Страница 13 из 24
– В учениях некоторых религий сказано, что придёт мессия, который спасёт мир. Сын Божий Христос, приняв человеческий облик, исполнил все предсказания предыдущих Пророков и отдал свою жизнь за грехи отцов наших. Многие народы поверили в него, провозгласив религию Христианство, как путь спасения души. Но есть и такие, которые по сей день ждут мессию. Боюсь, что тот, кого они ждут, явит собой не Божественный образ, а полную его противоположность и, воссев на престол в храме Соломона, будет править миром. При широком взгляде на историю человечества можно видеть проявления нескольких автономных потоков развития. Один из них служит для улучшения условий жизни и развивает цивилизацию посредством технического прогресса в производстве и распределении товаров. Другой отвечает за социальную жизнь людей, то есть обеспечивает взаимодействие их друг с другом на уровне семьи, поселения, этноса, государства, планеты. И, наконец, третий поток даёт человечеству расширение его знаний. Он распадается на четыре ветви: наука, искусство, философия и духовная культура. Эти потоки взаимосвязаны и влияют один на другой, хотя каждый из них подчиняется собственным внутренним законам развития. В настоящий момент нас интересует духовная культура. Она состоит из различных религий и духовных систем. Удивительно их многообразие и несхожесть, противоречивость догматов и практических рекомендаций. В одной местности могут соседствовать аскетические и оргиастические культы. В рамках одной религии, но разных её ветвях могут развиваться совершенно противоположные идеи. Например: принцип ненасилия и боевые искусства. Подобная картина может стать основанием для заявления о неистинности всех религий. Это известная позиция атеизма. Если она проводится в жизнь, то нравственность общества через два-три поколения придёт в полный упадок. Это говорит о важной роли религии в жизни отдельного человека. Недаром история не знает племён и народов, не имевших духовной культуры в той или иной форме. Это говорит о том, что религия, как ветвь культуры отвечает некоторым жизненно важным и объективным потребностям человека. Жизнь человека наполнена чередой устремлений и дел, каждое из которых имеет для него конкретный смысл. Сумма этих устремлений и дел, которая и являет собой жизнь человека от рождения до смерти, не имеет видимого смысла. Нередко подходящая к концу жизнь наполнена разочарованием и пустотой. Причина этого в том, что смысл целого не складывается из смысла его частей, то есть из кубиков мозаики не сложилась цельная картина. Для понимания смысла жизни необходим выход за её пределы. Этот выход дарует только духовная культура и никакой другой вид знания такой возможности не даёт. Другая, более важная функция духовной культуры заключается в том, что она обеспечивает человеку удовлетворение потребностей в самосовершенствовании. Единственный и гармоничный путь к этому лежит через совершенствование души и духа человеческого. Эта работа традиционно находится в компетенции наук: религии, йоги и магии. Духовная культура – это единый поток развивающегося знания человечества о духовном мире и самом человеке. Этот поток подчиняется закону развития так же, как и научное знание, но проявляется его действие иначе, в силу разницы в свойствах познания того и другого. Познание мира человеком можно уподобить пирамиде. Оно идёт путём прорыва в одной точке, которая является вершиной пирамиды. Этим путём идут все науки – физика, химия, математика, астрономия, биология, медицина и т. д. Методы получения знания – накопленный опыт, логический анализ и эксперимент. Как правило, все науки подчинены определённым законам и обладают доказательной силой. Духовный путь в корне отличается от научных методов познания. Он индивидуален и слабо соприкасается с путём просветлённых учителей, познавших истину. Индивидууму очень трудно слиться сознанием с Абсолютом. Первый всегда остаётся во власти ума, которому свойственно строить заборы и отделять своё от чужого (аналогия – пчелиные соты). Возникновение новых религий и систем всегда связано с приходом на землю духовного лидера, который встанет на вершине пирамиды. Он становится посредником передачи знаний от Создателя к своим последователям. Учителя человечества приоткрывают завесу над тайнами мироздания и позволяют найти путь к реализации своего предназначения. Индуизм дал понимание многократного воплощения духа в теле человеческом. Буддизм позволил разорвать круг земных перевоплощений через познание истины. Христианство обогатило мир любовью к Творцу и ближнему. Ислам – покорность Аллаху, жертвенность, покой и мир. Даосизм – диалектические принципы жизни, пронизывающие весь проявленный мир. Шри Рамана Махарши дал понимание миру духовного сердца. Шри Ауробиндо ведёт своих последователей путём раскрытия Божественных качеств внутри себя. Порфирий Иванов открыл ищущим людям силы природы и экологически чистую жизнь. Это далеко не полный перечень главных идей, привнесённых в духовную культуру посланцами Небесного Отца. Все перечисленные пути являются не противоречащими, а обогащающими друг друга знаниями. Но идея сама по себе не обладает двигающей силой. Чтобы она «работала», необходимо создать адекватный механизм её воздействия на человека. Поэтому каждая система (религия) наряду с собственным учением (писанием) создает институт практики для его реализации (церковь, система ученичества и т. д.). То, что духовная система после интенсивного развития консервируется и догматизируется, определяется, прежде всего, личностным уровнем сознания людей, занимающихся реализацией духовных (религиозных) идей пророков и посланников Творца. Таким образом, рост духовного знания происходит по «ячейковому» механизму. Каждая ячейка увеличивает совокупный объём знаний человечества, но сознание людей даже священников, служителей культа, как правило, не проникает через стенки ячеек, разделяя неделимое на «наше» и «не наше». Это великая трагедия человечества. Только всеобщее понимание, осознание и принятие того, что все религии и духовные системы – это единый поток развивающегося знания вселенского разума о духовном мире и самом человеке, устранит основания для их противопоставления. Разделяй и властвуй – это главное правило тёмных сил. Старый дедушка Сатана ежеминутно, ежечасно продолжает трудиться, и если мы забыли о нём, то это не значит, что он тоже забыл о нас. Под другой личиной он входит к нам в дом, смотрит на нас с экранов телевизоров, зелёных купюр, где в левом углу изображено всевидящее око в треугольнике. Поэтому перед каждым из нас сегодня стоит выбор: «Кто ты? Где ты? С кем ты?».
После последних слов Равиль ненадолго замолчал и внимательно осмотрел присутствующих.
– Теперь я хочу рассказать вам о Христианстве. Две тысячи лет назад с проповедей Иисуса Христа началось Христианство. За это время мир стал другим. А поскольку меняется мир, меняется и религия. Всякая религия, пока она является живительной силой для людей, проходит процесс развития и преобразования. Религия изменяет человечество, при этом и сама тоже претерпевает различные трансформации. Христиане изменились под воздействием веры, которая тоже частично преобразилась. Часто различные верования формировали основу нового братства или объединения людей. Таким образом, Христианство сейчас представлено множеством групп, каждая из которых в одиночку рассматривает свой путь спасения. Однако, отправным началом и путеводной звездой в поисках спасения всех христианских церквей, общин, а также групп является Иисус Христос. Иисус – сын и посланник Бога. Он пришел учить людей делам, оставляя за скобками слова. Его же ученики – апостолы – были посланы в мир, чтобы научить все народы почитать единого Бога, Отца Вседержителя – Творца неба и земли. Они донесли до людей Евангелие, что буквально означает «благие вести царства Божьего». Само же слово «апостол» означает «посланник» – «вестник благих идей». Апостолы непосредственно были вдохновлены святым Духом Божьим. Священное писание – письменное свидетельство о Божьем откровении – называется Библией, что означает «книга всех книг». Писалась она в течение тысячи лет различными посвящёнными людьми. Библия разделена на два Завета: Ветхий (старый) и Новый. «Завет» – это старославянское слово, означающее «завещание». Основанием христианской жизни является вера. В классическом определении веры в писании говорится, что она является осуществлением ожидаемого и уверенностью в невидимом. Основой христианской церкви является вера в единого, истинного и живого Бога. Творец совершенно отличен и не похож ни на кого из существующих и обладает абсолютной святостью. Бог выше человеческого понимания и описания. Нет предела его могуществу, мудрости, милосердию и любви. Он безграничен, невидим, добр, являясь судьёй, владыкой и отцом. Христианское учение наставляет, что Бог Отец является вечным началом и источником святого Духа и Сына. Святой Дух, так же как Бог Отец и Христос Сын, называется единым Господом. Святой Дух – это одна из ипостасей Бога. Это созидающая сила Творца, которая является началом и концом для всех живых существ. В Христианстве Бог триедин – это Бог Отец, Бог Сын и Бог святой Дух, прославляемый христианами в единстве святой троицы. Для более ясного понимания этого триединства мы представляем его, как равностороннюю треугольную пирамиду. Людям нехристианских стран бывает трудно понять единство святой троицы (триединство Бога). Христиане же понимают и верят, что Бог может проявиться во многих ипостасях, также как один и тот же человек может быть и сыном, и мужем, и отцом. В Индуизме так же, как в Христианстве, Бог триедин. Шива, Брахма и Вишну являются также тремя его ипостасями. Многие преданные христиане вдохновляются на осмысленную жизнь его притчами, легендами и мудрыми высказываниями, изложенными в Евангелиях. Две заповеди, оставленные Христом в Нагорной проповеди, являют собой основу отношений истинных верующих. Тщательно изученные и вдумчиво применяемые они привносят умиротворение в умы современных людей. Иисус Христос учил, что Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём. Жизнь в этой любви и есть духовная жизнь человека. В Христианстве существует три определения любви. Первое – «агапе», что означает деланье добра ради ближнего. Именно такой, в первую очередь, должна быть любовь людей, ибо она является сущностью бытия Бога. Второе определение любви – «эрос», означающее плотскую любовь ради единства с другими. Она должна служить образцом эротической любви между мужем и женой в этом мире. Третий тип любви – это «филия». Коротко его можно определить, как любовь ко всему живому и сущему. Все три вида любви должны присутствовать в отношениях между Богом, человеком и природой.