Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 33 из 59



Но чего не предвидел Петр, он своей реформой коренным образом изменил соотношение сил в русском обществе. До него служилые люди не представляли в России решающей политической силы вследствие своей разобщенности. Это делало их послушным орудием трона. Для местных служилых людей их провинция была обособленным миром, никак не связанным с другими подобными мирами. Даже для московских служилых людей столица была таким же уездным гнездом, каким для провинциалов были их города. Но когда Петр родословными книгами четко обозначил границы привилегированного класса, он объединил дворян во всероссийском масштабе и дал им понимание общности их интересов.

К тому же результату привело создание Петром регулярной армии. До той поры не только гарнизоны, но и отряды служилых людей, отправлявшихся в дальние походы, состояли из земляков, помещиков из одного уезда. Поэтому у них так сильно были развиты узы землячества. С созданием регулярной армии рекрутские наборы наполнили полки людьми, пришедшими из самых разных концов государства. Теперь полки стали всесословными и в них были выходцы как из простонародья, так и из избранного класса. Теперь стал важен не тот уезд, из которого пришел человек, а то, к какому классу он принадлежал.

Сплотив дворян в обособленный от остального общества привилегированный класс, и дав им понимание своих интересов, Петр создал господствующую силу в стране. Из помещиков состоял весь командный состав армии и весь высший слой гражданской администрации. Помещиками были царский Двор и почти вся гвардия. А она сыграла особую роль в истории XVIII века, поскольку почти все русские государи, включая Екатерину II, заняли трон с ее помощью. Гвардейские казармы заменили в России былые Земские соборы. Поэтому не удивительно, что после смерти Петра власть действовала только в пользу дворян за счет остального общества.

Такие же тяжелые последствия имело для России введение Петром крепостного права Западного типа. До его правления крепостного права в классическом его понимании в России не существовало. Была крепостная зависимость, но это не одно и то же. Исторически инициаторами закабаления крестьян были помещики. Еще в первой половине XVI века русский крестьянин был вольным землепашцем, самостоятельно решавшим осесть ли ему на данном участке или с него уйти. Воспрепятствовать его уходу никто не мог. Но когда Иван Грозный присоединил к России Поволжье, он, нуждаясь в увеличении военной силы, стал в массовом порядке раздавать там землю в поместное владение служилым людям. Тогда же среди крестьян возникло широкое движение переселения из центральных уездов с их бедной почвой на богатый южный чернозем. Но у помещиков земли было так много, что работников им не хватало. Поэтому у них возникло стремление разными способами удержать крестьян в своем поместье. Рычагом им служила денежная ссуда.

Чаще всего крестьянин приходил на новое место с пустыми руками без денег и без земледельческого инвентаря. Поэтому он нуждался в ссуде. Помещик мог ее ему предоставить, поскольку власть не только наделяла его поместьем, но и платила жалование. Помимо этого, уже работавшие на его земле крестьяне отдавали ему половину урожая. Поэтому помещик всегда располагал свободными деньгами. Ссуда на Руси была широко распространена еще в удельные времена, но тогда уход крестьянина с участка не связывали с обязательством немедленной выплаты занятых денег. По существовавшему в то время обычаю крестьянин мог выплачивать долг в течение двух лет после ухода, причем без процентов, а старожилы даже пользовались особыми льготами за то, что долго не покидали насиженных мест. Теперь же помещики ввели новое правило. Они стали давать крестьянину ссуду и разные льготы на первые годы его жизни на новом месте, но только с условием, что если крестьянин захочет покинуть участок, он должен будет заранее выплатить долг и заплатить неустойку за льготное время. И, кроме того, крестьянин теперь должен был выплачивать так называемое «пожилое» – определенную сумму за каждый год прожитый крестьянином на земле помещика. А поскольку у переселенцев, как правило, выхода не было, им приходилось соглашаться на эти кабальные условия.

Массовый уход крестьян из центральных уездов способствовал возникновению крепостной зависимости и в этих областях. Когда местные монастыри и помещики увидели большой отток рабочей силы, они стали опасаться, что останутся совсем без рабочих рук. Поэтому они тоже стали прикреплять землепашцев к земле. А потом и правительство видя, что все больше крестьян оказывается на частных землях, и опасаясь, что останется без налогоплательщиков, стало запрещать им покидать государственные земли.



В 1581 году правительство установило так называемые «заповедные лета», то есть срок, в течение которого в некоторых районах государства был отменен старинный Юрьев день, когда по окончании сельскохозяйственных работ крестьянин мог перейти к другому помещику. В 1597 году указом Федора Ивановича были введены «урочные лета», благодаря чему помещик получил право в течение 5 лет разыскивать беглого крестьянина и возвращать его в свое владение. К началу царствования Романовых этот срок увеличили до 15 лет. Но все же это не было крепостным правом в прямом его смысле. Существует множество крестьянских подрядных записей первой половины XVII века свидетельствующих, что древнее право «выхода» с помещичьей земли еще сохранялось. В подрядных записях оговаривались только условия выхода, но само это право не ставили под сомнение. Во всех прежних указах о сроке сыска беглых крестьян речь шла исключительно о тех, кто ушел с помещичьей земли, не внося необходимых выплат, оговоренных в подрядных записях. То есть, речь шла о должниках. А крестьянин, рассчитавшийся по своим обязательствам, был волен идти куда угодно или остаться на месте. Он мог оставить землепашество и выбрать себе другой род занятий.

Таким образом, в те века поместье по-прежнему представляло собой земельный участок, находившийся в собственности государства и населенный лично свободными людьми. То есть крестьянами, которые были обязаны временно, пока земля записана за помещиком, отчислять часть собранного урожая не в государственную казну, а в его пользу. Чаще платили натурой, но иногда и в денежном эквиваленте. Жители поместья ни при каких обстоятельствах не считались собственностью помещика. Они оставались свободными государственными налогоплательщиками, временно обязанными свои выплаты в государственную казну заменить денежными платежами или натурой в пользу человека, служившему государству по военной или гражданской части, и поэтому взятому на государственное содержание.

Впервые юридически крепостная зависимость была оформлена при отце Петра I Алексее Михайловиче. При нем в 1649 году было издано Соборное уложение, в котором содержалось два принципиально новых закона. Во-первых, объявлялся неограниченный срок сыска беглых крестьян. С тех пор господин имел право вернуть себе самого беглеца или даже его потомков со всем нажитым в бегах добром, если он мог доказать, что именно из его поместья бежал крестьянин. И, во-вторых, даже свободный от долгов крестьянин теперь терял право менять место жительства и становился «крепок». То есть был прикреплен навечно к тому поместью, где его застала проведенная в 1620-[годах перепись. В случае его ухода Уложение предписывало насильно возвращать прежде свободного человека обратно вместе со всем хозяйством и семьей.

Таким образом, Алексей Михайлович лишил крестьян права сходить с земли, но во всем остальном крестьянин оставался свободным человеком. Закон признавал за ним право на собственность, право заниматься торговлей, заключать договоры, распоряжаться своим имуществом по завещанию. Закрепленный за землей крестьянин не мог быть обезземелен по воле господина и превращен в дворового. Землевладельцу не разрешалось разбирать уголовные преступления своих крестьян. Если помещик сам наказывал крестьянина за разбой, а не представлял дело в местный суд, его за это лишали поместья. Если владелец не имел поместья, то за самовольную расправу над крестьянином его самого подвергали наказанию кнутом. А если случалось, что от побоев помещика крестьянин умирал, то за это помещика самого казнили, а осиротевшую семью потерпевшего обеспечивали за счет имущества убийцы.