Страница 8 из 8
«Не введи нас во искушение», то есть избавь нас от такой ситуации, когда включается механизм страсти, с которым человек не может справиться.
Конечно, есть люди, которые обманывают себя и сами создают себе ситуацию. Например, возьму лирическую, интимную тему, о взаимоотношениях мужчины и женщины. Меня очень забавляют лица, того и другого пола, которые часто делают все для того, чтобы они могли уже каким-то образом перейти все границы, а потом приходят ко мне и говорят: «Это было сильнее нас». Я говорю: но ведь раньше надо было потрудиться! Сначала подожгли дом с четырех углов, и уж когда огонь нельзя было остановить, тогда говорите: «Смотрите, как ни странно – горит! А я-то думала, только дымить будет»…
Надо понимать, что свобода воли – вещь условная и ограниченная. Каждый из вас может вспомнить момент, когда свобода у него отсутствует. Ее просто нет. Значит, «не введи во искушение» – это не дай нам оказаться в таком положении, когда свобода наша выключается.
Самый грубый пример, который я приводил, когда говорил с кем-то из вас, это пример, связанный с падением вниз, скажем, из окна дома, с балкона или с горы. Свобода упасть или не упасть существует до какого-то определенного предела. Вы перевесились вниз – еще можете не упасть. Но когда вес больше уже по ту сторону, а здесь – меньше, и вас никто не держит за ноги, то вы летите вниз, ваша свобода кончилась, вы падаете вниз, чтобы разбиться, потому что действует закон тяготения, – все! Вы уже не свободны выбирать. Как Анна Каренина, попав под поезд, была уже несвободна, хотя у нее мелькнула мысль, как пишет Толстой, «что же я делаю», – но свобода уже кончилась. Не создавать себе таких условий, которые могут оказаться сильнее нас, – и это мы можем, не перевеситься мы в состоянии…
Конечно, всякое бывает. Бывает, что тебя уже несет, ты все сознаешь, знаешь, и говоришь себе: что же я делаю? Но уже поздно.
Эти слабые вопли сознания могу сравнить только с английским анекдотом, когда двое летели, падая откуда-то; «Сэр, как вы себя чувствуете?!» – спрашивает один. Другой в ответ кричит: «Пока ничего!» «Пока!» Это чисто английский вариант. Но движение от этого не останавливалось, оно шло вниз. Поэтому, понимаете, часто важнее именно не войти в эту ситуацию…
Здесь не обязательно имеются в виду какие-то романы, но и другие случаи, когда мы переходим некую грань словами, делами, поступками и теряем возможность свободного выбора. Так что надо стараться этого избегать.
«Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов» (Мф 8, 22).
Здесь, конечно, тоже образный, поэтический ход. Человека, который хотел пойти за Христом, что-то останавливало, что-то держало, он чем-то был привязан к своей родной среде. Но эту среду Спаситель характеризует как среду духовных мертвецов. Однако этот человек все равно хочет, как жена Лота, хотя бы на минуточку обернуться! И находит повод – похороны. Христос говорит ему: «Предоставь мертвым погребать своих мертвецов».
Из этого не надо делать формальный вывод, что не следует хоронить своих родителей. Надо понять всю стремительность этой ситуации: не оглядываясь, идти вперед! Совершить внутренний акт! А когда человек говорит: «Позволь, я пойду похороню», – за этим ведь стояла вовсе не необходимость пойти на похороны, тогда не стал бы просить разрешения, а за этим стояло колебание человека, который хотел как-то оттянуть время. Если вы читали «Исповедь» блаженного Августина, там он говорил: «Господи! спаси меня, но только не сегодня, а сейчас я пока еще подожду, погуляю…»
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.