Страница 10 из 13
Знаете, это все было бы смешно, если бы не было так грустно. Ведь основной функцией этого самого тотально заполонившего массмедиа Гнева является всего-навсего проецирование своего Супер-Эго! В виде этакой всеобщей нарастающей псевдосовести, да во внешний мир – и с последующей жизнью в Страхе Возмездия как раз за это проецирование!
Позволю себе остановиться на этом ключевом моменте сегодняшней жизни. Дело в том, что пребывающие в Гневе люди получают основное удовольствие именно от негативности. Поэтому любые отношения для них суть поле боя за господство, контроль и «воцарение» довольно-таки примитивных мнений и действий. Ибо прощение других невозможно – Гнев ведь относится к тому, кем и чем другие не являются («но обязаны!»). И при этом налицо жажда крови «инакомыслящих» и «верность» дурацкому прошлому, а также зачастую не выдерживающим ни малейшей критики идеям, признанным оправдать и поддержать собственную негативность… А ведь самое печальное здесь то, что что-либо объяснить всем этим гневливым субъектам НЕВОЗМОЖНО! Ибо понимание, напомню, требует минимум 200 баллов уровня сознания, а здесь их всего 150…
Но и из Гнева можно выйти и уйти. Однако если «вверх», то только лишь в Гордыню («вниз» – то можно вернуться к Желаниям…), которая в сути своей чудовищна просто потому, что «выздоровление» от такой напасти что человека, что общества практически невозможно! Потому что проблемы, противоречия и просто дефекты поведения, действий или – упаси боже! – характера напрочь отрицаются. Поскольку на фоне преувеличенного представления о себе существует почти наркотическое стремление к награде в виде восхищения и одобрения других…
По сути, это нарциссизм. Восхищение собой, подразумевающее, что другие либо неполноценные («враги»), либо все-таки стоят ниже по уровню («друзья»). Отсюда – заносчивость, самовлюбленность и непрерывное подчеркивание собственного превосходства. А если последнее не принимается, то еще и зависть, соперничество, ревность, а далее и просто ненависть, злоба и мстительность…
Кстати, менее выраженной, но, безусловно, Гордыней является скептицизм (160 баллов). Каковой в большинстве случаев является просто следствием недостаточной компетентности и эрудированности. И хотя, например, квантовую механику или теорию относительности невозможно опровергнуть с помощью той же физики Ньютона, они – скептики – «успешно» это делают (надеюсь, вы поняли аналогию…).
Крайняя форма Гордыни – это паранойя. А все потому что Эго – не важно, человека или государства, – ужасно боится быть низвергнутым с пьедестала, куда оно совершенно незаслуженно взобралось. Ибо все, что возвышается, подвержено падению, а погибели всегда предшествует гордость. Так что от Гордыни до, как ни странно, Стыда и Позора – всего один шаг…
А вот если ты преодолел себя, если услышал других, если принял во внимание их мнение, если просто увидел мир и людей такими, какими они есть (а не какими должны быть с твоей точки зрения…), то тогда (и только тогда), закончив социализацию, ты и переходишь к уровню экзистенциализации своей жизни. Которая начинается очень своеобразно: с проявления этакой Смелости (не отчаяния, а скорее какого-то мудрого «пофигизма»): когда ты буквально устал бояться и больше не собираешься этого делать. Далее приходит Нейтралитет – удивительно приятное (и полезное!) состояние, когда ты не только живешь, но еще и даешь жить другим, ничего от них более не требуя. Потом – очень странная Готовность, более всего отвечающая знаменитой римской максиме: «Кто, если не ты? И когда, если не сейчас?» А «венчает» третью стадию (уровень развития) случившейся экзистенции человека тотальное Принятие: всего, всех и вся…
О последующей трансперсонализации уже почти скороговоркой. Так, в начале освоения оной у вас наконец-то просыпается не Ум, но Разум, и вы вполне можете из Мастеров своего дела подняться до уровня Искусников: высшего уровня профессиональной реализации. Далее вы входите в состояние Любви: необусловленной и ко всему на свете – к себе, другим, миру и Богу. «Просыпаетесь» к какой-то поразительной Радости: одной и, так сказать, сплошной. И завершаете «земной» цикл Блаженством и Благостью, которые в расшифровке особо и не нуждаются. И после которых (и в основном только после которых!) можете уже уходить в Просветление…
А теперь нечто вроде резюме по главе: все вышеизложенное я привел и описал не для того, чтобы как бы слегка поднять уровень вашей образованности в области психологии, а затем, чтобы вы поняли, какие серьезнейшие экзистенциальные проблемы вы можете решить с помощью интегрального нейропрограммирования и каких высот сознания сможете достичь посредством оного.
Упражнение 4
Обдумайте то, на какие экзистенциальные проблемные состояния вы сейчас постоянно «натыкаетесь» в своей жизни (своеобразная главная для вас тема самопсихотерапии), на каком уровне сознания привычно (и обычно) находитесь; а также то, как это может быть связано друг с другом…
Глава 2
О практичности хорошей теории
Теории, которым мы верим, мы называем фактами, а факты, в которые не верим, – теориями.
«Нет ничего практичней хорошей теории». Эти слова, которые традиционно приписывают кому только не лень (хотя, скорее всего, они принадлежат Р. Кирхгофу…), давно уже стали этакой затертой истиной. Которую, однако, в наш даже не прагматичный, а просто-таки приземленный век приходится повторять всякий раз, когда практика в очередной раз пытается опередить теорию. Уподобившись этакой телеге, упрямо встающей вперед лошади.
Так вот: подобного безобразия я не допущу. И, поскольку интегральное нейропрограммирование версии 2.0 являет собой отнюдь не очередной метод работы с проблемами бедного человечества, а (напомню) новое направление практической психологии и психологически ориентированной психотерапии, без должной – ну, конечно же, только лишь объяснительной и прикладной – теории нам не обойтись.
Однако, как вы сами понимаете, она нужна не сама по себе, а только лишь для того, чтобы сдвинуть и повести вперед «телегу» практики. И именно поэтому в данном разделе я расскажу вам только о самом нужном и важном:
• о том, с чем на самом деле работает психотерапия;
• о том, что такое бессознательное и как оно предстает в моделях ИНП;
• о том, что из себя представляют Самостоятельные Единицы Сознания – шустрые программисты нашей деятельности;
• о некоторых – наиболее важных – аспектах нашей личной истории в плане обусловившего ее детства.
2.1. С чем работает психотерапия
Каждый нормальный человек на самом деле нормален лишь отчасти.
Даже не пытайтесь хоть как-то ответить на вынесенный в заглавие этого раздела вопрос (намеренно лишенный вопросительного знака). Потому что в нем точно не то что вы, но и сам черт ногу сломит, причем запросто. Однако что можно сказать точно, так это то, что вся психотерапия в «большом» смысле этого слова работает с психикой человека в единстве ее сознательных и бессознательных компонентов (метафору об этой самой психике как биокомпьютере, где психологи чинно и академично изучают картину сознания на дисплее; клинические ориентированные психотерапевты натужно чинят всякое там «железо»; и только умные психотерапевты «психологической ориентации» увлеченно возятся с переформатированием и перепрограммированием того, чем мы, собственно, и являемся, мне уже просто надоело приводить…). А «малые» психотерапии (ну всякие там направления и ответвления от этой самой большой психотерапии) занимаются моделью психики людей, каковая принята в их «школе».
Так вот, именно от выбора этой модели зачастую зависит судьба психотерапевтического направления. Например, в безусловно заслуживающем внимания психоанализе знаменитая его и чисто фрейдовская (а не фрейдистская) трехкомпонентная модель «ОНО – Я – СВЕРХ Я» превратила бедное Эго человека (а с ним и самого человека) в буквально «слугу двух господ». Импульсивного и желающего всего «незаконного, аморального и ведущего к ожирению» ОНО. И суперморалистичного СВЕРХ Я, педантично убивающего все эти желания сакраментальными «посадят, осудят и в дверь не пройдешь». Так вот, эта модель в руках ну очень многих оказалась удобной только для одного: повсеместного превращения людей в бесконечно анализирующих себя и ничего себе не позволяющих невротиков (разумеется, я говорю не о психоанализе вообще, а только лишь о деяниях дискредитирующих его адептов).