Страница 16 из 16
Восточный аскетизм мирился с женщиною только в том случае, если она служила его идее и умерщвляла в себе те половые свойства, за которые, главным образом, он отвергал её, – если она делалась отшельницей, девственницей, аскеткой, подвижницей. Увлекая множество женщин в монашество, воздвигая многочисленные женские монастыри, создавая целые классы странниц-богомолок, посвящавших себя исключительно религиозному делу, византизм в своём чистом виде, не смешанный с родовыми патриархальными принципами русской жизни, расходился даже с «Домостроем» и требовал от женщины одного, чтобы, не будучи ни женою, ни матерью, она была подвижницей. Монашеский идеал увлекает собою женщин княжеского рода уже при внуках Владимира, а в последующих поколениях он быстро распространяется в среде всех классов народа. Девицы, нередко даже малолетние, жены от мужей, вдовы – все стремятся в монастырь и многие из них ведут здесь такую жизнь, которая могла примирить с ними самого строгого аскета, несмотря на их пол. Вот как жила, напр., в XIV в. вдова нижегородского князя Андрея Константиновича.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.