Страница 7 из 13
В начале 90‐х годов начался отъезд ученых за границу навсегда, или надолго. Некоторые перед отъездом отдавали свои брошюры, книги и из них создавались статьи, пересылались по электронной почте, одобрялись автором и публиковались.
Авторов искала не только в Москве, но – с помощью И.В. Кондакова, Г.И. Зверевой, Л.А. Мостовой, А.Я. Флиера – по всей России: в Твери, Калуге, Ярославле и т.д.
В поисках авторов помог РГГУ – посещение семинара Института высших гуманитарных исследований, с 1992 г. возглавляемого Е.М. Мелетинским, беседы с В.С. Библером – руководителем проекта и исследовательских коллективов Школы диалога культур, посещение лекций и беседы с Г.С. Кнабе в процессе подготовки его фундаментального исследования «Избранные труды. Теория и история культуры», вышедшего в 2006 г. (5), и особенно общение с Г.И. Зверевой, И.В. Кондаковым.
Сложение творческих энергий участников энциклопедического проекта позволило издать в 1997 г. словарь «Культурология. ХХ век» (6). Первый шаг был сделан: удалось определить предметную область культурологии, основные понятия, школы, направления и ведущие исследовательские подходы к изучению культуры. Как отмечал А. Баранов, это была «первая попытка создания фундаментального научного словаря по культурологии. Словарь, который призван не просто аккумулировать существующие на настоящий момент научные достижения, но и решить творческую задачу нахождения логики развития своей научной дисциплины» (3, с. 97).
Одновременно шла интенсивная работа по редактированию энциклопедии, составлению библиографий, проверке реалий. Огромную роль в ее редактировании сыграла Л.Т. Мильская, а в проверке библиографии – Е.Н. Балашова, М.А. Ходанович. Отредактировано было в 3 раза больше материала, но в энциклопедию вошло не все. Многие авторы писали статьи формально, и эти статьи возвращались на доработку, так как в нашей энциклопедии необходимо было дать концепцию персоналии, с опорой на произведения. Некоторые авторы, известные своими монографиями, замечательными научными статьями, не смогли соблюсти формат энциклопедической статьи, и эти статьи пошли в отсев, а позднее были напечатаны в других изданиях.
В 1998 г. энциклопедия «Культурология. ХХ век» вышла в свет (7).
В издание были включены статьи, дающие представление об основных направлениях, познавательных категориях и понятиях культурологии, а также о наиболее крупных мыслителях ХХ в., заложивших основы этой науки.
В статьях-персоналиях основное внимание сосредоточено на концепциях и идеях культуры, ключевых проблемах культурологии. В проблемных статьях представлен спектр различных точек зрения, отражена авторская концепция (10, с. 14).
Значительную смысловую нагрузку в энциклопедии несут статьи, разъясняющие основные понятия этой науки, ее категориальный аппарат, язык культурологии. Композиция издания позволяет не только выявить логику науки о культуре, познавательные подходы к ее изучению, исследовательские направления и школы культурологии, но и обнаружить дискуссионность ее проблем и трудности, связанные со становлением культурологии в ХХ в., формированием ее смысловой области на границе с другими науками.
Формирование культурологии как науки о прошлой и современной культуре, ее структуре, функциях, перспективах развития происходило также в рамках издательских проектов «Лики культуры», «Humanitas», «Книга света», «Российские Пропилеи», «Письмена времени», «Культурология. ХХ век». Выход книг в этих сериях решал творческую задачу нахождения логики развития культурологии как научной дисциплины, способствовал определению ее предметного поля, выявлению лексикона культурологии, а также расширению концептуального поля методологии гуманитарного знания, культурогизации гуманитарных наук в ХХI в.
Значительную роль в формировании культурологии сыграла серия «Культурология. ХХ век», в которой издавались антологии по философии культуры, культурной антропологии, культурологии, а также словарь «Культурология. ХХ век». Выход в свет в сериях «Лики культуры», «Книга света» переводов фундаментальных работ западных мыслителей, посвященных проблемам философии, философии культуры, философии истории, культурной и социальной антропологии, семиотике, социологии культуры, истории культуры, культурпсихологии, этнологии, осмыслению культуры и культурных процессов с разных методологических позиций – также существенным образом способствовал становлению этой науки, укреплению ее позиций среди гуманитарных наук.
Создание этих серий было замечательным шагом в возрождении духа русской культурфилософии, живого отклика на вызовы современности, ибо без обращения к выдающимся мыслителям Запада – М. Веберу, А. Веберу, В. Виндельбанду, Э. Кассиреру, Я. Буркхардту, Г. Зиммелю, К. Манхейму, Э. Трёльчу, П. Тиллиху, без существования в потоке европейской мысли такое возрождение невозможно. В своих размышлениях о книгах, представленных в серии «Лики культуры», Г.С. Померанц поднимал важную проблему – понимания и освоения духовного наследия предшественников, проникновения в живую суть их мышления, постижения «ветвистости» их мысли, а не огрубления ее «застывшими формулами» (12, с. 183).
В рамках серий «Лики культуры», «Книга света» осуществляется диалог выдающихся авторов, их метапространственное взаимодействие, перекличка идей; разговор ведется по важнейшим вопросам человеческого существования, даются разнообразные толкования ключевых гуманитарных понятий – «культура», «функции культуры», «типы культуры», «типы культурного сознания», мир человека – его «символическая вселенная» и др. (10, с. 12).
Необходимо отметить роль серий «Российские Пропилеи», «Humanitas», «Письмена времени» в формировании культурологии. В этих сериях вышли труды российских мыслителей прошлого и современности: Н.С. Автономовой, Ф.И. Буслаева, В.В. Бычкова, С.И. Великовского, А.Н. Веселовского, А.Г. Габрического, П.П. Гайденко, Р.А. Гальцевой, И.Б. Роднянской, Г.Д. Гачева, М.О. Гершензона, А.Я. Гуревича, К.Г. Исупова, В.К. Кантора, Г.С. Кнабе, С.В. Лёзова, В.И. Мильдона, А.И. Патрушева, С.И. Семеновой, М.В. Юдиной и многих других.
Книги выдающихся российских авторов составляют ядро серии «Российские Пропилеи», в которой освещается комплекс важнейших проблем, таких как единство европейской культуры, мир античной культуры, категории средневековой культуры, культуры эпохи Возрождения, культурные эпохи и культурные переломы как моменты гибели смыслов, феноменология русской культуры, русское религиозное сознание, русская художественная традиция, русское западничество, диалог русской и западной культур, христианство перед лицом современной цивилизации, геокультурный образ мира.
Особую роль в становлении культурологии играет серия «Summa culturologiae» (основана в 1999 г.). В этой серии издан «Словарь средневековой культуры», подготовленный выдающимся ученым А.Я. Гуревичем, словарь «Портреты историков: Время и судьбы», подготовленный замечательными исследователями Г.Н. Севастьяновым и Л.Т. Мильской, уникальный справочно-исследовательский проект В.В. Бычкова «Лексикон нонклассики. Художественно-эстетическая культура ХХ века» (15; 13; 11).
Событием стало издание в 2007 г. новой энциклопедии – «Культурология: Энциклопедия: В 2 т.» (425 уч.-изд. л.) (8).
Предполагалось дать ей название «Summa culturologiae» и издать в пяти томах, но издательство придало ей ныне существующую форму, и мне пришлось из верстки изымать статьи из-за превышения объема. Но это нисколько не умаляет моей безграничной благодарности директору издательства РОССПЭН Андрею Константиновичу Сорокину, взявшему на себя спасение многих моих проектов и издание этой энциклопедии в трудное для книгоиздания время.
Эта новая энциклопедия (вовсе не второе издание, как иногда пишут) стала лауреатом 2008 г. в номинации «Лучшее словарно-энциклопедическое издание». В ней продолжилась работа, начатая в не имевшей аналогов энциклопедии «Культурология. ХХ век» (7).
В новую энциклопедию включены все культурные эпохи, стили, культурные миры, исторически возникшие типы культуры, особенности которых обусловлены специфическими представлениями о мироздании, человеке, условиях его бытия, формами общественной жизни. Эта энциклопедия замыслена как исследовательское издание и включает статьи по всему спектру наук, на стыке которых сформировалась Культурология. Это позволяет проследить эволюцию различных идей и концепций, кристаллизовавшихся в культурологической проблематике.