Страница 31 из 34
Рисунок 16. Траектория движения конуса затмения 19.12.1237 г… Программа EmapWin
Летописные датировки затмений сходятся с расчётными в моих терминах «условно» потому, что в большинстве случаев точно не известна географическая точка наблюдения, а также, в лучшем случае, в летописи указан только год, но без указания дня и месяца. Например, в Тверской летописи под 1231 годом записано:
Того же лета быша знамения много: солнце претворися яко месяц, и поиде солнце к востоку до часа.
Впрочем, с 1230 по 1232 год было на планете (по расчёту) аж шесть затмений, но ни один из их теневых конусов и близко над Россией не проходил. Так что эта летописная фраза – однозначно является фейком, по крайней мере, хронологическим.
Признается мною сходимость летописных и расчётных данных условно ещё и потому, что даже указание в литературном памятнике даты и времени без определения географической точки наблюдения затмения абсолютно ничего для проведения корректного расчёта времени суток на русский лад не даёт.
Я уже писал в выпуске 1 этой серии эссе о русской системе исчисления времени суток. Если совсем кратко и ещё раз: в каждой местности, например, в день летнего солнцестояния было разное количество часов светлого (дневного) и тёмного (ночного) времени суток; на параллели 56 градусов с.ш. (Москва) дневных часов было в этот день 17. Соответственно, делений на часах Спасской башни также было 17, а не 24 (минутной стрелки вообще не было, а вращался циферблат»).
Таким образом, 22 июня часы отсчитывали в день 17 часов дневного времени, начиная с восхода Солнца, и затем 7 часов ночи; после чего часовщики (до автоматизации этого процесса Галовеем) высматривали с башни край восходящего светила и в момент его появления вращали циферблат в исходную точку начала отсчёта времени. Часовщики те жили в башне постоянно!
Следовательно, когда в летописи с явным указанием на Москву написано, что затмение произошло там в третьем часу дня 22 июня, то это означает, что Луна начала закрывать солнечный диск в третьем часу после восхода Солнца, т. е. в 3 часа 44 мин. плюс 3 часа, т. е. затмение началось по-нашему в 6 часов 44 минуты в современной зоне (UTC+3). В каждом городе Руси был свой, местный ход суточного времени, как и свои часы (особое мнение см., например, http://www.tart-aria.info/chasv-tartarii-pervve-russkie-chasv/V
Если учесть, что в XVII в. Россия от «аналоговой техники» перешла «на цифру» – была введена в часах автоматика дискретной, каждые 14 дней коррекции времён дня и ночи, – то вычисленное мною «к.п.д.» летописей в 24 % оказывается существенно завышенным!
Описания в славянской и иных этносистемах космических явлений кроме хронологических ляпов таят в себе много и иных неожиданностей:
получается, что основная доля космических катаклизмов в первом тысячелетии Новой эры «упала» исключительно на территорию Западной Европы и исключительно в «Золотом пятиугольнике рождения европейских гениев» (Англия, Германия, Франция…)[5]»;
с течением веков число фиксируемых в литературных источниках космических «катаклизмов» в Западной Европе существенно пошло на убыль; интенсивность описаний космических явлений (не только солнечных затмений), фиксируемая в славянском учёте, имеет «почему-то» чёткий временной лаг по отношению с содержанием «гроссбухов» хронистов Германии, Франции и Англии.
Получается, что вся эта «космическая вакханалия» с затмениями, кометами, метеоритами и прочая тихо-потихоньку со временем перемещалась на территорию России.
Уверен, что много и ещё каких странностей можно «накопать» кросс-анализом статистики литературных памятников.
Создаётся впечатление, что кто-то в соответствующий момент развития астрономии и точно после появления в Европе десятичной позиционной системы счисления понял: если не внедрить в якобы древние фолианты астрономические реперы, доверие к самому прибыльному бизнесу тех лет – выгону из кучи монастырских издательств якобы древних книг с экзотическими NICами авторов – может накрыться, так как богатая публика становилась со временем всё более образованней, и тратить огромные деньги на покупку книг стала уже не только из соображений моды и кичливости, но уже и с предварительной оценкой достоверности исторических фэнтези монахов.
Однако точность расчётов хотя бы тех же солнечных затмений (дата, траектория следа конуса…) была ещё не на высоте, а порой писатели-сценаристы брали даты вообще с потолка.
А тут ещё и переводчики недавних веков вкупе с лейб-историками расстарались, держа в боевой готовности современные им астрономические таблицы, дабы «правильно» («политкорректно») отразить даты якобы прямых исторических свидетельств древности для современников. Но и тут вышла промашка: точность данных тех таблиц в веках недавних также была далека от совершенства.
В итоге стоило вооружиться современными алгоритмами в пелёнках ПО XXI века, и практически вся мировая хронология тут же поплыла ледоходом по бурной реке современной науки и знаний.
Хотелось бы провести комплексную инвентаризацию датировок космических явлений по всему корпусу хотя бы базовых исторических памятников, что лежат сегодня в фундаменте современной истории. Но кто сегодня точно знает, что именно в том фундаменте лежит? Кто способен огласить весь список?
Свод ужасов древности
Среди десятков тысяч страниц 168-ми списков Национальной летописи, найденных к 1837 году[6] силами проснувшихся от летаргической спячки историков после взбодрения их 1812-ым годом, и частенько обнаруживаемых на чердаках монастырей трудами сотен тогдашних волонтёров, встречаются довольно странные описания: о чём именно, пребывая явно в состоянии ужаса и полной растерянности, писали монахи, порой догадаться очень трудно. Удивительно, но в не в меньшей, но даже в значительно большей степени «радуют» любителей погружаться в трепет мурашек по телу памятники иных этнических систем – там вообще жесть! Что, кстати, может служить косвенным указателем локализации исходного источника слухов на территории России так как у слуха глаза тем больше велики, чем они дальше от источника слуха находятся.
Для желающих расшифровать непонятки подобного рода часть их описаний сгруппирована в настоящем разделе (тема 60.1 Сайта»).
Ужасы околокосмические и страшилки Земли
Кведлинбургские анналы
992
21 октября люди видели, как всё небо трижды за ночь было красным.
993
В ночь на рождество святого первомученика Стефана, т. е. на 26 декабря, мы видели неслыханное в веках чудо, а именно, около первого крика петухов на севере внезапно воссиял такой яркий свет, что очень многие говорили, что настал день. Это продолжалось целый час. Затем небо немного покраснело и опять приняло свой обычный цвет.
Рихер Реймский, 991–998
В то же время (934 г.) в Реймсе видели в небе огненные острия и кровавые языки пламени, которые разбегались по небу наподобие стрел или змеек. Сразу началась и болезнь с сыпью, и многие умерли.
944
В то время, рассказывают, на Париж внезапно обрушился смерч такой силы, что прочные стены, сложенные из камней на Горе Мучеников, были разрушены до основания; также видели, как демоны в обличье коней разрушили некую базилику, располагавшуюся неподалёку, и метали бревна в упомянутые стены с такой силой, что развалили их; также они повырывали виноградники с этой горы и вытоптали посевы. Сразу после того, как видели это чудесное знамение, последовала погибель бриттов…
5
В XX веке Россия вполне могла оттянуть одну сторону этого пятиугольника гениев на свои территории. Но к правлению СССР пришёл сначала Микитка Хрущ с двуклассным незаконченным образованием, на корню угробивший в стране генетику и кибернетику, а потом также не очень далёкий умом бывший фронтовой комиссар, который современным политтехнологам даже в подмётки не сгодился бы. Впрочем, и РАН постаралась на славу, загнобив инквизиторскими методами не один десяток прорывных открытий.
6
В предисловии к первому тому ПСРЛ говорится: «В настоящее время число всех Летописей, поступивших в Коммиссию (Археографическую – А.Г.) и признанных нужными к употреблению при их издании, простирается до ста шестидесяти осми»