Страница 9 из 14
Трон фараона Тутанхамона. Дерево, золото, эмаль
Поскольку конструкции и сборка мебели были еще несовершенны, египетские мастера стремились по возможности скрыть дефекты. Для этого часто на поверхность наносили толстый слой известкового грунта, и мебель ярко расписывали минеральными красками в том же стиле, в каком выполнялись настенные росписи. Но встречаются и очень изящно сделанные образцы мебели, в которых ножки, подлокотники, спинки стульев и тронов украшены резьбой, инкрустированы кусочками слоновой кости. Парадную царскую мебель (чаще всего это были троны) покрывали тонкими листами золота и серебра с чеканкой и инкрустацией полудрагоценными камнями и цветным стеклом. Их крепили на деревянной основе с помощью маленьких золотых заклепок и извести, смешанной со столярным клеем.
Спинка трона фараона Тутанхамона, золото, эмаль
НА ЧЕМ СИДЕЛ ТУТАНХАМОН
Один из дошедших до нас тронов фараона Тутанхамона облицован листовым золотом и серебром с инкрустацией полудрагоценными камнями и цветным стеклом. Ножки трона в форме львиных лап в основании сиденья украшены изображением львиных голов. На подлокотниках изображены крылатые змеи, поддерживающие картуши (гербовые знаки) фараона. На спинке трона изображение самого Тутанхамона, который сидит в небрежной позе, опираясь одной рукой о спинку трона, в то время как его супруга Анхесенпаамон умащивает его благовониями, нежно прикасаясь рукой к его плечу. Над их головами светит солнечный диск, протягивая свои божественные лучи к царственной чете. Сейчас этот трон хранится в Египетском музее в Каире.
Какими были орнаментальные мотивы
Все разнообразные мотивы орнамента Древнего Египта выполняли как декоративную, так и символическую функцию, являясь священными знаками, выражающими неразрывную связь мира людей с миром богов. Кроме того, создать изобразительный знак (стилизованное изображение) фигуры человека, предмета или какого-либо объекта природы для египтян означало сохранить и увековечить его жизненную силу. Такие изображения в гробницах и храмах, в предметах мебели и других изделиях прикладного искусства выполняли особую магическую роль. Таким образом, ни один орнаментальный мотив в композиции не случаен.
Геометрические формы, такие как зигзагообразная или изломанная под прямым углом линия, служили знаком воды. Квадрат или ромб символизировали землю, круг – небо.
Мотивы орнамента Древнего Египта
Из местной флоры были заимствованы мотивы растительного орнамента, переходившие из тысячелетия в тысячелетие: папирус, тростник, пальмовые ветви и листья, лотосы. Мотив лотоса являлся одним из символов бога солнца, символизируя мир, рожденный из воды, и одновременно он был эмблемой Верхнего Египта. Папирус был символом богини Уаджит («Зеленая»), охраняющей фараона и бога Ра, покровительницы и защитницы Нижнего Египта.
БОЖЕСТВЕННЫЙ ЛОТОС
В Древнем Египте цветок лотоса олицетворял творение, рождение и солнце как источник жизни. Из глубин первичных вод поднялся этот нежный чудесный цветок и вынес на своих лепестках саму жизнь, бытие, воплощением которого был золотой младенец – солнечное божество. Из лотоса рождается бог солнца Ра. Одновременно этот цветок символизирует Вселенную. Также в виде цветка лотоса изображали троны бога Осириса и его жены Исиды. Этот цветок считался священным и в культуре других древних народов – Месопотамии, Китая, Индии.
Поскольку в Древнем Египте многие животные считались священными и отождествлялись с каким-либо божеством, их изображения в орнаменте также имели магический смысл. Львы, быки, кошки, гиппопотамы, ибисы, коршуны, жуки-скарабеи, ядовитые многоножки Сепа и множество других, – все они участники египетских мифов.
В мифологическом орнаменте изображали египетских богов со всеми атрибутами их власти и их символические знаки. Бог солнца Ра изображался в виде золотого диска, глаза бога-Хора. Многие египетские божества представлялись со знаком анх в руках. Этот знак в виде креста, увенчанного замкнутым овалом, символизировал бессмертие, вечную жизнь, был как бы ключом к новому рождению.
Око Хора, украшение-амулет
Что и как ели древние египтяне
«Хлеб всему голова» – эта поговорка в Египте прижилась бы, как и у нас. Основную часть пищи простых крестьян и горожан составляли пшеничные и ячменные лепешки, каша из пшеницы-эммера (пшеничных зерен с твердой оболочкой, другое их название – полба). Также бедняки употребляли в пищу сердцевину стеблей папируса, корни некоторых водяных растений и семена лотоса. В рационе всех египтян было пиво. Существует египетский иероглиф, означающий повседневную трапезу, перевести его значение можно как «хлеб и пиво». Так что эти продукты играли первостепенную роль. Например, рабочие, занятые на строительстве пирамид и храмов, в день съедали по три хлебных лепешки и выпивали три жбана пива, заедая все это луком и чесноком.
Для выпечки круглых лепешек хлеба, напоминающих современный лаваш, египтяне использовали специальные глиняные печи шарообразной формы, наподобие печки-жаровни тандыр, до сих пор распространенной в Азии и на Кавказе. Тесто замешивали на хмелевой закваске.
Изготовлением пива, которое египтяне называли «хек», занимались в специальных пивоварнях. Его делали из ячменя, пшеницы и фиников. Оно могло быть сладким и крепким. В разные сорта пива добавляли шафран, анис и другие пряности. По легенде, варить пиво обучил египтян бог Осирис. Хотя на самом деле изобретателями пива были жители Древней Месопотамии. Этот питательный и полезный продукт восполнял недостаток полезных веществ в рационе низших сословий.
В рационе зажиточных египтян присутствовали жареное и вареное мясо и дичь, хлеб и пироги, молоко, сливочное и растительное (кунжутное, льняное) масло, творог, яйца, вяленая и соленая рыба, фрукты, овощи, вино. Разводили домашний скот и птицу: коров, овец, коз, гусей, уток, перепелок. Вместо сахара употребляли мед и плоды рожкового дерева. Вино изготавливалось из фиников, гранатов, винограда.
Убийственные подношения
По сведениям ученых, исследовавших египетские мумии, самой нездоровой была пища египетских жрецов. Их рацион включал высокое содержание насыщенных жиров. Дело в том, что в храмы египетских богов рядовые египтяне три раза в день приносили дары в виде разнообразных продуктов питания. Жрецы, совершив необходимые обряды, уносили пищу домой и съедали ее со своей семьей. «Пища богов» содержала много жирного мяса, например гусятины. Хлеб и сладости были приготовлены с добавлением большого количества сливочного масла и яиц. К тому же продукты были очень соленые. Соль была своего рода консервантом, позволяющим сохранять продукты в условиях жары. Для богов египтяне соли не жалели. Среди щедрых пожертвований также были алкогольные напитки, и жрецам приходилось все это выпивать в неограниченном количестве, губя свое здоровье. В отличие от простолюдинов, питавшихся более скромной, но здоровой, преимущественно растительной пищей, и доживавших, несмотря на все тяготы физического труда, лет до 80, представители египетской элиты жили в среднем около 40–50 лет.