Страница 23 из 107
Конфуций
– живёт в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных.
Конфуций
–, попав в беду, не горюет, а оказавшись на пирушке, не сторонится веселья. Он не робеет перед сильными мира сего и сострадает убогим и сирым.
Хун Цзычен
БЛАГОРОДНЫЙ ЧЕЛОВЕК выше обид, несправедливости, горя, насмешек; он был бы неуязвим, будь он чужд состраданию.
Ж. Лабрюйер
– знает только долг, низкий человек знает только выгоду.
Конфуций
– предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим.
Конфуций
– стойко переносит нужду, а низкий человек в нужде становится распущенным.
Конфуций
– умеет предупреждать зло; человек мужественный переносит его без сетований.
Питтак
БЛАГОРОДСТВО, если вдуматься, – вещь довольно опасная. Парадоксы человеческой природы таковы, что стоит нам проявить интерес к нашему ближнему, как мы, сами того не замечая, начинаем его жалеть, затем опекать, давать советы и, наконец, – подавляем.
Л. Триллинг
– не мешает брать чаевые, оно мешает только благодарить за них.
A. Боннар
– нужно, чтобы друзьям служить.
Менандр
– состоит из добродушия и избытка доверия.
Ф. Ницше
– это взлёт на вершину справедливости, минуя промежуточные ступени благоразумия.
Ф. Искандер
– это врождённая наклонность к добродетели.
Сенека Мл.
– это готовность действовать наперекор собственным интересам.
С. Довлатов
БЛАГОРАЗУМИЕ – это отказ от своекорыстия во имя чести.
Л. Вовенарг
– это терпение среди нетерпеливых и нетерпение среди равнодушных.
Г. Матюшов
БЛАГОСКЛОННОСТЬ – это готовность делать добро даже в том случае, когда естественная симпатия не служила бы для этого достаточным основанием.
И. Кант
– это склонность считать себя благом.
B. Кротов
БЛАГОСОСТОЯНИЕ – пишется вместе, потому что блага там, где состояние.
A. Канашкин
– создаёт немного друзей и много врагов.
Л. Вовенарг
– ускоряет немощь и дольше её скрывает.
М. Фриш
– это всего лишь состояние в ожидании обещанных благ.
Б. Дуэль
– социума определяется соотношением количества, выброшенного съедобного к количеству съеденного несъедобного.
B. Афонченко
БЛАГОСОСТОЯНИЕ ГОСУДАРСТВА обеспечивают не те деньги, которое оно ежегодно отпускает чиновникам, а те, что оно ежегодно оставляет в карманах граждан.
Й. Этвёш
– определяется количеством не миллионеров, а бомжей.
БЛАГОТВОРИТЕЛЬ – это человек, который предпочёл отдать деньги тем, кто их оценит, вместо того, чтобы оставить их своим родственникам.
БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ – больше родит потребностей, чем устраняет нужд.
В. Ключевский
– губительна, если она не помогает тем, кто получает материальную помощь, обрести независимость.
Д. Рокфеллер
– когда богач жертвует беднякам тысячи, чтобы с чистой совестью отбирать у них миллионы.
К. Мелихан
– полезна только в том случае, если она помогает вам обрести независимость.
Д. Рокфеллер
– последнее прибежище для тех, кто любит допекать ближних.
О. Уайльд
– стерилизованное молоко человеческой доброты.
О. Херфорд
– шлагбаум на пути к достижению социальной справедливости.
Т. Уайльдер
– это единственная вещь, через которую человек может уподобиться Б-гу.
П. Буаст
– это семя, которое плодится до бесконечности.
М. Хансен
БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ – это способность защитить то, что незащитимо.
Г. Честертон
– это перемещение средств от тех, у кого есть совесть, к тем, у кого есть нужда.
В. Кротов
БЛАГОЧЕСТИЕ – атрибут внешний, и как раз люди подлые и низкие внешне весьма благочестивы, им под этим укрытием легче и безопаснее проявлять свою низость.
И. Губерман
– доверчивое отождествление мира с историей собственного «я» и его блага.
Т. Манн
БЛАЖЕН, кто верует, – тепло ему на свете!
А. Грибоедов
Г. Державин
А. Пушкин
Н. Карамзин
П. Ронсар
–, кто научился учиться.
Менандр
–, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым.
Конфуций
– тот, кто нашел своё дело; пусть он не ищет другого блаженства. У него есть дело и цель жизни.
Т. Карлейль
– тот, кто не ведает.
– тот, кто не сможет отогнать своего видения…
П. Шарден
БЛАЖЕНСТВО есть наслаждение высшим благом.
Августин
– истощает человека.
М. Монтень
– не награда за добродетель, но сама добродетель.
Б. Спиноза
– состоит в душевной деятельности, сообразной с добродетелью.
Аристотель
БЛАЖЕНСТВО тела состоит в здоровье, а блаженство ума – в знании.
Фалес
– это состояние, при котором не хочется даже думать.
Г. Александров
БЛИЖНИЕ – это те, кто обитают по соседству с тобой.
БЛИЖНИЙ: тот, кого нам предписано любить паче самого себя и который делает всё, чтобы заставить нас ослушаться.
A. Бирс
– тот, с чьей отдалённостью от нас мы знакомы ближе всего.
B. Кротов
БЛИЗКИЕ ЛЮДИ бьют больнее других, они так близко, что промах невозможен.
– всегда кажутся недалёкими.
Л. Леонидов
– никогда не умрут, просто рядом быть перестают.
БЛИЗКИЙ лучше других знает, как сделать тебе больно.
И. Карпов
БЛИЗКИМИ можно считать людей с той минуты, когда они теряют способность всматриваться друг в друга.
Г. Ландау
БЛИЗОСТЬ – как вино: чем больше выдержка, тем выше ценность.
Г. Александров
– уменьшает уважение.
Клавдиан
– с женщиной восхитительна, но её присутствие невыносимо.
A. Гинон
БЛИН не клин: брюха не расколет.
Русская пословица
– пицца бедняков.
B. Кротов
БЛОНДИНКА – одно из самых поразительных достижений современной химии.
«Пшекруй»
–: смесь брюнетки с пергидролем.
«Пшекруй»
– это женщина, которую обожают брюнеты и ненавидят брюнетки.
Б. Крутиер
– это не только цвет волос. Это ещё и алиби.
БЛОНДИНКИ – как белые мыши, встречаются только в клетках. На воле долго не живут. Слишком заметны.
М. Этвуд
– лучшие жертвы. Они как нетронутый снег, на котором яснее видны кровавые следы.
А. Хичкок
– не такие уж дуры, как хотелось бы.
Команда КВН «Миллениум» (Ульяновск)
– пользуются большим успехом, потому что их проще разглядеть в темноте.
БЛЮЗ – самая аполитичная музыка, которую только можно себе представить. Потому что в блюзе совершенно отсутствует такое понятие, как «мы».
– соткан из печали. Так тебе скажет любой негр в Новом Орлеане.
Я. Вишневский