Страница 8 из 14
Примечательно, что в данной сцене автор и Онегин выступают как антиподы. Автор любуется кипящей вокруг жизнью, Онегин же, напротив, как истинный герой-романтик, «стал чертить в душе своей карикатуры всех гостей». Для романтического героя мир всегда несовершенен, полон изъянов и пороков. Он противопоставляет себя бытию, а в конечном счете – Богу, стремясь вместо божьей воли утвердить свое ничем не ограниченное своеволие.
Итак, эпизод из пятой главы «Евгения Онегина» – именины Татьяны – имеет все свойства целого произведения. В нем с необыкновенной яркостью отобразился быт и уклад жизни современной Пушкину эпохи. Вместе с тем в описаниях тех или иных сцен, социальных типов и, в особенности, в лирических отступлениях Пушкин остается верен гуманистическому мировоззрению, которое пронизывает все его творчество, утверждает красоту и благословенность мира, созданного высшей волей вечного Творца.
Как отмечал В. Г. Белинский, «Горе от ума» Грибоедова и «Онегин» Пушкина «положили основание последующей литературе, были школою, из которой вышли Лермонтов и Гоголь». Та этическая основа, которая составляет характерную особенность русской литературы, берет свое начало в творчестве Пушкина, в его гуманизме и в высшей степени нравственном отношении к жизни.
Татьяна Ларина в Москве
(анализ седьмой главы романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин»)
Творчество Пушкина – это тот фундамент, на котором стоит здание всей русской литературы XIX и XX веков. Пушкин не только новатор в области стиля и создатель русского литературного языка, но и идейный вдохновитель большинства писателей, следовавших за ним. Гуманистический пафос его творчества, идеалы добра и справедливости явились тем источником, из которого черпала вдохновение вся последующая русская литература.
Роман в стихах «Евгений Онегин» – одно из главных произведений Пушкина. Задумывался он во многом как сатира на романтические произведения – Пушкин сам признавался, что задумывал что-то «вроде байроновского «Дон-Жуана”». Вместе с тем Пушкин создал не подражательное произведение, а национальный, самобытный роман о России и для России. В. Г. Белинский назвал роман Пушкина «энциклопедией русской жизни», так как в лирических отступлениях, описаниях быта и жизненного уклада своей эпохи Пушкин представил широчайшую панораму современной ему жизни.
Все это нашло отражение в образе главных героев произведения – и в особенности, Татьяны Лариной, любимой героине Пушкина.
Однако в Татьяне много естественности, близости природе, безыскусственности и прямодушия, что делает ее милой и привлекательной.
Татьяна воспитывается в усадебном поместье в семье Лариных, верной «привычкам милой старины». Характер Татьяны формируется под влиянием няни, прототипом которой поэту послужила его собственная няня – Арина Родионовна. Татьяна с детства была «тиха и молчалива». Она мало играла с подругами, а по большей части была погружена в свои чувства и переживания. Именно поэтому Москва произвела на нее неизгладимое впечатление (7 глава романа), расширив мировосприятие и миропонимание, особенно после пережитой несчастной любви.
В каждом слове чувствуется гордость поэта за белокаменную с златыми крестами Москву. Те же чувства должны были бы охватить и героиню, но грустно ей:
Неуютно Татьяне, видимо, потому что привезли ее к тетушкам, чтобы показать невесту «лицом», чтобы подыскать ей жениха. Разве может она радоваться Москве, новизне, когда сердечная рана не заживает, когда должна она будет выйти замуж за нелюбимого человека. Однако никто особенно не переживает о чувствах Татьяны, ее ежедневно возят по обедам, всем представляют. Как летят годы, – говорят бабушки, а Татьяна подмечает, что никаких особых перемен в них не произошло: у тетушки Елены «все тот же тюлевый чепец», также лжет Любовь Петровна, также глуп один, и также скуп другой. «И даже глупости смешной В тебе не встретишь, свет пустой». Татьяну все признали немного жеманной и провинциальной, но тут же взбили по моде кудри ей и зачислили в хорошенькие, а на очередном балу Татьяну знакомят с будущем супругом – генералом.
Москва становится для Татьяны Лариной поворотным моментом в судьбе, который знаменует ее взросление и становление как самостоятельной личности. Москва ввела ее в свет, дополнила ее сведения о мире, но все-таки не изменила мировосприятия Татьяны.
Итак, эпизод из пятой главы «Евгения Онегина» – Татьяна Ларина в Москве – имеет все свойства целого произведения. В нем с необыкновенной яркостью отобразился быт и уклад жизни современной Пушкину эпохи. Вместе с тем в описаниях тех или иных сцен, социальных типов и, в особенности, в лирических отступлениях Пушкин остается верен гуманистическому мировоззрению, которое пронизывает все его творчество, утверждает красоту и благословенность мира, созданного высшей волей вечного Творца.
Как отмечал В. Г. Белинский, «Горе от ума» Грибоедова и «Онегин» Пушкина «положили основание последующей литературе, были школою, из которой вышли Лермонтов и Гоголь». Та этическая основа, которая составляет характерную особенность русской литературы, берет свое начало в творчестве Пушкина, в его гуманизме и в высшей степени нравственном отношении к жизни.
Первая встреча Гринева с Пугачевым
(анализ II главы повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка»)
Творчество Пушкина – это тот фундамент, на котором стоит здание всей русской литературы XIX и XX веков. Пушкин не только новатор в области стиля и создатель русского литературного языка, но и идейный вдохновитель большинства писателей, следовавших за ним. Гуманистический пафос его творчества, идеалы добра и справедливости явились тем источником, из которого черпала вдохновение вся последующая русская литература.
Повесть «Капитанская дочка» считается первым русским реалистическим произведением на историческую тему. Новые принципы изображения действительности проявились как в особенностях сюжета произведения, так и в создании образов главных действующих лиц.
Повествование тесно связано с личной судьбой главного героя Гринева – лучшего представителя дворянства, для которого понятия чести, достоинства, долга основополагающи. Это составляет нравственную основу, точку отсчета, с которой автор смотрит на героев и события романа, в том числе и на образ Пугачева – предводителя народного восстания. Показателен в этом смысле эпизод первой встречи Гринева с Пугачевым (2 глава повести).
Семнадцатилетний Андрей Петрович Гринев вместе со стремянным Савельичем, которому дали наказ смотреть за «дитятей», направлялись в Оренбург на место службы. По дороге они попадают в буран, где натыкаются на странного человека, сумевшего вывести их к жилью. Под вой метели Гринев засыпает и ему снится вещий сон, где мать его подводит к постели умирающего отца для того, чтобы он его благословил, вместо отца в постели оказывается простой мужик, от благословения которого Гринев отказывается, тогда мужик вскакивает с постели и, размахивая топором, убивает всех подряд. Гринев оказывается в лужах крови, а мужик упорно предлагает свое благословение. На этом юноша проснулся. Сани подъехали на постоялый двор, где Гринев с Савельичем и разглядели незнакомца, выручившего их из беды. «Он был лет сорока, росту среднего, худощав и широкоплеч… Лицо его имело выражение довольно приятное, но плутовское», говорил поговорками и на каком-то непонятном «воровском языке». В благодарность Гринев подарил мужику заячий тулуп. «Бродяга был чрезвычайно доволен моим подарком, – вспоминал Гринев. – Он проводил меня до кибитки и сказал с низким поклоном: «Спасибо, ваше благородие! Награди вас господь за вашу добродетель. Век не забуду ваших милостей».