Страница 22 из 23
При начале разворачивания смысла «жизни» («произведения» Личности) «непроявленным» Автором-Личностью, а именно «непостижимости –Я-самого-Автора, внимание Автора-Личности обращается на собственное -Я Личности Сущего, и Сущая Личность «приходит в себя», осознает себя Личностью-Автором (Сущим), «нащупав в темноте» (только выбравшись из потемок Ничто) истинный смысл собственного Произведения – непостижимость Себя.
Широта кругозора Личности увеличивается «экспонентно» и бесконечно, Постав (воображение/память) осознается Личностью далее не как «наплыв» Идей Пленки-Концепции, но осознается Сущей Личностью как бесконечное «во времени» становление-познание Себя как Вечной Сущей Личности. «Временение» (синхронизация-вспоминание) Сущей Личности в вечности и есть вечное «состояние» Сущей Личности, состояние размышления или вспоминания («синхронизации»), или «воображения». Бесконечное «Временение» Полноты (Плеромы) в Сущей Личности есть бесконечный процесс («функция») собственного Вечного Познания своей собственной Сущности Личностью.
Что же есть Сознание Сущей Личности? Тождественна ли оно состоянию «временения» (состоянию «функции времени»)? Видимо, нет. Сознание Личности представляется по определению безграничным и вечным. Личность познает себя бесконечно, так как ко Всему (Себе) может приводить бесконечное число «временений». Я Есть – это чувство Плеромы, состояния Ничего в Полноте собственного бытия Сущей Личности. Из этого «состояния –я/Я непрерывно (извечно) начинаю/выстраиваю свой единственный (неисповедимый) путь: Я-есть-извечно-от-Ничто-к-Существованию-к- Пробуждению – к истинному Концу.
Как разделены Плерома и Ничто? Или они совпадают? Плерома и Ничто – состояния в Кто-Сущем. Эти состояния управляются Волей Личности Сущего. Личность входит (переключает себя) в состояние Ничто сознательно (то есть Личность сознательно не осознает Всё). Плерома – это осознание Всего в Личности Личностью. Ничто – это не-осознание (прерывание осознавания Всего) Личностью Всего, то есть осознание Личностью Ничего.
«Прерывание» для Личности в акте творческого «временения» по определению не длится, но является «состоянием», то есть для -синхро-я Личности жизнь/существование может длиться «вечно» и по «земному времени» «соотноситься» с мигом прерывания Сознания Сущей Личности.
Итак, отличие Всего и Ничего: Плерома – это состояние сознания в осознании всего везде в вечности (вне временения и пространства). Ничто – это не-осознание (прерывание осознания Всего) Личностью Всего, то есть осознание Личностью Ничего и дальнейшее проявление (раскрытие в Себе) Плеромы в разной последовательности (хронике, способе временения), но в итоге с при- и пребыванием Себя в Плероме -Я есть Всё. Я Всё (Плерома) есть Убежище и есть -Я Личность, «временение» есть способы измышления Себя, пребывающего в Плероме. Плерома есть вечный (недостижимый) финал – осознание Всего в одном из бесконечных вариантов Всего, Ничто есть осознание ничего или ничтожествующее Ничто, то есть сознание («состояние») в Личности Сущего, которое сознательно «не осознает» (перестает осознавать, прерывается) Все в себе (Личности), обращаясь во временное повествование существования. Миг-сон-озарение Сущей Личности как вечность «существования».
Кадры Пленки складываются «сопряженным (сцепленным) складным механизмом» в «теле» Мембраны. Каждый образ-ощущение временного -Я отдельного кадра «осознается» последующим («вышестоящим») «Кадром-Наблюдателем» в «теле» Мембраны: мгновения -Я проявляются в Личность в сущем -Я. Сущая Личность (Мембрана -Я) есть Предельное -Я (для всех покадровых временных -Я). Каждый последующий Кадр (множество) начинает включать в себя («осознавать» в Мембране -Я) все предыдущие Кадры (множества), итак, Множество всех множеств, кроме самого Себя – самого не-возможного Предела. Предел -Я есть предельный образ-ощущение Мембраны -Я.
«Множество»: состояние-«содержимое» -Я в кадре на Мембране. В «ходе временения» Пленки «множество» становится подмножеством следующего множества. Каждоя большее «число-ординал» (актуальное последнее) есть актуальный образ-ощущение Мембраны -Я или непрерывный относительно «высший» потенциальный «Кадр-Наблюдатель» в Мембране -Я; «внешние скобки» есть Предел Мембраны -Я (Сущая Личность).
Каждое мгновенье Мембрана -Я подходит к своему Пределу в образе-ощущении Кадра Пленки, который отражается в Мембране как состояние -Я («временной предел») в каждый момент временения. В образе-ощущении Кадра представляется временной Предел Мембраны, но не Сущая Личность Мембраны («множество всех подмножеств»). Последняя актуальная «цифра временения» (образ-ощущение) есть ли лишь момент (мгновенье) расширения Предела -Я (Сущей Личности Мембраны) – «внушение», но не Сущее Мембраны. Сущее Мембраны есть, например, [[[[1],2],3],4], а Кадр (мгновенное актуальное ощущение-образ) здесь «4» (высший временной потенциальный «Сознание-Наблюдатель» в Мембране -Я).
Величина «числа» хронологически соответствует образам-ощущениям во времени (хронологическая последовательности событий-ощущений). Правильным кажется, если большее число соответствует более сложному образу-ощущению. Если «предельное число» (значение или сложность/качество образа-ощущения) значительно отклоняется от последовательности (временения для- и в Мембране -Я), Мембрана -Я начинает испытывать «само-внушение» (новая память, знания) или «галлюцинации» (потеря памяти или искусственные воспоминания, резкое изменение личности во времени как в сторону наведения «взросления», «галлюцинации», так и в сторону «омоложения» – потеря памяти, амнезия).
Возможно ли, чтобы синхро-я (Мембрана -Я) осознавала бы Себя себя как -Я-Источник (Тайна Себя) в состоянии амнезии? То есть Предельное -Я-Мембраны (Я-Источник Тайны) в состоянии Предела (-Я-Источника), но испытывающее через «внушение» Пленки забвение Себя (амнезию) – сравни: взрослый человек 50 лет ничего не помнит после 20 лет и который знает, что, но не что, он забыл (он не 20-летний, он «сконфуженный» 50-летний). Выходит -Я Мембрана (актуальная) есть -Я-Источник под действием «гипноза»-амнезии. Я – «сконфуженный» -в Духе: образы-ощущения Кадров Пленки не отражаются во Мне-Мембране, они «синхронизируются», то есть в Мембране-Духе все возможные и не возможные образы-ощущения не проявлены в сознании Личности -Я (прерваны, обращены в «Ничто», «заморожены», приостановлены в режиме stand by, подвешены).
Личность “воображает”, создает как будто в состоянии синдрома Стендаля. Образы-ощущения Творения-Пленки пробуждают -Я в синхро-я произведении/сознании. Становление -Я Личности разворачиваеттся в “сознании” синхро-Мембраны -Я. Ход Пленки-Времени “проявляет” (оживляет) “дремлящие образы-ощущения” в Мембране синхро-я. Сознание синхро-я начинает существовать из состояния Я-Тайны из момента Ничто (подобно синдрому Стендаля). Осознание Мембраны как проявленного “множества образов-ощущений”, переживаемых в Пределе -Я Мембраны (по сути Предел Мембраны -Я тождественен -Я –Личности-Источнику). Истинное Предельное -Я Личности не нуждается ни в какой “памяти” –“ событиях личной истории” – ведь “Оно” Есть Тот, Кто лично не -Я.