Страница 5 из 5
Преподобный Паисий как-то сказал, что время с десяти до шестнадцати лет, как раз когда он учился в столярной мастерской, прошло без житейских забот, в одном духовном горении. «Это были мои лучшие годы. Я собирался удалиться от мира и жить в пустынных местах». После работы он скрывался в любимой церкви святой великомученицы Варвары и совершал вечерню. Теперь самой драгоценной для него книгой, после Евангелия, стало житие пустынницы Фотинии, целомудренной от рождения, великой постницы и труженицы, бесстрашием подобной зрелому мужу. Она олицетворяла собой добродетели, высоко чтимые благочестивым юношей.
Но видеть Арсения совершенно безукоризненным, ни разу не допустившим никакой, хотя бы и малой, ошибки, свойственной возрасту, или какой-либо иной, всем возрастам присущей слабости и стремления к временному утешению – это было бы неправдой и слащавым изображением святого. Арсений, между прочим, очень огорчился, когда вчерашние друзья, с которыми он читал в лесу Священное Писание и жития святых, под влиянием своих родителей вдруг покинули его и стали вскоре обзывать святошей, пророком Исаией, преподобным Онуфрием. Смеялись над ним, задевая за самое дорогое. Он не имел еще сил потерпеть насмешки и, возможно, от обиды, показывая, что может обойтись без недавних собеседников, примкнул к компании ребят постарше. Юношей, вероятно, праздных. Те быстро научили его метко стрелять из рогатки. Однажды он ловко попал в птицу и убил ее. От совершенного им Арсений очнулся и с плачем похоронил убитую. В тот же день, выбросив рогатку, покинул дурное общество.
Зато после увлекся невинным и даже, со светской точки зрения, похвальным увлечением. По окончании Божественной литургии, по воскресеньям, в свободный от работы день направлялся в зоосад Школы земледелия. Его приводила в восхищение красота животных – наглядное свидетельство изумительной Божественной премудрости и любви, отраженных в каждой живой частице бытия. Но как-то мысль и чувство более глубокие, чем умиление и любование наблюдаемой благостью Божией, посетили его. Он решил не тратить силы и время, отдавая сердце красоте временной, – за внешней картиной, за видимыми небом и землей простирается в вечность бесконечная радость общения со Христом, неизреченная и невыразимая, однако невянущая и бессмертная, та, что гораздо реальнее всего, что ныне знакомо и близко. Арсений решил уходить по воскресеньям в горы, там читать, размышлять о Боге и молиться. Но и это оказалось не конечной остановкой, не пределом самоуглубления.
– А вот оттуда, с той площадки, – нашептывал помысел юноше, – открывается вид потрясающей красоты. Давай-ка взберемся. Там и тень есть, взгляни, под той елью. Сиди и читай себе.
– Нет, – отвергал Арсений тонкую лесть, – я спущусь в овраг, откуда этих красот не видно.
Чего он добивался? Власти над своими пожеланиями. И не власти ради нее самой, чтобы превозноситься своей целеустремленностью и твердостью перед собой или человеческим одобрением. Призываемый свыше к лучшему и большему, он нисходил все глубже: настал день, когда он не пошел ни в горы, ни в ущелье, но затворился дома. Купив маленький токарный станок, он в свободное время закрывался в комнате и вытачивал разные поделки. При этом, конечно, творил Иисусову молитву. Отвыкнуть сразу от прекрасных видов и все новых впечатлений оказалось делом непростым. Но Арсений затем и окружил себя тесными стенами своей комнаты, чтобы продолжить борьбу с невинными вроде бы желаниями. Он вспоминал много позже, что еще в юности догадался о действии одной закономерности: следует идти против своего хотения, чтобы подчинить себе свое «я». Ведь даже в доброе с виду намерение может проникнуть своеволие, а оно-то и мешает стать свободным, соединиться со Христом. «Когда ты приносишь в жертву Христу то, что тебе самому хочется иметь, – рассказывал старец о своем юношеском опыте, – тогда Христос дает тебе большее утешение. А когда тебе не хочется уже ничего, жизнь твоя становится праздником, торжеством. Ты радуешься всему, а сердце твое без остатка отдано Христу».
Воспитание сердца
Легко и приятно чувствовать свою преданность Богу, когда нашему выбору ничто не мешает. Каждому званому дается залог благодати, и, помноженный на его личную серьезность, усиленный природными свойствами, этот залог помогает преодолевать неизбежные трудности и помехи. Все это закаляет душу. Но залоги надо восполнять, и делать это должна сама душа. В возможностях преумножения сил недостатка не будет, сохранялось бы желание не разлучаться с Богом. Поэтому подвижники, отвечая призванию, восходят от одних испытаний и трудов к другим, порой неожиданным. Посылает их христианину Сам Господь для укрепления в вере.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.