Страница 14 из 16
Смерть
Кто познал всю полноту жизни, тот не знает страха смерти. Страх перед смертью лишь результат неосуществившейся жизни. Это выражение измены ей.
Смерть ждет каждого. Такова система, основанная на противопоставлении: жизнь-смерть. Жизнь заключается в выполнении человеком задач, поставленных ею. Каждый имеет свои таланты, свои задачи. Выполнив свое предназначение, человек умирает. Франкл сравнивал человеческую жизнь с работой скульптора, который обтесывает бесформенную каменную глыбу, получая в результате человеческое лицо[39]. Но каждому скульптору на это требуется разное время. И определить его заранее невозможно. Не всегда человеку удается выполнить все, что ему предназначено, но и то, что он не осуществил, может получить продолжение, став смыслом жизни для других. Человек не может остановить время, но может максимально наполнить время своей жизни делом, любовью, творчеством и преодолением испытаний. Случайна ли смерть? Или приходит тогда, когда определен ее час? На эти вопросы каждый выбирает свой ответ.
Страх
Нет человека, которому неведомо было бы чувство страха. Дефиниция страха гласит: это отрицательная эмоция реальной или воображаемой опасности. С. Кьеркегор различал эмпирический страх (боязнь перед конкретной опасностью) и метафизический (безотчетный) страх-тоску, специфический для человека.
«Страх ощущается нами с большей остротой, нежели остальные напасти»[40].
Страх проявляется при опасении за собственную жизнь, при угрозе утраты близких, в новых ситуациях, при ощущении неполноценности. Он может быть воспринят как сигнал об угрозе и как знак, побуждающий к личному совершенствованию.
Есть два хищника в жизни человека, особенно невротического:
1) опыт прошлого. Копание в прошлом без мыслей о настоящем. Поиск шансов для прошлой ситуации. Но в прошлом все без изменений!
2) страх перед будущим. Он пожирает наше присутствие духа, не оставляя сил бороться за себя настоящего – боязнь финансового кризиса, боязнь, что бросит муж, страх перед экзаменом. Второй хищник похищает мои возможности и чувства[41]. Страх перед будущим порой оказывает парализующее воздействие.
Однажды ко мне обратилась молодая женщина А. (39 лет), измученная мыслями о том, что ее бросит муж и тогда они с детьми «умрут с голоду». Она настолько была захвачена страхом перед подобным будущим, что уже не могла мыслить рационально. Когда-то давно (лет 15 назад) она узнала, что муж ей изменяет. Она не подала виду, ситуация была, как ей казалось, преодолена, отношения с мужем в данный момент были вполне ровными, стабильными, но страх быть оставленной рос и приумножался, пришла бессонница, и лишало покоя ощущение грядущей катастрофы. А. постоянно думала о том давнем эпизоде, о том, правильно ли она поступила, промолчав, не надо ли было тогда уйти от мужа, не дожидаясь нынешних своих кошмаров. Ее совершенно не успокаивала мысль, что сейчас у нее все в порядке. Муж заботится о семье и ценит семью. Дети повзрослели. Старший ребенок – студент. Младшему – 13 лет. Причин для мучительного страха в настоящем не было. Но она никак не могла распрощаться с прошлым. И это закономерно рождало другой страх – страх будущей катастрофы (этот случай и работа с ним подробно описаны в «Жажде смысла»).
Началом работы со страхами может стать высказывание М. Монтеня: «Моя жизнь была полна страшных несчастий, большинства из которых никогда не было». Страх многолик. И работа с каждым его ликом, с каждым его оттенком имеет свои особенности. Недаром и словарный состав каждого языка содержит внушительное количество всевозможных синонимов слова «страх»: ужас, тревога, тоска, подавленность, жуть, боязнь, опасение, паника, испуг, трепет, опаска, фобия, стрём, трясучка, волнение, беспокойство, взволнованность, лихорадка, мандраж, смятение и др.
В некоторых случаях от страха можно отвлечь, переключив внимание боящегося человека на что-то более увлекательное. Вот пример. Я долго пыталась научить детей плавать. А они, любя воду, никак не могли довериться ей, опасались. И все мои уговоры: «Поверь воде, она будет тебя держать» – были пустым звуком. Я уже оставила все попытки. Однажды мы играли в мяч в бассейне. Я зашла на глубину (по плечи), которая для детей была недосягаемой. Я просто подкидывала мяч и ловила. А маленькие трусы просили кинуть мяч им. Им же тоже хотелось поиграть. Тогда я сказала: «А вы отнимите у меня. Кто отнимет, того и мяч». Страх одолевал детей. Они ныли и говорили, что я нечестно играю. Я сознавалась, что это нечестно, но предлагала отнять у меня мяч. И вдруг мальчик, охваченный азартом, поплыл ко мне. И выхватил мяч! Я ему сказала: «Ты обратил внимание, что ты плыл?» Он очень удивился, но плавать не разучился. Он, отвлекшись от страха, охваченный азартом, понял, что вода действительно держит. И страх исчез. А девочка, увидев, что брат теперь умеет плавать, тоже поплыла. «Из зависти» – как объяснила она потом. Значит, и зависть может победить страх, как оказалось.
Книга жизни
На лекциях по логотерапии обязательно заходит речь о судьбе человека. Мы сначала определяем, какие строки в книгу каждой жизни вписывает изначально его судьба. И это, конечно, строки о месте и времени его рождения, запись о родителях и все другие «исходные данные», с которыми человек приходит в этот мир. Это запись судьбы, которую никто изменить не в силах, даже если формально человек поменяет время и место рождения. А что же остальные странички? Кто и как заполняет их? Сам человек, осуществляющий один-единственный выбор из множества данных ему возможностей. Порой человек боится взять на себя ответственность и предоставляет другим решать за него. Но ведь и это тоже его выбор: решать самому или подчиняться кому-то. Если действовать осознанно, с уважением к собственной жизни, книга может оказаться очень яркой, интересной именно потому, что будет наполнена светом смысла.
Часть II
Логотерапевтические беседы
Материалы для групповых и индивидуальных занятий
Примеры из практики
Несколько лет проведения семинаров в Сити-классе по теории и практике логотерапии позволили мне сделать следующий вывод: люди чрезвычайно нуждаются в беседе, в дискуссии, в обсуждении не только своих насущных проблем, но целого ряда общечеловеческих тем, которые воодушевляют и вдохновляют человека, пробуждая и укрепляя в нем духовное. Каждый раз, когда наши занятия заканчиваются, участники семинара предлагают встретиться снова, устроить групповые занятия для того, чтобы вместе обсудить понятия «любовь», «совесть», «страх», «ответственность», «семья» и многое другое.
Мы собирались, размышляли вместе, высказывали свое мнение, соглашались и не соглашались, принимали и не принимали чью-то точку зрения. Не было морализаторства, не было оценочных суждений «правильно – неправильно». И очень часто результатом таких встреч и обсуждения было то, что участники наших занятий говорили о чувстве счастья и осмысленности жизни, которые возникали у них после наших встреч. Я не знала, как обозначить (пусть формально) подобные дискуссии, и называла их «логотерапевтические беседы». Многолетнее проведение «логотерапевтических бесед» убедило меня в их эффективности, в том, что они соответствуют духовным запросам человека в большом городе, с его спецификой: суетой, обособленностью человека от человека, ощущением личностной обесцененности и потерянности.
Само название учения, созданного В. Франклом, «логотерапия» указывает на ту основную силу, на тот основной инструмент, который мы используем для помощи человеку. Ведь «Логос» – понятие многозначное: это и Слово, и Смысл, и Значение. Полное смысла слово обладает огромным терапевтическим эффектом. Приведу свой собственный пример из детства, касающийся того, как именно с помощью нескольких простых слов меня подготовили к тому, что могло стать проблемой. Но не стало.
39
Виктор Франкл. Воля к смыслу.
40
М. Монтень. Опыты. Москва, Голос, 1992.
41
Элизабет Лукас. Мир и примирение с логотерапевтической точки зрения. Доклад на конференции, посвященной 110-летию В. Франкла. Дахау, 28 марта 2015 г.