Страница 7 из 29
А сделать кое-что можно. Если следовать старому доброму совету: «если не можешь изменить ситуацию, измени отношение к ней». В нашем случае – измени отношение к собственному имени. Начни, наконец, уважать своё имя. Научись ощущать его содержание, чувствовать его скрытую силу и его личностную задачу по отношению к тебе! «Договорись» с собственным именем о том, чтобы из заурядной и привычной звуковой бирки имя вернулось к своей изначальной реальности.
Уважительное и разумное отношение к имени может открыть перед человеком новые для него и порой неожиданные возможности. Например – возможность посредством имени воздействовать на собственный характер! Именно так…
Предвижу иронические возгласы оппонентов: «что-то не чувствую я такой силы в каком-то имени!» Вот именно: пока человек относится к своему имени как к «какому-то», иного результата и не будет. Не почувствует он силу своего имени! И не сможет воспользоваться ей.
А чтобы почувствовать, и получить преференции, нужно потрудиться. Над собой. Над своим разумом. Над своими чувствами. И процесс этот потребует времени и стараний немалых.
Впрочем, всегда находятся люди, склонные к мелкому авантюризму, какие без труда стараются… выловить вожделенную «рыбку Знания» из «пруда Возможностей». Что проще: возьми печатный труд известного в начале XX века писателя – имяславца под названием «Философия имени», раздели забытый и сложный для восприятия текст на части и снабди их комментариями. Цветистыми и «убедительными» для легковерных. Так окололитературная шпана и поступает. Смысл их комментариев в том, что всякий носитель имени обязательно обладает определённым набором характерных качеств. Например: «…в отношениях с женщинами на первый план выходят такие качества Жени, как лёгкость, общительность и чувство юмора, он галантный кавалер… равновесие между подвижностью и спокойствием сохраняется у Евгения на всю жизнь… он не сторонник силовых методов решения споров… на работе Евгений вряд ли станет из кожи лезть, но шанс продвинуться постарается не упустить».
И верить такой «информации» может только тот, кто хочет верить, кто с трепетом норовит заглянуть через якобы приоткрытую шарлатаном щель в пугающий и манящий мир неведомого, сокрытого, тайного. И какой увлекательной видится возможность рассказывать знакомым об их «истинных» качествах; и как увлекательно обнаруживать «заданную» картину характера человека по его имени. Всё! Спросил имя, и сразу знаешь, кто и что перед тобой…
В действительности, все люди совершенно разные и могут походить друг на друга только отдельными чертами характера, и совсем не обязательно при этом носить одинаковое имя, и уж не имя является причиной совпадения некоторых качеств. К слову: если произвольно выбрать где-то на Невском проспекте десять Евгениев и объективно описать их характерные качества, вывод будет однозначным: все эти люди в общем и целом окажутся совершенно разными и непохожими друг на друга. Вспомните нескольких ваших знакомых с одинаковым именем, и, сравнив уже известные вам характеры этих людей, убедитесь сами.
В качестве серьёзного аргумента предоставим слово священнику – святителю Василию Великому, крупнейшему авторитету христианской Церкви, Вселенскому святому (время жизни ок. 330–379 гг. н. э.): «Ложь говорит тот, кто умствует, будто из различия имён должно заключать о различии сущностей».
И верно: сущность человека неизменна; отличны лишь качества его характера! Иными словами, вспомнив известного нам человека по имени, мы осознаём его характер со всеми его чертами и наклонностями. Но услышав такое же имя человека нам неизвестного, мы не можем заранее по имени описать его характер и наклонности.
Решающий аргумент против лжетеории умствующих лжецов служит вот какой пример.
Если предположить правоту шарлатанов, то достаточно назвать, предположим, десятью самыми лучшими, добрыми, позитивными именами всё нарождающееся поколение людей, и всё существующее на Земле человечество по мере взросления станет добрым, белым и пушистым. Злодеев не будет вовсе. Греховная природа человека будет исправлена в какие-то двадцать лет, и наступит рай земной, наполненный благодатью и светом. Или поменять родные имена на более «благополучные», и характер изменится сразу. И Судьба станет счастливой безмерно…
Господь сотворил человечество, а исправить его за тысячи лет так и не сумел. Видимо, не догадался, как это сделать. Так люди и сами исправить могут. В масштабах своего мирка, конечно. Если купят (!) «правильную» книжку с модной трактовкой имён-характеров, и… – дело сделано. Легко и просто! Только нужно купить…
Нет, друзья! Так просто исправить собственную природу, свой личный характер невозможно. Нужно потрудиться. Духовно и физически. Имя – не единое средство воздействия, есть и иные. Но имя – уже принадлежащий нам инструмент, который всегда с нами, который всегда доступен и всегда ждёт нашего внимания и уважения. Познайте своё имя, следуйте каждый день своего существования смыслу своего имени, и почувствуете его силу. Первым почувствует силу и созидательную энергию Вашего имени Ваш характер!
Мужские имена
А́вгуст
Это имя имеет древнеримское происхождение. Значение имени Август (Augustus): «великий, величественный», «священный», «божественный». Римляне для своих богов – Аполлона, Асклепия, Марса и Минервы образовали подобный эпитет: Augustus (Август), в основе которого содержалось понятие augere – «увеличивать». По времени эпитет божества стал именем человеческим. Первым носителем имени Август стал приёмный сын Юлия Цезаря, талантливый государь и основатель Римской империи Октавиан (годы его правления: 27 год до Рождества Христова – 14-й год по Р.Х.). Победа Октавиана над Антонием при Актии в 31 году сделала его наследником трона египетской династии Птолемеев. Но гражданин Римской республики Октавиан не мог быть одновременно и монархом. Казус преодолели тем, что за 27 лет до Рождества Христова римский сенат преподнёс Октавиану почётное титулование Август, в котором современники видели смысл «божественный», «возвеличенный богами». А супруга владыки Рима Ливия стала величаться Августой.
Римская традиция имятворчества явила форму мужского личного имени Август, а за ним и параллельную женскую форму имени – Августа.
В российский именослов имя Август вошло в X столетии. Славяне приняли с именем Август и месяц август, прежде звавшийся серпнем. Этот месяц открывал собой страдную пору для крестьянина, коему приходилось и косить, и пахать, и сеять под озимое. В народном календаре сложились приметы да поговорки по августуесяцу: «Овсы да льны в августе смотри – ранее они ненадёжны»; «В августе – серпы греют, вода холодит»; «Мужику в августе три заботы – и косить, и пахать, и сеять»; «Бабам в август праздник, жатва, а с сентября и бабье лето»; «Август – собериха и припасиха».
Короткие и ласковые формы имени Август: Августик Ава Авик Авка • Авочка • Авуля • Авулик • Авонька • Гус • Гусик • Гуся • Гуська • Гутя • Гутька • Гутик • Гутечка • Гутенька • Гутёнок • Густа • Густенька • Густечка • Густочка • Густя • Густик • Густишка • Густишко • Гутяша • Гутяшка • Гусяха • Гусяка • Густёнок и т. п.
Авксе́нтий
Это имя имеет греческое происхождение. На языке древних эллинов имя Авксентий означает «расти», «приумножать», «возрастать», «возрастающий колос». Авксесия – «Приумножительница» – эпитет Персефоны, олимпийской богини плодородия и произрастания. Персефона в народных верованиях представлялась в образе веселой, юной и прекрасной девушки, и была приобщена к резвым нимфам, устраивавшим весенние хороводы. Средоточием сказаний о Персефоне служит миф о похищении ее Аидом. Убитая горем мать Деметра оставила землю и отправилась на поиски дочери. Когда человеческому роду стала угрожать гибель от голода – так как земля, оставленная Деметрой, перестала быть плодородной – Зевс решил восстановить права матери и примирил Деметру с Аидом, согласившимся отпускать Персефону ежегодно на свидание с матерью на срок от весны до осени. Когда Персефона возвращалась – земля зацветала, оживала от зимней спячки и всё живое на ней принималось расти и приумножаться, исполняя закон природы. Неудивительно, что из эпитета богини родилось имя человеческое – Авксентий.