Страница 24 из 34
3.
Но вот и иной вопрос: как высочайшие астрономические знания греков согласуются со свидетельством Диодора о том, что «эллины пребывали во всеобщем неведении» до тех пор, пока их не просветили финикийцы, проповедовавшие, кстати, поначалу пятеричную систему счисления, но, в итоге, подарив затем грекам кроме письменности ещё и десятеричную позиционную систему счисления задолго до «эпохального плагиата арабов» у индийцев? А как греки могли производить без оной все наисложнейшие расчёты, в том числе тригонометрические? – Сложная фраза.
4.
В лексиконе и Плотина, и иже с ним, и в текстах средневековых авторов фигурируют два, а иногда и три термина: звезда, планета и комета. Значит, была потребность генерации этих понятий, т. е. было у людей (у неких людей, но далеко не у всех!) осознание того, что космические объекты вообще-то разную природу имеют. А раз этими понятиями люди оперируют, то, стало быть, понимают их суть. Тем паче, что не о туземцах с копьями мы речь ведём, а о передовых людях передовой Европейской цивилизации.
Но оказывается, что это рассуждение не верно, и эти передовые люди использовали в своей речи понятия, известные кому-то, но, реально, не известные лично им – мол, «слышал звон, но не знаю где он». Поясню.
Пусть есть понятие груша и понятие яблоко. Плоды разные – слова-термины также разные. Пусть я выложил на тарелку грушу и яблоко, но мой гость – Аристотель / Плотин / Трисмегист / Кузанец и др., – указывая на яблоко, говорит: «Дайте мне вот эту грушу, пожалуй!» То есть гость знает термины, но, глядя на тарелку, понятия не имеет о том, что это такое! Это – диагноз патологического компилятора с церковноприходским образованием, человека слышавшего «научный звон», но не знавшего «где он»…
Именно на таких «проколах» наши следователи ловят сказки рецидивистов и затем засаживают за решётку матёрых уголовников. Но «почему-то» за ту решётку до сих пор не сел ни один лейб-историк! Почему?
Много тайн хранят монастырские стены Средневековья, да и современные хранилища ещё пока физически не уничтоженных артефактов!
Диодор Сицилийский. †30 до н. э.
В начале мироздания земля и небо имели один и тот же вид, так как их природа была перемешана; затем, когда они отделились друг от друга, мир получил все видимое в нём устройство, воздух же оказался в постоянном движении, и огневидная часть его устремилась в высшие сферы, так как всё, имеющее такую природу, поднимается вверх из-за легковесности; поэтому солнце и остальное множество звёзд оказались вовлечёнными в общий круговорот; напротив, все то, что было илистым, грязеподобным вместе с примесью влаги, по причине тяжести осталось пребывать в том же самом месте. И так как все это постоянно вращалось вокруг себя и уплотнялось, то из влаги возникло море, из более твёрдых элементов возникла суша, которая была глинистой и совершенно мягкой…
Актин (Гелиад с острова Родос. – Прим. ред. изд.) отправился в Египет, где основал Гелиополь, который назвал так в честь своего отца. Именно благодаря ему египтяне познакомились с наукой астрологии. Впоследствии у эллинов произошёл потоп, большинство людей погибло от проливных дождей, и все письменные памятники оказались утеряны. Поэтому египтяне, воспользовавшись благоприятным случаем, присвоили себе достижения в области астрологии, а поскольку эллины не могли возразить им из-за утраты письменности, утвердилось мнение, что именно [египтяне] первыми разработали науку о звёздах.
Равным образом и афиняне, основавшие в Египте город Саис, по причине потопа пребывали в таком же неведении. Вот почему считается, что только много поколений спустя Кадм, сын Агенора, впервые принёс в Элладу письмена из Финикии, и после него всегда полагали, что эллины внесли в письменность только некоторые дополнения, поскольку сами эллины пребывали во всеобщем неведении…
На расстоянии около трёхсот стадиев за Офелией находится остров, который эллины называют Керн, а римляне и местные жители – Корсика. Причалить к этому острову легко, поскольку здесь есть прекрасная гавань, называемая Сироиси. Есть на этом острове и два значительных города, один из которых называется Акарида, а другой – Никея…
Вопросы к учителю
Подлоги non-stop и изворотливость ПОПОВ
1.
Текст от Диодора:
«…в начале мироздания…»
– Потрясающее сходство текста с книгой Бытие, а также с текстом 6-ой Омилии св. Григория Паламы († 1359)!
Приведу цитату из интродукции к еврейской Саге распятой Совести в современной редакции:
«В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» [Быт 1:1,2] (не «Диодор» ли автор?).
По этому поводу наши предки ёрничали: «Значит, вода существовала ещё до Бога, коль он над нею носился в своих трудах?» Хотя «ларчик» открывался просто: Дух (Божий) – это просто подложный перевод элементарного слова «ветер» – т. е. по факту должно быть «и ветер носился над водою».
Но дело было сделано, Трёхипостасность Бога-Отца Иеговы была уже заряжена в христианский канон, и Церковь, хоть и вяло, но тогда хоть пыталась что-то объяснить, в том числе и устами Григория Паламы:
«Ибо говорится: „Вначале сотворил Бог небо и землю" (Быт. I, 1); не пустую, конечно, и не совершенно лишённую всякой влаги: ибо земля была смешена с водою, и та и другая были тяжелее воздуха…» [14.2, Часть I].
То есть Церковь вела разговор про Землю исходно как про скопище гор грязи. А разве грязь может породить что-то кроме грязи, кроме Instrumentum vocale, т. е. (по-Аристотелю) кроме как породить неодушевлённые предметы, обладающие лишь даром речи? А посему… далее см. следствие в виде длинного списка из убиенных миллионов катар, тамплиеров, индейцев и сотен тысяч «ведьм»: см. на Сайте статьи «Список Льоренте и законы пассионарности Гумилёва»», а также жуть: «Христианство. Поступь и итоги»».
Тут понимать надо, что для средневекового церковного прихожанина, в силу его полной дремучести, подобная речь проповедника уровня Паламы была примерно такой же степени авторитетности, как если бы сегодня перед школьниками начальных классов выступил академик с изложением сути своих трудов. «Просветительские» заслуги Паламы были-таки оценены: ещё при жизни он был канонизирован – возведён в ранг святых, т. е. в ранг «академика Академии околовсяческих наук», т. е. в ранг, в который с подачи Минобра в современной России уже очень скоро в члены РАН возведут специалистов по словоблудию в области богологии, т. е. «науки» класса «вакуумная акустика».
Однако сегодня никаких объяснений пастве уже не нужно, никаких проповедей a’la Григорий Палама никто и слушать не будет: таксон беспомощных уже сформирован.
И благодаря Диодору также. Не правда ли?
2.
«На расстоянии около трёхсот стадиев… два значительных города, один из которых называется Каларида, а другой – Никея» —
По поводу локализации города Никея на Корсике, но не на месте современного турецкого города Изник – странно. То есть Никейский собор проходил, на самом деле, на Корсике?
Стоит подвести некоторые промежуточные итоги астрономических познаний «древних», и «особо древних». Если кратко, то, похоже, где-то в XIV–XV вв., до изобретения книгопечатания (1453 год), уже овладевшие десятичным позиционным счислением западноевропейские монахи – самые образованные люди своей эпохи, что крапали «древние фолианты» под разными КНСами, стали издавать a’la научные труды и заумствования и об астрономии (тогда – астрологии).
При всём при том книжки писались по принципу «чем больше наваяешь страниц под древность, тем выше прибыль». Это был, кстати говоря, самый выгодный бизнес тех времён: тогдашние олигархи с превеликим удовольствием отдавали своих отпрысков в монастыри (как считается, якобы в монахи), но реально в издательский бизнес. Мальчики-мажорики в силу превосходного образования тут же получали заказы на издание «древних книг», но в которых была бы чётко прослежена генеалогическая древь заказчика-толстосума от какого-либо фэнтези-литературно знаменитого древнего властителя – Рима ли, Царьграда-ли – то не суть.