Страница 20 из 31
– «Сын Лаодики Селевк II был провозглашён владыкой Селевкидского царства» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_III_Эвергет).
Известно следующее: «Абу Саид не оставил потомства; династию после его смерти представляли только члены боковых линий, из которых никто не смог получить общего признания; поэтому с кончиной этого султана государство Хулагуидов пришло в полное расстройство. Центральной власти больше не существовало; ильханы стали игрушкой в руках своих эмиров. Так племя сулдузов возвело на престол Арпа (1335 – 1336). С другой стороны, Али Падишах, глава монгольского племени ойратов, провозгласил в Багдаде ильханом внука Байду по имени Муса (1336 – 1337). Джалаирид Хасан Бузург выдвинул своего ставленника – Мухаммад-хана (1336 – 1338), а управлявший Хорасаном эмир Шайх-Али объявил в Бистаме ильханом Чингизида Туга-Тимура (1337 – 1353). Туга-Тимур и Шайх-Али потерпели поражение и бежали в Хорасан, а Муса попал в плен и был казнен. В 1338 г. Мухаммад погиб, а Хасан объявил в Багдаде ильханом Хулагуида Джахан-Тимура. В июне 1340 г. Бузург низложил Джахан-Тимура и объявил себя независимым султаном» ([61], стр. 486).
Соответствие для Селевкидов может выглядеть так:
– «Птолемей III в 246 г. до н.э. объявил войну новому селевкидскому царю Селевку II и начал довольно успешную военную кампанию, одержав победы над Селевком II в Сирии и Анатолии, занял Антиохию. Недавно открытые клинописные записи доказывают, что Птолемей III достиг Вавилона. Тем не менее, Селевку II в 245 году до н.э. удалось вернуть утраченную Вавилонию» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_III_Эвергет).
«Профессор Олмстэд обратил внимание на тот факт, что вавилонские документы не упоминают Птолемея и что их даты не подтверждают вероятность его правления в Вавилонии» ([28], стр. 36).
Подчинение Вавилона Египту может соответствовать следующим событиям: «В целях укрепления своей позиции в борьбе с Хасан Кючюком, Хасан Бузург (т.е. Селевк II), возможно, признавал сюзеренитет мамлюкского султана ан-Насира Мухаммеда до самой смерти этого правителя в 1341 году, оглашая хутбу на его имя в Багдаде» (iranicaonline.org/articles/jalayerids).
1345 г.
«В 238 году до н.э., на девятый год царствования Птолемея III Эвергета, в Дельте был обнародован жреческий декрет. Он получил известность как Канопский декрет» ([15], стр. 275). «До сих пор египтяне использовали 365-дневный год. Так как в нём не было високосных годов с дополнительным днём, египетский год каждые четыре года соскальзывал на один день вперёд, что за период в 1460 лет должно было дать целый лишний год. Этим декретом определяется «что каждые четыре года должен добавляться один день», т.е. вводился високосный год» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_III_Эвергет).
Традиционная египетская хронология родилась из уверенности, что сотический период, упомянутый в Канопском декрете, связан с Сириусом и составляет 1461 год. Но И.В. Великовский показывает (вслед за астрономом М. Кнаппом), что звезда Сотис Канопского декрета – это, скорее всего, Венера, пять оборотов, которой равны 8 земным годам. Знание такого периода показывает и Клавдий Птоломей. Таким образом, сотический период может составлять не 1461 год, а только 8 лет. В этом случае традиционная египетская хронология, основанная на предполагаемом сотическом периоде в 1461 год, безосновательна.
1348-1362 гг.
«В оставшиеся годы жизни Птолемей III покоился на лаврах. Даже если и случались всплески военных действий между войсками Египта и какой-нибудь другой державы, сам Птолемей III больше не ходил на войну» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_III_Эвергет).
1362 г.
«Птолемей IV Филопатор – царь Египта в 222/221 – 205/204/203 годах до н.э. Сын Птолемея III и Береники Киренской. Евсевий Кесарийский в одном месте своей «Хроники» говорит, что Птолемей Эвергет царствовал в течение 17 лет, а в другом – 21 год. Считается общепринятым, что Птолемей V Эпифан наследовал его трон 28 ноября 203 года до н.э.» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_IV_Филопатор).
Преемником халифа аль-Мутадида стал его сын аль-Мутаваккиль I (1362 – 1377, 1377 – 1383, 1389 – 1406).
Исходя из предполагаемого времени правления Птолемея IV, соответствие может выглядеть так:
1262-1266 гг.
«Фактически царством управлял при Птолемее IV александриец Сосибий. Но на пути Сосибия к власти стояли другие члены царской семьи. Среди них были дядя царя Лисимах, мать царя Береника и младший брат царя Маг. Птолемей IV, по совету Сосибия, убил дядю, брата и мать. Другим человеком, которого Сосибий посчитал целесообразным устранить, был спартанский царь Клеомен III, бежавший в Александрию. Сосибий боялся его влияния на воинов наёмников, тысячи которых были расквартированы в Александрии. Сосибий приказал взять под стражу его и тринадцать его друзей. Клеомену и его товарищам удалось сбежать из заключения, и они побежали по улицам Александрии, призывая жителей к свободе. Но никто не присоединился к восстанию. После того они наложили на себя руки (219 г. до н.э.)» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_IV_Филопатор).
По персидской хронологии 219 год до н.э. соответствует 1364 году.
Возможная аналогия: «Шабан был возведен на престол эмиром Ялбугой в мае 1363 года после свержения султана Мухаммада II. На тот момент новому султану было всего десять-двенадцать лет. Влияние Ялбуги было основано в первую очередь на его контроле над целым войском мамлюков (1500-3000 человек) – гораздо большим, чем у самого султана. С 1361 по 1366 год Ялбуга занимал должность атабека (главы армии) и смог подчинить бедуинов в Верхнем Египте и Нубии» (ru.wikipedia.org/wiki/Шабан_II). «В декабре 1366 года ряд старших эмиров и собственных мамлюков Ялбуги подняли против него восстание. В начале восстания большинство мамлюков Ялбуги оставалось верным своему хозяину, но как только Шабан выказал свою поддержку мятежникам, они тоже присоединились к восстанию. После этого Ялбуга был схвачен и убит своими мамлюками» (en.wikipedia.org/wiki/Al-Ashraf_Shaban).
1365-1369 гг.
«В 219 г. до Р.Х. царь Азии Антиох III захватил у Птолемея много городов в Келесирии. Испуганный Птолемей посылал к Антиоху посольство за посольством, чтобы несколько задержать его и тем временем собраться с силами. Затем, набрав в Греции большое войско, Птолемей дал удачное сражение при Рафии (217 г. до Р.Х.). Он мог бы после этого отнять у Антиоха его царство, если бы его доблесть пришла на помощь его счастью. Но Птолемей, удовлетворившись возвращением городов Келесирии, заключил мир и с радостью ухватился за возможность вернуться к мирной жизни» ([59], стр. 476).
Возможная аналогия: «С 1340-х годов христиане и мусульмане воевали за торговое господство в восточной части Средиземного моря. Так, Кипр и Египет стремились установить контроль над южным и юго-западным побережьем Малой Азии, в частности, Королевством Киликийской Армении. В то время как турецкие пираты, поддерживаемые мамлюками, топили христианские корабли в восточной части Средиземного моря, христианский флот атаковал сирийское побережье. 10 октября 1365 года киприоты напали на Александрию и разграбили город. Война затянулась еще на несколько лет. Кипрские корабли напали на Латакию, Тартус (1367), Триполи, Бейрут и Сидон. Однако мамлюкам удалось быстро оправиться: фортификационные сооружения Александрии были восстановленные, египетский флот вновь отстроен. Четыре года спустя (1369) был достигнут мир между Кипром и Египтом» (ru.wikipedia.org/wiki/Шабан_II).
1367 г.
«В Египте правление Птолемея IV после его победоносного возвращения из Палестины не обошлось без волнений. Армия едва успела вернуться в Египет после сражения при Рафии, как тут же начались восстания. Историю этой борьбы рассказывает Полибий в своём утерянном труде…» (ru.wikipedia.org/wiki/Птолемей_IV_Филопатор).