Страница 65 из 107
Н. Лосский
–, заставляющая нас порицать недостатки, которых, как нам кажется, у нас нет, велит нам также презирать и отсутствующие у нас достоинства.
Ф. Ларошфуко
– искореняет все пороки, кроме себя самой.
Р. Эмерсон
– как бы прибавляет людям росту, тщеславие лишь раздувает их.
Н. Шамфор
– как истинное или ложное чувство нашего превосходства, вытекающее из выгодного сравнения себя с другими, есть только скрытое желание быть уважаемым.
К. Гельвеций
– маска собственных ошибок.
Еврейская пословица
– мешает любить и быть любимым.
С. Буффле
– не имеет единственного доброго качества прочих пороков – она не умеет прятаться.
Ф. Бэкон
– нередко бывает препятствием к истинному величию.
М. Жанлис
– не следует ни подавлять, ни даже ослаблять: её следует направлять на достойные цели.
К. Гельвеций
ГОРДОСТЬ не хочет быть в долгу, а самолюбие не желает расплачиваться.
Ф. Ларошфуко
–, обедающая тщеславием, получает на ужин презрение.
Б. Франклин
– порок, искореняющий множество других пороков.
– происходит от недостаточного размышления и незнания самого себя. Со знанием же является скромность.
Д. Аддисон
– разъединяет нас ещё больше, чем интерес.
О. Конт
– редко имеет золотую середину; она либо чрезмерна, либо недостаточна.
М. Блессингтон
– свойственна всем людям; разница лишь в том, как и когда они её проявляют.
Ф. Ларошфуко
– сначала так озадачивает, что люди поддаются внушению и начинают приписывать гордому человеку то самое значение, которое он себе приписывает; но внушение проходит, и гордый человек скоро становится смешным.
Л. Толстой
– совсем не то, что сознание человеческого достоинства Гордость увеличивается по мере внешнего успеха, сознание своего человеческого достоинства, напротив, по мере внешнего унижения.
Л. Толстой
– столь же часто лицемерна, как и скромность.
Ж. Ростан
– страсть в высшей мере театральная, но, проявляясь без должных оснований, она низводит себя до уровня тщеславия и суетности.
Л. Вовенарг
– уважение к самому себе, зазнайство – неуважение к другим.
И. Шевелев
– уважение к тому, кем вы себя возомнили.
Е. Кащеев
– утешительница слабых.
Л. Вовенарг
– часто разжигает в нас зависть, и та же самая гордость нередко помогает нам с ней справиться.
Ф. Ларошфуко
– это вера в замысел Б-жий о нас. Гордый человек этот замысел видит и хочет ему соответствовать.
К. Бликсен
ГОРДОСТЬ – это осознание того, что сделал для людей всё, что мог. А гордыня – это иллюзия, что можешь сделать всё, что не могут эти людишки.
– это роскошь, которую влюблённая женщина не может себе позволить.
К. Люс
– это рычаг, ухватившись за который, манипулируют гордыми.
А. Круглов
– это своего рода презрение ко всем другим, кроме самого себя.
Теофраст
– это скользкая покатость, внизу которой ожидает нас высокомерие и тщеславие.
А. Декурсель
ГОРДОСТЬ людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших – чтобы вовсе о себе не говорить.
Вольтер
– сердца – особенность честных людей, гордость манер – особенность дураков.
ГОРДЫНЯ – вот источник гибели и развращения человека; она побуждает человека уклоняться от проторенных путей, увлекаться новшествами, она порождает стремление возглавить людей заблудших, ставших на стезю гибели; она заставляет человека предпочитать быть учителем лжи и обмана, чем учеником в школе истины.
М. Монтень
– измеряет счастье не своими удачами, а чужими неудачами. Она даже не пожелала бы стать богиней, если бы не осталось никаких убогих, над которыми можно было бы ей властвовать и глумиться, только бы её собственное счастье сияло при сравнении с их убожеством, только бы, выставив свои богатства, мучила она их и усиливала их бедность.
Т. Мор
– служит человеку единственной компенсацией за жизненные переживания.
В. Максимов
– чистокровностью своей – святое утешение кретина.
И. Губерман
– это вознесение выше всех людей – к бездне.
Я. Кротов
ГОРДЫЙ ЧЕЛОВЕК боится всякого осуждения, т. к. чувствует, что его величие нетвёрдо.
Л. Толстой
ГОРДЫЙ ЧЕЛОВЕК, знающий себе цену, недоступен для лести, потому никто не откроет ему таких его достоинств, о которых он сам не знал бы.
Р. Уоррен
– никогда не поступится принципами за унизительно маленькие деньги.
Ю. Татаркин
– редко бывает благодарным, потому что ему кажется, что он никогда не получает столько, сколько заслуживает.
Г. Бичер
– точно обрастает ледяной корой. Сквозь кору эту нет хода никакому другому чувству.
Л. Толстой
ГОРЕ – ты реченька, счастье – ты морюшко,
А молодость – ты океан!
М. Светлов
– в одинаковой мере может и связать, и развязать язык страдающего.
М. Сервантес
– извиняет, но не оправдывает.
Талмуд
– можно пережить в одиночестве, но радость – чтоб познать её в полной мере – нужно разделить с другим человеком.
М. Твен
– можно снести одному, но для радости нужны двое.
Э. Хаббард
– налегает сильнее, если заметит, что ему поддаются.
У. Шекспир
– наступившее легче, нежели ожидаемое: нагрянувшему горю есть конец, страх же перед грядущим горем не знает границ.
Ф. Шиллер
– нельзя разделить. Каждый несёт его в одиночку.
Э. Линдберг
– обостряет восприятие, как будто слёзы вымывают из глаз пыль воспоминаний, и всё зримое предстаёт с невиданной яркостью.
Р. Роллан
– одного только рака красит.
Н. Лесков
– от большого ума, от маленького – одни огорчения.
Б. Крутиер
– прежде всего заставляет человека узнать, что он собой представляет.
Мария Антуанетта
– самое стойкое из всех наших чувств.
О. Бальзак
– создаёт вокруг человека своего рода пустыню. Люди питают безотчётный ужас перед чужим горем, как будто считают, что оно заразительно, во всяком случае, оно надоедает, хочется быть подальше от него.
Р. Роллан
– тем, кто думает найти в революции исполнение только своих мечтаний, как бы высоки и благородны они ни были.
А. Блок
– тому государственному деятелю, который не позаботится найти такое основание для войны, которое и после войны ещё сохранит своё значение.
О. Бисмарк
– тому, кто вздумал бы не земле осуществлять идеал справедливости…
Л. Шестов
– тому обществу, где порок не ищет тёмных углов, но горделиво разгуливает при дневном свете по улицам и по площадям.
С. Соловьёв
ГОРЕ – учитель мудрых.
Д. Байрон
– это беспокойство души, когда она думает о потерянном благе, которым она могла бы дольше наслаждаться, и когда она мучается из-за испытываемого ею в настоящий момент зла.
Г. Лейбниц
ГОРИЗОНТ не есть воображаемая линия, отделяющая небо от земли. Горизонт – это реальная линия, ничего ни от чего не отделяющая.
A. Подводный
– это конкретное воплощение наших замыслов.
Г. Малкин
ГОРИЗОНТЫ представляют собой заранее очерченные потенциальности.
Э. Гуссерль
ГОРНОЛЫЖНЫЙ СПОРТ – отличное место для отдыха: если вам повезёт, можно познакомиться с хорошенькой медсестрой.
Р. Орбен
– скоростной спуск денег.
Коммерсантъ – Деньги
ГОРОД – единство непохожих.
Аристотель
–, наряду с языком, остаётся главным творением человека.
Л. Мамфорд
– не асфальтированные джунгли, а человеческий зоопарк.
Д. Моррис
ГОРОД – перенаселённое равнодушие.
B. Кротов
– совокупность небратских состояний, удерживаемых небратскими узами.
Н. Фёдоров
– это люди, а не стены.
Фукидид