Страница 11 из 14
столько в поджоге, сколько в ненависти к роду человеческому". Цитирую по
памяти и поэтому не совсем точно. Так вот как думали и писали о христианах
утонченнейшие, умнейшие, светлейшие умы человечества, и уже через много
лет после казни Иисуса. Но Пилат так не думал. Он знал: этот бродячий
проповедник Риму очень нужен. Его слушают, ему верят, за ним идут. Он
способен создать новую космополитическую религию, приемлемую для власти.
Ошибся он или нет - и до сих пор неясно. Мнения об этом разошлись резко.
Так вот - вторая причина, но была еще и третья: какого дьявола они его
пугают и шантажируют? Почему он должен исполнять роль синагогального
палача? У них отнято jus gladii, право меча, так вот они хотят снести
неугодную им голову его руками. Руками римского патриция! Да иди они к
Вельзевулу! А сколько они ему гадили! Работы по строительству водопровода
и то сорвали! Они ведь свиньи, им чистая вода ни к чему - они и в луже
вымоются, а он им хотел провести иорданскую воду! Не дали! Подумать,
изображенье Цезаря, боевые римские знамена - и то не позволили внести в
Иерусалим! Не позволили, и все! Даже щиты пришлось убрать из Иродова
дворца - на них, видите ли, портрет императора. И все им сходит с рук. И
он же оказался виноват: не сумел к ним подойти. Да кто они такие? Рабы!
Грязные восточные собаки! Лжецы и предатели! И вот он - сама персона
императора, первый человек страны - должен по их приказу и показу казнить
этого несчастного только потому, что он нужен ему, Пилату, и именно за это
ненавистен им. И ничего не поделаешь - придется! Ах, если бы он был хотя
бы Галлионом! Знаете, кто это? Родной брат Сенеки. Проконсул Ахайи. Его
резиденция была в Коринфе, и вот что там однажды случилось. Это место я
наизусть помню: "Напали иудеи единодушно на Павла и привели его перед
судилищем, говоря, что он учит чтить Бога не по закону". Слышите, совсем
как в истории с Христом. Но то был Галлион, и вот чем это окончилось.
"Когда же Павел хотел говорить, Галлион сказал: "Иудеи, если бы была обида
или злой умысел, то я бы слушал вас, но когда идет спор об учении, об
именах и законе вашем, то разбирайтесь сами, я не хочу быть судьей в
этом". И прогнал их от судилища. И все эллины, схватив начальника
синагоги, били его перед судилищем, и Галлион не препятствовал".
Великолепная сцена и великолепный патриций: "Разбирайтесь сами", но вот
так сказать Пилат не мог, не посмел просто. Палестина была не Греция,
Иерусалим не Коринф многоколонный, а он не Галлион, а попросту Понтий
Пилат, homo novus. И поэтому, когда он услышал это страшное: "Если ты
отпустишь его, ты не друг кесаря", он сдался, вымыл руки и казнил. Вот как
мы с вами! Дорогой мой друг, - отец Андрей схватил Корнилова за плечо. -
Вот вы говорите: они вас вызвали и забрали у вас мою рукопись. Потому,
мол, забрали, говорите вы, что не хотят они меня распинать. Значит, вы там
с теми же Пилатами говорили. С теми же несчастными Пилатами, от которых
ровно ничего не зависит. С убийцами и резниками во имя чужого Бога! С
бедным Иудой, которого и простить даже невозможно, потому что не за что!
Ибо не они все виноваты, а те ничтожества, что сидят за семью стенами и
шлют им шифровки: "Схвати, суди, казни!""
Глава 16.
Итак как нам разъяснил Домбровский разрушители устоявшихся ценностей всегда поступают одинаково,первым делом они натягивают на себя тогу защитников исконного, утерянного или сокрытого некими недоброжелателями истинного знания - "когда хочешь разрушить что-то стародавнее и сердцу милое, никогда не говори - я пришел это разрушать, нет, скажи, что ты пришел поддержать эту святыню,
подновить ее, заменить подгнившие части, и, когда тебе поверят, тогда уж
твоя воля, пригоняй людей с ломами и не зевай. Круши, ломай!".