Страница 6 из 14
Средняя Азия. Местный рынок.
Таджикистан. Пятничная молитва. Мечеть в Душанбе.
Книга Деяний Апостолов.
Глава 8
Молитва о пробуждении
Савл же одобрял убиение его. В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии. Стефана же погребли мужи благоговейные, и сделали великий плач по нем. А Савл терзал церковь, входя в дома и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу. Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово.
Так, Филипп пришел в город самарийский и проповедовал им Христа. Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись. И была радость великая в том городе. Находился же в городе некоторый муж, именем Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ самарийский, выдавая себя за кого-то великого. Ему внимали все, от малого до большого, говоря: «Сей есть великая сила Божия». А внимали ему потому, что он немалое время изумлял их волхвованиями. Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о Имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины, и женщины. Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся.
В начале моего пути в Господе ко мне в руки попала книга Освальда Смита «Пробуждение, в котором мы нуждаемся». Меня потрясли свидетельства из этой книги. Я хотел научиться молиться часами, как Брейнерд, и всю ночь, как Джон Уэсли и Эван Робертс. Меня касались свидетельства Божьих мужей, которые ходатайствовали за разные страны мира. Они обливались потом на молитвах, у них тряслись ноги, когда они вставали с ходатайства. И я ревновал о том, что не так сильно люблю Бога, как эти братья.
Во мне стало шириться осознание того, что есть люди, которые любят Господа больше, чем я. Я хотел учиться у них и старался молиться ночами. Это не получалось. Очень трудно было выстоять даже час в молитве. Но постепенно я все больше и больше молился о пробуждении…
Помню, как работая в ночную смену, я смотрел на часть города, освещенную огнями, и просил: «Господи, дай мне людей!» Я мечтал, чтобы со мной был кто-нибудь, хотя бы один, кто мог бы стоять в молитве за пробуждение. И я буквально «заболел» этим видением. Я читал дневник Освальда Смита, где он писал: «…во мне началась смертельная тоска по пробуждению». Сначала он молился только вдвоем с доктором Гупером, а потом «…собралось до тысячи человек, которые молились о пробуждении».
Неожиданно я получил письмо, в котором говорилось: «Вы призываетесь в Библейский колледж, в Москву. От вас нужны две вещи. Первое – характеристика пастыря. А второе – напишите ваше видение пробуждения».
Я должен был написать свое мнение на тему «Пробуждение»! О, это была моя любимая тема! «Я верю во всемирное тотальное пробуждение, и я за него молюсь», – отправил я в своем письме в Москву. Вскоре мне пришло подтверждение, в котором было сказано, что я принят в колледж «Школа Христа». Все месяцы, которые мы учились в Библейском колледже, нужно было много трудиться в Слове, посте и молитве. Также каждый должен был сказать проповедь. И я, конечно же, приготовил проповедь о пробуждении. Я помню ее и сейчас, по пунктам, хотя это было более 20 лет назад. Это было то, чем я по-прежнему живу.
Сегодня я до сих пор прошу пробуждения. Пусть это будет в нас всегда – молиться о пробуждении! Каждый день молиться о всемирном, тотальном пробуждении! Не забывайте Кровь Христа! И не забывайте пробуждение! Когда вы будете молиться о пробуждении, книга Деяний станет ближе вашему сердцу. Мы призваны расширять свое познание Бога!
Пробуждение народов – это то, что должно захватывать каждого Божьего человека, горящего огнем Святого Духа. Господь будет приводить вам навстречу пробужденцев. Вы не будете простым человеком, если серьезно подойдете к этому. Чем глубже вы будете простираться, тем быстрее будут «рыть тоннель» навстречу вам другие помазанники. Бог соединит их с вами и вас – с теми, кто будет вашего рода! А знаете, какого вы рода? Вы того же рода, какого и ваша молитва. Чего ты жаждешь больше всего в Боге – это твоя проба, твой калибр! По молитве можно увидеть человека, его будущее, куда он идет и насколько любит Господа.
Поэтому Господь желает, чтобы мы растянули себя. Растянули в уме, растянули в сердце и молились о пробуждении.
Гонитель церкви – ответ на молитву
Когда Первоапостольская церковь ходатайствовала о пробуждении, появился некто по имени Савл. Очень необычный человек. Но это был потенциальный пробужденец! Бог ответил на молитву церкви о пробуждении тем, что послал к ним врага, очень жестокого человека! Савл «влачил мужчин и женщин», заключал их в темницы и двигался в великой жестокости против Церкви Христовой.
Но это был ответ на молитву о пробуждении! Они ходатайствовали: «Боже, дай со всей твердостью свидетельствовать!» Вдруг появляется Савл и подобные ему. Избранные великие будут появляться на эту молитву как ответ. Вокруг нас сегодня ходят подобные «Савлы». Может быть, не обязательно гонящие церковь, может быть, не обязательно похожие на него. Но среди нас уже есть пробужденцы! И их нужно распознать.
Бог будет отвечать на молитвы не так, как мы предполагаем. Нам нужно просто верить. Поэтому давайте будем молиться о пробуждении!
В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии.
Великое гонение на церковь! Что это было за гонение, которое Бог называет «великим»?
В церкви была готовность страдать с благовестием Божьим, и она сразу же приняла для себя – не отступать от Христа. Один раз Апостолы уже отреклись – они разбежались от Христа в Гефсимании. Петр покаялся, очистился, и второй раз он отрекаться уже не хочет. Апостолы остаются, потому что им нужно стоять за церковь. Они остаются, чтобы нести скорби церкви. Но многие рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии.
Представьте себе, тысячи людей рассеиваются по Иудее и Самарии! Но не Апостолы. Апостолы оставались в Иерусалиме, чтобы укреплять Апостольскую церковь.
Братья и сестры, нам нужны такие служители, которые будут умирать за церковь. Когда наша церковь будет очень сильно страдать, нам нужны будут пастыри, которые будут стоять, на которых народ будет смотреть и укрепляться. Понимаете? Нужны настоящие столпы, являющие пример стойкости и твердости, – те, которых невозможно сломить.
Перемена традиций Первой церкви
Стефана же погребли мужи благоговейные и сделали великий плач по нем.
Интересно, что в Первой церкви были некоторые традиции, которые нуждались в изменениях. Смотрите: Стефана, героя веры, сказавшего при своей смерти: «Вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога!», – хоронят с великим плачем.
Сегодня, когда мы хороним хороших христиан, мы скорбим, но и радуемся. У нас нет безнадежного горя, мы не «убиваемся» по умершему. Потому что не должно быть отчаяния у людей с «открытыми» глазами. Но мне интересно, какие традиции были у первой церкви, если написано, что они «сделали великий плач по нем»?
Есть такое понятие – «буквализм», – и, если бы мне не было открыто это Слово, я бы сказал, что и нам нужно совершать великий плач на похоронах. Но я хочу сказать, что это была традиция, которую нужно было ИЗМЕНИТЬ! Апостол Павел это сделал. Знаете, где? В послании к Фессалоникийцам он учит, чтобы «мы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды» (1-е Фессалоникийцам 4:13). Павел изменяет эту традицию, которая была в иудаизме, – делать великий плач и «убиваться» по умершим мужам в лоне Авраамовом. Он изменяет эту традицию, чтобы на похоронах главной была не скорбь, а надежда! Иисус Господь!