Страница 11 из 15
• Прагма – рассудочная любовь, когда переживание этого чувства в человеке побуждается не сердечной привязанностью, а лишь корыстными интересами с целью извлечения выгод и удобств.
В истории религий любовь дважды получила первенствующее значение: как дикая стихийная сила полового влечения – в языческом фаллизме (ещё сохраняющемся кое-где в виде организованных религиозных общин, каковы, например, индийские сактисты с их священно-порнографическими писаниями, тантрами), и затем, в противоположность этому, как идеальное начало духовного и общественного единения – в христианской агапэ.
В истории философии понятие любви занимало видное место в различных системах. Для Эмпедокла любовь (греч. φιλια) была одним из двух начал Вселенной, именно началом всемирного единства и целости (интеграции), метафизическим законом тяготения и центростремительного движения. У Платона любовь есть демоническое (связывающее земной мир с божественным) стремление конечного существа к совершенной полноте бытия и вытекающее отсюда «творчество в красоте». (До сих пор сохранилось выражение «платоническая Любовь», т. е. возвышенное и возвышающее человека чувство.)
Платон в своём трактате «Пир» вводит существенно формулировку о связи любви и познания. Любовь у него процесс непрерывного движения (энергия движения – энергия жизни космической сущности, а её энергия – это информация высокого уровня, психическая энергия по Рериху). Платонический эрос есть эрос познания (а познание – это процесс получения и переработки информации, движение информационно-энергетических потоков).
Согласно Аристотелю, целью любви является дружба (обмен информацией на равных условиях и доверии), а не чувственное влечение. Аристотель предложил так определить понятие любви: «Любить – значит желать кому-нибудь того, что считаешь благом, ради него [то есть этого другого человека], а не ради самого себя, и стараться по мере сил доставлять ему эти блага» (бескорыстная передача энергии и информации, освобождение от неё, чтобы заполнить существо новыми передовыми энергиями и информацией).
В эпоху Возрождения благодаря трудам Марсилио Фичино, Франческо Каттани, Джордано Бруно и других начинает развиваться течение неоплатонизма. В основе этой любовной философии находится учение о красоте. Природа любви есть стремление к красоте. Эта концепция связывает этику и эстетику и оказывает значительное воздействие на искусство эпохи Возрождения. (А красота – это гармония Космоса, выраженная в земных условиях в математических рассчитанных пропорциях витрувианского человека Леонардо да Винчи и его картинах на основе понимания божественных пропорций, скульптурах и архитектуре с учётом этой гармонии. Понимание красоты идёт у человека из глубины его существа, вне земной логики его рассудка, это знание души – отражение об устройстве Космоса, выраженное через подсознание.)
В эпоху барокко Бенедикт Спиноза дал следующее определение: «Любовь есть наслаждение, сопровождающееся идеей внешней причины». Спиноза отождествлял любовь с абсолютным познанием и утверждал, что философствовать есть не что иное, как любить Бога. (При условии, что абсолютное познание для человека есть постижение реальной картины мироздания и роли человека в ней, т. е. получение информации с космического уровня или от Бога. Получается опять, что любовь Бога (Творца, Космической сущности) – это энергия жизни высочайших вибраций (колебания, движения) = информация о Творце-Боге. Ведь энергия от любого объекта – это поток элементарных частиц, являющихся частью этого объекта, и значит, несущих информацию о нём. Так по спектру излучений далёких звёзд человек получает информацию об их строении, времени существования, расстоянии и может построить модели этих звёзд, так же и по энергии можно получить информацию о Творце и составить его портрет.)
В XX веке взаимосвязь между любовью и сексуальностью легла в основу работ Зигмунда Фрейда. Любовь, по Фрейду, иррациональное понятие, из которого исключено духовное начало. Любовь в теории сублимации, разработанной Фрейдом, низводится к первобытной сексуальности, являющейся одним из основных стимулов развития человека. (Чисто материалистическое понимание без учёта информационно-энергетической сущности человека, исследование внешнего проявления запрограммированных энергетических процессов. Фрейд основывается только на инстинкте продолжения рода, заложенном в биологическом теле, а Любовь есть качество души!)
В нейробиологии на основе изучения работы мозга влюблённых любовь была определена как «дофаминэргическая целеполагающая мотивация к формированию парных связей» (англ. dopaminergic goal-directed motivation for pair-bonding). (Учёные-нейробиологи, судя по определению, слабо знакомы с природой любви, и им необходимо больше уделять внимание теориям и практикам Любви.)
СП о Любви. Человек состоит из двух основных частей – тела и души, тело представляет собой высокоразвитую обезьяну, т. е. животное, которое выражает своё отношение к особям другого пола через заложенные в нём инстинкты продолжения рода и самосохранения, все привязанности животных базируются на этих основных инстинктах, а чувства Любви и ненависти им недоступны. Этот вывод напрашивается из многочисленных наблюдений над поведением разнообразных животных; это говорит о том, что чувства и эмоции, свойственные человеку, являются выражением отношения его внутренней структуры – души – к окружающему земному миру, а это значит, что и Любовь есть свойство души человека, и рассматривать её необходимо, как функцию космической структуры в форме (виде) информационно-энергетических импульсов (потоков), направленных на предмет Любви. Внешне всё равно это выражается через инструменты биологического тела – обмен информацией в виде ласковых и нежных слов, прикосновения, поцелуи, объятия, сексуальные контакты.
В результате любовных отношений между мужчиной и женщиной с обеих сторон происходит обмен энергиями душ разных вибраций в зависимости от вида контактов и уровней развития монад, а это означает для них потери космической энергии; и если для тела восполнение энергии происходит за счёт движений, пищи и энергий планеты, то для души пополнение энергии происходит за счёт космических энергий от излучений звёзд и запасов космического сообщества, которое является её родиной или средой постоянного обитания, а также при любовных контактах с другими душами.
Но так как человек состоит из переплетения тела и души, животного и информационной структуры, Материи и Разума, то и любовные отношения между ними происходят на двух уровнях одновременно и трудно различить, где Любовь на духовном уровне и где проявление инстинкта размножения и продолжения рода, и нужно признать, что в отношениях мужчины и женщины всё-таки пока преобладают животные инстинкты, а отношения Любви на высоком космическом уровне душ доступны очень немногим.
Что такое семья и что она обозначает с точки зрения развития и воспитания душ?
Само понятие семьи и необходимость её создания возникли ещё во времена, когда наши предки жили племенами. Именно в то время людям стало ясно, что женщине в одиночку не справиться с воспитанием детей и их полным обеспечением едой и кровом. Ей нужен был надёжный помощник, которым стал мужчина. (С древних времён женщина была главной в семье, а мужчина был её помощником для обеспечения безопасности семьи и пищей, так как именно женщина запрограммирована на воспроизводство человечества и воспитание детей, и это является самым важным и сложным делом на Земле, а все остальные – вспомогательные, при этом хорошо и профессионально заниматься в одном земном воплощении можно только одним основным делом.) Жизнь грамотно распределила обязанности, и вплоть до 60-х годов XX века на плечах мужчины лежала материальная забота о семье, а женщина заботилась об уюте, быте и образовании детей.