Страница 22 из 26
В 1611 году, зимой, Казанская икона Богоматери из Москвы была отправлена в Казань. В Ярославле образ встречало нижегородское ополчение, созванное гражданином Косьмой Мининым и находившееся под командой князя Димитрия Пожарского. Узнав о чудесах, явленных в Москве заступлением Богоматери, воины решили взять икону с собой, чтобы святой образ пребывал в их лагере. Молитвы к Царице Небесной о спасении нашего Отечества были услышаны Пречистой: Богоматерь распростерла Свой милостивый Покров над Русской землей.
Множество преград пришлось встретить прибывшему в Москву нижегородскому воинству. Некоторых это смутило и лишило мужества. Очень многие из преданных сынов Отечества, отчаявшись в спасении его силой человеческой, восклицали в глубокой печали: «Прости, свобода Отечества! Прости, Кремль священный! Мы все сделали для твоего освобождения, но, видно, Богу не угодно благословить наше оружие победой!» В таком горестном положении оставалась только одна надежда – на помощь свыше. Весь народ и войска с умилением сердечным стали горячо молиться Пресвятой Богородице, прося милостивого Ее предстательства перед Престолом Сына Своего и Бога нашего. Чтобы усугубить молитвенное обращение, кроме отслуженного торжественного молебна, все решили соблюсти строгий трехдневный пост. Господь услышал скорбный вопль верных рабов Своих и явил Свою милость к нашей Церкви и Отечеству.
В Московском Кремле в плену у поляков томился прибывший в Россию с греческим митрополитом Иеремией архиепископ Арсений Елассонский. Архипастырь от тяготы плена и страданий заболел. В это время его темничная келья исполнилась необычайного света, и Арсений узрел в сиянии преподобного Сергия Радонежского, который объявил, что по молитвам святителей земли русской Петра, Алексия, Ионы и Филиппа Господь дарует избавление нашему народу. При этом преподобный Сергий возвестил, что на следующий же день православные поразят надменных и богохульных врагов. Для уверения в истинности своих слов преподобный даровал Арсению исцеление от его тяжкого недуга.
Русские услышали радостную весть избавления, и сердца воинов исполнились неустрашимой отвагой и мужеством. Они сделали решительный приступ к Кремлю и 22 октября 1612 года победили врагов. Испуганные поляки в трепете бежали прочь с русской земли.
В первый же воскресный день воинство и все граждане столицы совершили торжественный крестный ход на Лобное место с чудотворной Казанской иконой Божией Матери. Церковную процессию в воротах Кремля встретил архиепископ Арсений, который вышел вместе с сохраненной им в плену чудотворной Владимирской иконой Богоматери.
В память столь чудесного заступления Владычицы царь Михаил Феодорович, избранный на престол в том же 1612 году, установил по благословению своего отца митрополита (впоследствии патриарха) Филарета дни ежегодного празднования в честь Казанской иконы Божией Матери: в день обретения ее – 8 июля (21 по н. ст.) и в день избавления Москвы от поляков – 22 октября (4 ноября по н. ст.). Были учреждены в Москве два крестных хода из Успенского собора во Введенскую церковь на Лубянке, где князь Пожарский поставил точный список с чудотворной Казанской иконы, украшенный многими драгоценностями.
До 1649 года праздник в честь Казанской иконы совершался только в Москве и Казани. В 1649 году царь Алексей Михайлович повелел осенний день празднования и почитания чудотворной иконы отмечать по всей Руси.
28 августа 2004 года предстоятель Русской православной церкви встретил в Успенском соборе Кремля один из древних списков с Казанского первообраза, находившийся до этого времени в Ватикане. Теперь икона Казанской Божией Матери хранится в Крестовоздвиженской церкви Казанского Богородичного монастыря города Казани.
О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию припадающие пред честною иконою Твоею, молим Тя, не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, милосердая Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранить мирну страну нашу, да утвердит Церковь свою Святую, да незыблему соблюдет ю от неверия, ереси и раскола.
Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты бо еси всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, бед и от напрасныя смерти: даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
«Знамение» Курская-Коренная
8 (21) марта, 8 (21) сентября, 27 ноября (10 декабря) и в 9-ю пятницу по Пасхе
В XVII–XIX веках икона особенно почиталась как покровительница православного воинства, ее копии брали в военные походы. Пред иконой
Пресвятой Богородицы «Знамение» Курская-Коренная молятся об избавлении от междоусобной брани, во время бедствия и нашествия врагов, об исцелении от слепоты и болезней глаз, холеры, об охране и благословении наших соотечественников, вынужденных скитаться по свету, об умирении враждующих.
С 1957 года чудотворная икона Божией Матери Курская-Коренная «Знамение» пребывает в посвященном ей Знаменском кафедральном соборе Архиерейского синода в Нью-Йорке (Русская православная церковь за границей). Икона почти ежегодно посещает все приходы Северо-Американской и Канадской епархий, также ее вывозят на поклонение в другие страны.
Адрес: 75 East 93rd Street New York, NY 10128, U.S.A.
Точный список явленной чудотворной иконы Курская-Коренная «Знамение», сделанный в XIX веке и освященный на первообразе, пребывает в Знаменском кафедральном соборе городе Курска.
Адрес: 305000, г. Курск, ул. Луначарского (Знаменская), 4
Тел.: +7 (4712) 70-21-29, 51-16-50
Возродился и теперь ежегодно совершается знаменитый крестный ход из Знаменского кафедрального собора в Курскую Коренную пустынь, куда чтимая икона Божией Матери Курская-Коренная переносится на летнее хранение.
Адрес: 305000, местечко Свобода (или пос. Местечко), Золотухин-ский р-н, Курская обл.
Проезд: Авт. Курск – Свобода, ж/д – Москва – Курск (ст. «Свобода»)
Курская икона «Знамение» – одна из замечательнейших и древнейших икон православной Руси. История ее столь поучительна и исполнена такого множества благодатных знамений и чудес, что вызывает невольное благоговение перед дивной святыней.
В XIII столетии, в страшную пору татарского нашествия, почти вся Русь была разорена и разграблена. Курская земля не избежала общей участи, она пришла в полное запустение. Курск, разоренный полчищами Батыя, превратился в дикое, пустынное место, заросшее дремучим лесом и населенное лишь дикими зверями. Жители уцелевшего от погрома города Рыльска часто ходили в Курск на охоту. Один из охотников зашел как-то на берега реки Тускари, недалеко от разграбленного Курска. Высматривая себе добычу, он случайно заметил лежавшую на земле при корне дерева икону, обращенную ликом вниз, к земле. Охотник поднял ее и увидел, что по изображению она подобна новгородской иконе «Знамение».
При явлении иконы совершилось и первое чудо от нее: едва только охотник-зверолов поднял святую икону, как тотчас из того места, где она лежала, с силой забил чистый и многоводный источник. Было это 8 сентября 1295 года.
Зверолов не решился оставить икону на прежнем месте. Он построил небольшую деревянную часовню и в ней поставил новоявленный образ Богоматери. Вскоре об этом узнали жители Рыльска и стали посещать место явления для поклонения новой святыне, которая с течением времени все более и более прославлялась чудотворениями. Узнал об этом и рыльский князь Василий Шемяка и приказал перенести ее в Рыльск. Икону торжественно встретили жители, вышедшие навстречу ей за город. Один только князь Шемяка уклонился от торжества, за это он в день прибытия иконы в Рыльск был наказан слепотою. Князь осознал свою вину, раскаялся и после усердной молитвы пред святой иконой получил исцеление. Умиленный этим чудом, Шемяка воздвиг в Рыльске церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В этом храме была поставлена чудотворная икона, и в день ее явления, 8 (21) сентября, установлено ежегодное празднование.