Страница 20 из 26
На нижней ризе Иверской иконы Богоматери сохранилась следующая надпись: «О Владычице, Матерь Человеколюбивого Бога, Всенепорочная Невеста Мария! Спаси душу господина моего Куаркуара, сына Кай Хозроя. Я же, раб Твой, благодарю Тебя, что ты удостоила меня, недостойного, позолотить и украсить святую икону Твою Вратарницу. Се приношу Тебе малый дар; приими оный от мене, грешного, и в жизни сохрани меня непорочным, и в день исхода души моей заступи и невидимым сотвори рукописание грехов моих, поставляя и меня, грешного, одесную Сына Твоего и Бога, яко Ему подобает всякая слава со безначальным Его Отцем и Всесвятым и Благим и Животворящим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
В Иверском монастыре празднование в честь святой иконы совершается в пасхальный вторник, тогда же бывает крестный ход на берег моря, где принял икону отшельник и подвижник Гавриил.
Перенесение Иверской иконы с Афона в Москву
13 (26) октября
При царе Алексее Михайловиче (1645–1676), по установившемуся обычаю греческого духовенства, архимандрит Афонского монастыря Пахомий приезжал в Москву собирать приношения для Святой горы. Приездом его воспользовался новоспасский архимандрит Никон, впоследствии патриарх, которому хотелось видеть в России точный список с Афонской Иверской иконы. С разрешения царя он договорился с Пахомием, что тот сделает точнейший список с чудотворной Афонской иконы и пришлет его в Москву. Вернувшись на Афон, архимандрит исполнил свое обещание. Написание иконы сопровождалось постоянными церковными службами; иконописец держал строгий пост, принимая пищу только по субботам и воскресеньям. В 1648 году икона прибыла в Москву с тремя иноками Афонского Иверского монастыря. При них было письмо архимандрита Пахомия к царю с описанием того, как писалась икона. Вот его содержание: «Как есми приехал (Пахомий) в наш монастырь, собрав всю свою братию, 365 братов, сотворили есма великое молебное пение с вечера и до света и святили есма воду со святыми мощами; святою водою обливали чудотворную икону Пресвятой Богородицы, старую Портаитскую (Иверскую), и в великую лохань ту святую воду собрали, собрав, паки обливали новую доску, что сделали всю от кипарисного дерева, и опять собрали ту святую воду в лохань; и потом служили Божественную и святую Литургию с великими дерзновением (верою), и после святой Литургии дали ту святую воду и святые мощи иконописцу – преподобноиноку, священнику и духовному отцу господину Ямвлиху Романову, чтобы ему написать икону. И та икона (новописанная) не разнится ничем от первой иконы ни длиною, ни шириною, ни ликом – только слово в слово новая, аки старая».
Икона прибыла в Москву 13 октября (26 по н. ст.) 1648 года и была встречена торжественно у Воскресенских ворот Китай-города царем со всем его семейством, патриархом и множеством народа. Этой иконой владели царица Мария Ильинична и ее дочь царевна Софья Алексеевна; после кончины царевны образ пребывал в Новодевичьем монастыре. В настоящее время он находится в Государственном историческом музее.
В 1654 году икону отправили к войскам, бывшим в походе против поляков.
«Тогож месяца мая в 15 день, – говорится в Дворцовых разрядах, – государь царь и великий князь Алексей Михайлович всея Руси отпустил с Москвы в Вязьму чудотворную икону Пречистой Богородицы Иверской, которая принесена в царствующий град Москву из Царя-града, от Парфения, патриарха Цареградского (то есть из Греции, при тогдашнем патриархе Константинопольском (Парфении)) (1647–1650), а за тем образом (для сопровождения его) отпустил государь в Вязьму Корнилия, митрополита Казанского и Свияжского, и с ним трех архимандритов да трех игуменов. А из соборной церкви (то есть из Успенского собора, куда Иверская икона была принесена, вероятно, перед самым отправлением ее) образ Пречистой Богородицы до монастыря Пречистой Богородицы Донской провожал государь царь и великий князь Алексей Михайлович всея Руси да Святейший Никон, Патриарх Московский».
После этого икона была водворена на прежнее место, в царицыны покои.
Другой список Иверской по повелению патриарха Никона был доставлен с Афона в Москву, украшен драгоценной ризой и в 1656 году передан на Валдай, в новоустроенный Иверский Богородицкий Свято-озерский монастырь (после революции икона бесследно исчезла).
Две уменьшенные афонские копии Иверской иконы, принадлежавшие царевнам Софье и Евдокии, дочерям Алексея Михайловича, после их смерти были помещены в надгробные иконостасы собора Новодевичьего монастыря.
С иконы, находившейся в царской семье, был сделан еще один список; в 1669 году его установили в часовне у Воскресенских ворот, выходящих на главную – Тверскую – улицу Москвы. Вратарница стала одной из самых чтимых святынь, Матушкой-Заступницей москвичей. Это был самый знаменитый список с Иверской иконы, прославившийся многочисленными чудесами, запись которых велась в часовне. В обычае православных верующих было брать у Царицы Небесной благословения на всякое важное дело. Икону часто возили в дома болящих в особо устроенной для этого колеснице, запряженной шестеркой лошадей, в сопровождении духовенства. Впереди всегда скакал всадник с факелом, причем кучера на козлах сидели без шапок (в сильный мороз они обвязывали головы платками). В то время как Иверская Божия Матерь посещала страждущих, в часовню ставили другой образ, называемый «Заместительница».
С нее в свою очередь делались новые списки, почитавшиеся как чудотворные. После уничтожения Иверской часовни в 1929 году, икона оказалась в Третьяковской галерее. Недавние исследования показали, что это произведение мастера Оружейной палаты второй половины XVII века, и в совокупности с другими обстоятельствами можно утверждать: хранящийся в Третьяковской галерее образ и является чудотворной иконой из Иверской часовни у Воскресенских ворот.
В наши дни прославилась чудесами и исцелениями мироточивая Иверская Монреальская икона Божией Матери. В 1982 году этот образ привез со Святой горы в Монреаль Иосиф Муньос Кортес, испанец по происхождению, принадлежавший к благородному, знатному роду. Он принял православие в четырнадцать лет, был иконописцем, преподавал в Монреальском университете историю искусств. После встречи с иконой Богоматери на Афоне, возвращения вместе со списком в Монреаль Иосиф Муньос стал хранителем этого образа. 24 ноября 1982 года Иверская икона стала мироточить постоянно, за исключением Страстных седмиц. Миро истекало из рук Богоматери и Спасителя, а также от звезды, находящейся на правом плече Пречистой Девы, в то время как обратная сторона иконы всегда оставалась сухой. Присутствие мироточивой иконы с ее благоухающим миром распространяло особую благодать на тех, кто соприкасался с ней.
Икона несла людям врачевание душ и телес.
Пятнадцать лет брат Иосиф перевозил чудотворный мироточивый образ в специальном покрове, полотняной сумке, которую на время переездов надевал себе на шею. Монреальская икона побывала таким образом в православных приходах Америки, Австралии, Новой Зеландии и Западной Европы, ватки с благоуханным миром разошлись по всему миру.
Божия Матерь исцеляла тяжкие болезни, помогала отчаявшимся обрести веру, повсюду несла умиротворение и любовь. В ночь на 31 октября 1997 года хранителя Иверской Монреальской иконы убили; согласно сообщению Синода епископов Русской зарубежной церкви, образ Богоматери пребывает с тех пор в надежном убежище и доступ к нему ограничен.
О Пресвятая Дево, Мати Господа, Царице Небесе и земли! Вон-ми многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию покланяющихся Пречистому образу Твоему. Се бо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Помози нам, немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишине проводити, подаждь христианскую кончину и на Страшнем суде Сына Твоего явися нам, милосердая Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу. Аминь.