Страница 6 из 8
И если физическое тело состоит из плотных (тяжелых) элементов – земли, воды, огня и формируется гравитацией, силой тяжести, направленной вниз, то сознание представлено более тонкими элементами – эфиром и воздухом, образуется нашими мыслями и идеями, которые, как испарения, поднимаются вверх. Поэтому и считается гармоничным движение к духовной цели из двух направлений одновременно – сверху вниз и снизу вверх. Очищая свое сознание, мы помогаем очищаться своему телу; очищая свое тело, мы очищаем свое сознание. Ведь «вверху то же, что и внизу».
Также в нашем сознании заключена чувствительность всех видов. Способность воспринимать лежит в основе всех психических функций. Именно благодаря сознанию мы можем чувствовать объекты в себе и себя в объектах. Это и есть продукт глубинных взаимоотношений, определяющих наше восприятие мира. Ведь сознание действует во всем сущем и является первопричиной роста и развития.
Эго (Ахамкара) дословно означает «я делаю» или «процесс Я», который побуждает нас утверждать «я есть то или это», «это – мое» и т. д.
Если быть точным, наш ум родился из Эго, который является непреклонным авторитетом для него. Можно сказать, что Ахамкара – «приближенная модель нашего Истинного Я», благодаря которому мы можем получить доступ к опыту всех творений, от минералов до божественных сущностей.
Тем не менее наше Эго создает иллюзию о самом себе, что в конце концов приводит к накоплению страхов и страданий в уме, а также является причиной многих психологических и других заболеваний. Так, Ахамкара – самая ранимая субстанция внутри нас, корень всех социальных и личных проблем. Формируя образ «Я», эго заставляет нас отождествляться с ним. Благодаря его воздействию на наш ум мы теряем ощущение единства со всем мирозданием. И даже когда мы уже не те, что были вчера, оно продолжает нас убеждать в обратном, если только мы не посмотрим в глубинный центр Эго.
Только преодолев барьер, воздвигнутый Ахамкарой, мы можем достичь единства со Всевышним. Ведь именно Эго приводит нас к осознанию Истины, в считанные доли секунды соединяя с высшими планами бытия.
Ахамкара – наш верный страж и защитник, без него нас могли бы легко уничтожить любые сложности на пути. Поэтому не стоит с ним бороться, его нужно любить и снимать с него слой за слоем пыль, доводя до кристальной чистоты. Ведь Ахамкара – самая приближенная к нашему Высшему Я психическая функция. И, несмотря на то что истинное Я находится за пределами всех ментальных и физических догм и форм, оно все же своим тонким светом касается края нашего несокрушимого Эго, не обращая внимания на то, что оно несет с собой принцип разделения, дробящий сознание и создающий возможность конфликта.
Из вышесказанного стало еще более понятно, что сознание, разум и ум функционируют в пространстве между ложным Я с одной стороны и Истинным Я с другой. Их проявления в физическом мире зависят от того, в каком направлении движется человек. При ориентации на Истинное Я проявляются высшие психические функции, приносящие наслаждение и удовлетворенность во всем. Если же человек движется от себя и опирается на свои эгоистические побуждения – высший потенциал этих качеств остается в латентном состоянии, при этом сами они конфликтуют между собой. По сути, никакая из представленных здесь психических функций не является главной или второстепенной. Закон «Ничто не главнее ничего» и в данном случае имеет место быть.
Так, шаг за шагом, осознавая, как работает система внутри нас, мы учимся управлять эмоциями и мыслями и, как следствие, своей жизнью. Мы понимаем, что сознание (читта) обладает внутренними чувствами и более совершенными путями познания, чем ум и разум.
Ум (манас) чувствует внешние объекты и нуждается для своей правильной работы во внешних впечатлениях. Разум (буддхи) воспринимает и распознает как внутренние, так и внешние объекты, ощущая энергетический смысл происходящего, а наше Эго является связующим звеном между осознанным состоянием сознания и всеми остальными психическими функциями.
Не забывайте: целая вселенная находится внутри нас. Раскрыв потенциал всех тайных планет и элементов, каждый может не просто стать обладателем сверхспособностей, но и достичь духовной реализации уже в этой жизни. Ведь наша цель – изучив ум и сознание, растворить их в стоящем за ними Высшем Я и в божественном источнике Истины.
Развитие психических функций
Желание совершенствоваться есть стимул очищать и развивать ум, разум, сознание и Эго внутри нас. Все, что потребуется для достижения кристальной чистоты, – несколько часов в день посвящать личной практике.
Так, для того чтобы развить саттвичные качества психических функций, необходимо:
Часть вторая
Практика
Пранаямы и крии, упоминаемые при работе с 7 чакрами. Метод выполнения и терапевтический эффект
Ашвини-мудра
Наш биологический возраст – не то, что написано в паспорте, а то, насколько износились наши железы и внутренние органы. Одним из наиболее важных его показателей является состояние ануса и влагалища, под которым подразумевается упругость лобково-копчиковой мышцы, сжимающей сфинктер. Эта мышца омоложения или любви относится к той же энергетической системе, что и половые железы. Она располагается приблизительно на расстоянии 2,5 см под кожей и в основном управляется так называемым нервом наружных половых органов (лобковым нервом), который контролирует деятельность половых органов и ануса. Лобковый нерв принимает и посылает сигналы в головной мозг. Если половые железы крепкие, сильной будет и лобково-копчиковая мышца, и наоборот, нетренированная мышца-сжиматель заднего прохода будет ослаблять половые железы.
Практикуя йогу и различные исцеляющие техники, ведя здоровый образ жизни и пребывая в чистоте тела и ума, мы можем восстановить сексуальное равновесие, ментальную силу и выносливость. Лобково-копчиковая мышца, а также нижние врата (анус и влагалище у женщин) являются одним из наиболее эффективных источников укрепления эндокринной системы желез. В гималайской йоге есть несколько основных упражнений, о которых мы уже упоминали (Ашвини-Мудра, шакти-чалани, мула бандха и агнисара крийя), которые делают мышцы сфинктера и влагалища сильными, массируют внутренние органы и являются, по сути, «генераторами вечной молодости», источниками энергии, созидающими, поддерживающими и омолаживающими клетки человеческого организма. С помощью такой техники можно в любое время легко подзарядиться, исцелиться от различных заболеваний. Эти же упражнения наиболее эффективны при активизации энергии и снятии блоков нижних центров.
Техника выполнения Ашвини-Мудры
Сядьте в ваджрасану, сидхасану, сукхасану или любую сидячую позу. Сосредоточьте свое внимание на нижнем центре, в половых органах. Сделайте несколько медленных вдохов и выдохов, с каждым выдохом наполняя энергией эту область. А затем, не обращая внимание на дыхание, начните сжимать и разжимать мышцы ануса и промежности (женщины – влагалища). Для большего эффекта старайтесь, чтобы работала та самая лобково-копчиковая мышца – втягивайте ее внутрь, подтягивая также низ живота. Для эффективности можете делать 7–8 раз быстро, а 8–9 – задержать мула бандху на 20–40 секунд.