешь в слово Божие, где каждое слово свято, то будешь жить до тех пор, когда все это сбудется в свое время и ты сам увидишь это своими очами».