Страница 57 из 78
Например, многие ученые долгое время считали вымыслом все, что в Библии рассказывается о хеттах (см. Быт. 23:10). Но со времени обнаружения хеттской библиотеки в Турции (1906 год) никаких сомнений в существовании этого народа более нет (Geisler, ВЕСА, 48–49).
4Б. Основные причины быстро растущего интереса к археологии
Почему в последние годы археологии уделяется так много внимания?
Уильям Ф. Олбрайт выделяет четыре фактора, объясняющих растущий интерес к археологии:
1. «Организуется все больше серьезных археологических экспедиций из многих стран, включая Японию. Наряду с увеличением объема полевых работ растет количество музеев и публикаций. Теперь не только все больше копают, но и все больше пишут об археологических раскопках.
2. Совершенствуются археологические методы, которые теперь можно назвать чуть ли не феноменальными. Это относится как к анализу геологических слоев проживания (стратиграфия), так и к классификации и относительной датировке найденных объектов (типология).
3. Используется все больше и больше новых методик, заимствованных из естественных наук, среди которых можно назвать радиоуглеродный метод (углеродистый изотоп 14), применяемый для определения датировки.
4. Расшифровывается и интерпретируется нескончаемый поток новых надписей и текстов из многих документов на многих языках, большая часть которых до недавнего времени была неизвестна науке. Применение звуковых законов и методов филологии для изучения хорошо сохранившихся клинописных табличек и египетских иератических папирусов позволяет быстро и с большой точностью публиковать результаты исследований. Новые письмена быстро поддаются расшифровке, если в распоряжении ученых имеется несколько хороших ключей или достаточно материала для декодировки. Количество клинописных табличек из третьего тысячелетия, сохранившихся под развалинами поселений Западной Азии и Египта, огромно, если не бесконечно, а новые методы обжига и воспроизводства табличек свели потери в этой связи почти что к нулю.
С помощью стратиграфии, научного анализа и музейных исследований современные археологи могут с поразительной точностью воссоздавать повседневную жизнь древних народов» (Albright, ADS, 3).
5Б. Камни вопиют: примеры археологического подтверждения подлинности Ветхого Завета
Археология способствует умножению наших знаний об экономике, культуре, общественной и политической жизни библейского периода. Кроме того, археология помогает лучше понять религиозную обстановку, в которой жили народы древней Палестины.
1В.Содом и Гоморра
Многие исследователи не верили в разрушение Содома и Гоморры до тех пор, пока достоверные свидетельства не подтвердили, что все пять городов, упомянутых в Библии, действительно были торговыми центрами этого региона. И география их расположения в точности соответствовала описанному в Библии. Писание поразительно точно повествует о трагическом конце этих городов. Полученные данные свидетельствуют о землетрясении, во время которого пласты земли сместились и с огромной силой взметнулись высоко в воздух. В той местности имеется много месторождений природного битума, и мы можем представить точную картину происшедшего: сера (асфальтовый вар) сверху расплавленной лавой обрушилась на города, отринувшие Бога. Теперь достоверно известно, что под воздействием огромной температуры слои осадочных пород спеклись в комки. Остатки таких сплавов были найдены на вершине Джебель Уздум (гора Содом). Это – отголоски, свидетельство разрушительного пожарища, которое произошло в далеком прошлом, возможно в тот самый момент, когда нефтяной бассейн на дне Мертвого моря воспламенился и взорвался. Такое объяснение ни в коем случае не преуменьшает чудесного ореола случившегося события, ибо Бог воистину контролирует все силы природы. Время этого события в контексте предшествовавших ему предупреждений и посещения ангелов доказывает его сверхъестественную природу (Geisler, ВЕСА, 50–51).
2В. Иерихон
Во время раскопок Иерихона (1930–1936 годы) Гарстанг нашел нечто настолько поразительное, что вместе с двумя членами своей экспедиции подготовил описание находки и поставил под ним собственноручную подпись. Ссылаясь на обнаруженные данные, Гарстанг говорит: «Что касается главного, то обнаруженные руины не вызывают никаких сомнений: стены упали полностью наружу, так что нападавшие могли взобраться на обломки стены и так попасть в город. Что же в этом необычного? Дело в том, что городские стены никогда не падают наружу, но всегда только вовнутрь. Тем не менее в Иисуса Навина 6:19 мы читаем: “Обрушилась [вся] стена [города] до своего основания, и [весь] народ пошел в город, каждый с своей стороны, и взяли город”. Все произошло именно так, и стены города обвалились наружу» (Garstang, FBHJJ, 146).
Брайан Вуд в своей статье, написанной для журнала Biblical Archaeological Review, поместил список соответствий между имеющимися археологическими свидетельствами и библейским повествованием (Wood, DICJ, 44–59):
1. Город был хорошо укреплен (см. Нав. 2:5,7,15; 6:5,20).
2. Осада города и его взятие произошли весной, сразу после жатвы (см. Нав. 2:1; 3:15; 5:16).
3. Жители города не имели возможности бежать, захватив запасы еды (см. Нав. 6:1).
4. Осада была короткой (см. Нав. 6:15).
5. Стены города сравнялись с землей, возможно, в результате землетрясения (см. Нав. 6:20).
6. Город не был разграблен (см. Нав. 6:17–18).
7. Город был сожжен (см. Нав. 6:24).
3В. Саул, Давид и Соломон
Саул стал первым царем Израиля, и археологи произвели раскопки его города Гаваона. Одна из самых примечательных находок показала, что наиболее распространенным видом оружия в те дни были рогатки (пращи). Это имеет отношение не только к победе Давида над Голиафом, но и к отрывку из Судей 20:16, где говорится о семи сотнях опытных стрелков из пращей, причем «все сии, бросая из пращей камни в волос, не бросали мимо».
Самуил рассказывает, что после смерти Саула тело царя и его оружие были положены в храме Астарты (богини плодородия хананеев) в Бефсане, в то время как в Книге Паралипоменон говорится, что его голова была положена в храме Дагона, филистимского бога земледелия. Многие считали эти сведения ошибочными, поскольку казалось сомнительным, чтобы враждебные Израилю племена могли построить свои храмы в одном и том же месте и в одно и то же время. Однако раскопки показали, что в этом месте действительно находилось два храма, отделенных друг от друга коридором. Один храм был посвящен Дагону, а другой – Астарте. Похоже, что филистимляне тоже приняли хананейскую богиню.
Одним из знаменательных событий времен правления Давида было взятие Иерусалима. Проблематичным в библейском повествовании казался тот факт, что израильтяне вошли в город через тоннель, который привел их к водоему Силоам. Многие ученые полагали, что водоем в то время находился за пределами городских стен. Произведенные же в 1960-е годы раскопки показали, что водоем находился внутри города далеко от крепостной стены.
Много подобных соответствий найдено также и по части того, что рассказывается в Библии о временах Соломона. Археологи не могут раскопать место Соломонова храма, потому что рядом с ним находится мусульманская святыня – Мечеть на скале. Однако имеющиеся сведения о филистимских храмах, построенных во времена Соломона, полностью соответствуют стилю, украшениям и материалам, описание которых мы находим в Библии. Единственным свидетельством из самого храма можно назвать маленькое украшение – гранат, венчающий жезл, символ власти. На нем высечены слова: «Принадлежит храму Яхве». Этот жезл впервые был выставлен на продажу в одном из иерусалимских магазинов в 1979 году, в 1984 году была установлена его подлинность, а в 1988 году он был приобретен Израильским музеем.