Страница 26 из 29
Короткие и ласковые формы имени Дмитрий: Дима Димаха Димашка Димашечка • Димашенька • Димаша • Димка • Димочка • Димчик • Димон • Димоня • Мона • Монка • Моночка • Монька • Монечка • Монушка • Монюк • Моня • Димуля • Димулька • Димулечка • Димуленька • Димуся • Димуська • Димусечка • Димусенька • Димусик • Димуха • Димушка • Димушечка • Димушенька • Димуша • Димик • Димонька • Димоня • Димша • Митька • Митечка • Митюня • Митюнька • Митюха • Митюшка • Митюшечка • Митюша • Митяй • Митя • Митрий и т. п.
Добры́ня
Это имя имеет древнерусское происхождение и является короткой формой имён Доброслав и Доброгость. От седых времён понятие добро и добрый у индоевропейцев означали… и «доблесть», и «храбрый», и «сильный, крепкий», и «плотный», и даже – «дебёлый». Добром в Древней Руси уже называли имущество или достаток, всё стяжаемое и движимое. Позже значение этого слова обрело равнозначащий смысл с пониманием блага. Однако, блага могли быть и материальные, и духовные, между тем как добро постепенно стало подразумевать лишь благо нравственное. Отношение предков наших к знаковой категории добра послужило базой для образования множества личных имён с подобной основой.
В имени Доброслав славяне видели две ключевые основы: «добро» и «слава». Совокупность основ создавала описательный контур человека, прославленного добрыми (в морали того времени!) качествами. Более определённым явилось имя Доброгость: «добро» и «гость». Гостем на Руси считали иноземного или иногороднего купца, торгующего на стороне, не по месту жительства. Купцы и гости в древнейшей Руси не составляли ни сословия, ни чина. Легендарный былинный герой, новгородский вольный мо́лодец Садко в русском эпосе назван «заморским гостем». Гостиной сотней именовали купеческое сообщество, гостешбо́й – разъезды по чужим краям с торговыми делами. И потому имя Доброгость несёт в себе значение – «добрый (славный) купец». По времени северные славяне выделили в самостоятельный статус более удобное в произношение короткое имя Добрыня («добрый, славный, крепкий»).
Славен в веках знаменитый русский богатырь Добрыня Никитич, живший при дворе княгини Ольги в X веке. Ему подобен доблестью и Добрыня Золотой Пояс – дружинник великого князя Константина Всеволодовича, правившего Русью в начале XIII века.
Короткие и ласковые формы имени Добрыня: Добрынька Добрынечка Добрынюшка Добрынчик • Добрыша • Добрышка • Добрышечка • Добрышенька • Добрышик • Добряшик • Добрик • Добруня • Добрунька • Добрунечка • Добрушегька • Добрушик • Добрушок • Рыня • Рынька • Рынечка • Рынюшка • Рынчик • Рыник • Рынёк • Рынёха и т. п.
Домини́к
Это имя имеет позднелатинское происхождение. Корни имени Доминик сокрыты в языке ушедшей эпохи – латыни. Dominatio – господство, владычество, единовластие, верховная власть. Domus – дом, жилище, место пребывания (богов, людей, животных). Domicilium – жилище, место жительство отца семейства со всем его домом. Domina – госпожа, хозяйка дома, властительница (о высокородной даме); Повелительница (о богине). Dominus – господин, хозяин, обладатель. Глава дома, семейства. Властитель. Этим же словом обозначался распорядитель гладиаторских боёв. С прибавлением традиционного для латинской грамматики окончания слово доминикус получило частный смысл – «господину принадлежащий».
На рубеже I и II тысячелетий в Европе, в русле христианской традиции образовалось имя человеческое Доминик. Первый известный носитель его – католический святой Доминик Сило́сский (годы жизни 1000—20 декабря 1073). В Испании до 1931 года существовал обычай: когда рожала королева, мощи Доминика Силосского переносили во дворец и помещали близ её кровати.
Однако, наиболее яркой популярности имени Доминик послужил другой человек – Домини́к де Гусма́н Гарсе́с (1170–1221), основатель ордена доминиканцев, католический святой.
Первые носители принимали имена свои в обрядах инициации, в знак рождения в новом качестве: монаха – воина Христова. Имя Доминикус в религиозном контексте обрело значение: «господу принадлежащий». Позже имя Доминик заняло своё место в традиционных именословах Европы уже в качестве светского имени. Время явило и женскую форму имени – Доминика.
В России имя сие известно с XVI столетия.
Короткие и ласковые формы имени Доминик: Доминикушка Доминиконька Доминичек Доминиша • Доминишка • Доминичка • Доминчик • Доминяша • Доминяшка • Доминяшик • Дома • Домка • Домочка • Домонька • Домушка • Домчик • Домша • Домча • Мина • Минка • Миночка • Минечка • Миник • Минчик • Миняша • Миня • Минька • Минёк • Ник • Ника • Никаня и т. п.
Дона́т
Это имя имеет древнеримское происхождение и означает: «дар (свободы)», «ода́ренный». Словом донатус римляне называли бывших рабов. Взятых военной добычей и проданных «под копьём», но впоследствии получивших свободу вольноотпущенников. До поры освобождённым отказывали в гражданских правах. Считали, что свободный отличается от раба по природе, а не по участи, и что человек достоин благ не по обычаю и праву, а по случаю. Умный и рассудительный государь Сервий Туллий (578–535 до н. э.) осудил такое отношение. Отпуская достойных из рабов, не отказывайте им в гражданских правах, – убеждал шестой царь Рима. Если считаете их дурными, не давайте свободы; а если добрыми – не пренебрегайте ими, как чужаками. Свобода – суть величайшее из благ, существующих среди людей. Величайший дар…
Для государства, достойного великих свершений, – увещевал мудрый Туллий, – полезно иметь возможность во всех войнах пользоваться в достаточном количестве собственным войском, чтобы не расточать средства на оплату жалования наемным войскам. Если даровать вольноотпущенникам гражданство, то в Риме будет достаточно своих надёжных рекрутов, даже если придется воевать против всего человечества. Получив бесценный дар свободы из рук хозяев, свободные станут пожизненно поддерживать тех в народных собраниях. Более того, полноправные и свободные будут благодарны Риму и своим хозяевам, даже когда такие дары выпадут из хозяйских рук…
Закон о гражданстве был принят и соблюдался как один из священных и неколебимых устоев, а донатусы («ода́ренные свободой») обрели право носить войлочную шапку свободного римского гражданина. Вольный статус по времени образовал имя человеческое Донатус.
В именослов Руси имя сие в адаптированной форме Донат вошло в X веке.
Короткие и ласковые формы имени Донат: Донатка Донаточка Донатушка Дон • Донка • Доночка • Донечка • Донька • Донюша • Донюшка • Доняша • Доняшка • Доняшечка • Доняшенька • Даня • Данка • Даночка • Данька • Данечка • Данько • Даньша • Данюша • Доня • Доник • Нат • Натка • Натик • Наточка • Натонька • Донатище • Дончик • Доняшик и т. п.
Евге́ний
Это имя имеет греческое происхождение и включает в себя основы эу – «добрый, благой, славный»; и генос – «род, родовитый». В сочетании эу – с основой генос образовался характерный смысл: эугенейя – «благородство происхождения».
Слово генос (γένος) у древних греков изначально означало род, племя, как совокупность всех людей, произошедших от общего прародителя. Родовичей-геннетов объединяли религиозные празднества в честь общего предка, и особое имя (эпоним рода). Чем славнее был родоначальник, тем благороднее считался род. Такой принцип вёл к становлению аристократии. На волне образования аристократии в составе имён Древней Греции появилось имя Еугениос (Евгений): «из знатного рода», «благородный».
Но если в тот ранний период истории благородство подразумевало прежде всего обладание личными славными качествами, какими традиционно был прославлен род, то впоследствии родовитость стала достаточным условием аристократичности. Личное достоинство переставало быть необходимым условием благородства, и, как следствие, в понятии «благородный» появилась новая грань смысла – «знатный, принадлежащий к избранным», – эупатрид!