Страница 10 из 19
Симона де Бовуар отмечает: «Действительно, в работе существует почти всегда некая двусмысленность, ведь она одновременно создает зависимость и утомляет, но при этом является и источником интересов, элементом равновесия, фактором интеграции в обществе»[20]. Ей вторит и Арриго Леви: «Страх лишиться опоры в собственном труде может стать опустошительным. И в самом деле, именно это – первая проблема старости, которую следует решить, чтобы продолжать спокойно жить дальше»[21]. Работа дает ощущение востребованности, авторитетность в своей сфере деятельности, создает ответственность в отношении других людей, помогает организовать и распределить свое время, устанавливая сроки и цели. Работа дает достоинство; как часто старики с гордостью заявляют: «Я всю жизнь работал!».
Теряя работу, человек выпадает из важного крута отношений, лишается ответственности, ощущает себя ненужным, утрачивает достоинство. Когда больше не работаешь, то из жизни уходит дружба, повседневные обязанности, цели. А это, в особенности для мужчин, представляет собой очень серьезную человеческую проблему. Поэтому, даже если в этом нет необходимости, пожилые люди стремятся, тем не менее, найти возможность продолжать работать, делать что-нибудь, пусть даже просто штопать или аккуратно складывать одежду.
Когда Риккардо перестал работать, то стал доставлять посылки на дом, не только и не столько из-за своей бедности, но и ради удовольствия делать что-нибудь и продолжать зарабатывать деньги своим трудом.
Ассунта очень дорожит своей работой – она подметает одну римскую улочку, где живет и сама – в гараже без окон, воды и электричества. Она считает своим долгом ежедневно выполнять эту работу; кроме того, она собирает использованные пластиковые пакеты, моет их, развешивает сушить, а потом дарит тем, кто ее навещает. И эти подарки следует принимать с уважением, ведь они связаны с ее человеческим достоинством.
И в семье с годами люди теряют свою значимость, свою роль как родителей, например, ведь дети вырастают и покидают дом, сами обустраивая свою жизнь. Николина говорила с сожалением: «Было время, когда мне некогда было присесть передохнуть: весь день у плиты, знаешь ли, – за стол-то садилось у нас не меньше десятерых! А теперь мне кажется, что и делать стало нечего…». В старости, особенно в современном мире, когда многолетний опыт, знания, умения, убеждения, мудрость оказываются никому не нужными, даже в семье, среди самых близких людей, люди ощущают потерю собственной значимости.
Когда теряешь свою социальную функцию, то словно бы теряешь и интерес со стороны окружающих. И в конце концов теряешь уважение к себе. Сколько раз мы слышали горькие признания стариков: «Вот состаришься – и никто на тебя даже не взглянет…».
К сожалению, это правда, даже в буквальном смысле: старики не вызывают интереса, на них не обращают внимания. Это приносит страдания, ведь состарившийся человек за свою жизнь привык ко вниманию со стороны окружающих, к тому, что он нужен, что на него смотрят, судят о нем. И вдруг все это кончается. Как часто старики восклицают с грустью: «Знал бы ты меня раньше!». Нора все время рассказывает о своей молодости: «Я всегда старалась красиво убрать волосы, принарядиться. У меня было столько поклонников. Муж ревновал, ведь все мною любовались. А теперь никто на меня не смотрит. Будто меня и вовсе не существует».
С наступлением старости не уходит потребность – присущая любому человеку в любом возрасте – существовать для других, быть окруженными интересом и вниманием, чувствовать себя полезным. Ведь по сути это и есть самая настоящая потребность каждого – быть любимым и любить.
И нехватка образования – тоже бедность. Она касается значительной части сегодняшних пожилых людей, в особенности в наиболее бедных странах и районах. Эти люди родились и выросли в эпоху, когда школьное образование было еще не столь распространено. К примеру, в Африке 70 процентов пожилых людей не умеют читать и писать, в то время как доля неграмотных среди всего населения – 40 процентов. Да и в целом профессиональная квалификация, навыки, знания пожилых людей устаревают. А в сегодняшнем мире это давит на стариков, отрезает их от жизни и в более развитых странах.
Человек без образования легче заболевает и раньше стареет. Известна важность образа жизни, правильного питания, необходимости избегать вредных привычек, таких, как алкоголь и курение. Недостаточное образование приводит к меньшей информированности, ограничивает выбор и критический взгляд на собственные нужды и потребности, возможности вести соответствующий своему состоянию образ жизни. Во многих научных исследованиях выявлена связь между уровнем образования и инвалидностью: отсутствие школьного образования является одним из элементов, создающих в пожилом возрасте риск потери автономии.
Человек без образования, как правило, меньше осведомлен о своих правах и ему труднее их отстаивать. Без образования легче оказаться обманутым, легче подпасть под влияние среды. Старики, не умеющие читать, могут подписать обязательства на покупку ненужных им вещей; необразованные старики испытывают трудности в распоряжении своими деньгами. Так, многие пожилые женщины привыкли доверять мужьям финансовые вопросы, и, оставшись одни, не справляются с их решением.
Человек без образования более беззащитен перед государственными учреждениями. Язык бюрократии часто трудно понять. Тот, кто не умеет ни читать, ни писать, не сможет даже заполнить бланк, чтобы оформить заказ или услугу. Наконец, существует прямая связь между неграмотностью или недостаточным образованием и худшими условиями жизни: болезнями, инвалидностью, переездом в дом престарелых, крайней нищетой.
Мы рассмотрели различные аспекты бедности стариков, но есть среди них один, который, возможно, более других отягощает их жизнь – одиночество. Оно усугубляет все проблемы, часто делая их трудноразрешимыми и драматичными.
Одиночество означает, что нет больше никого рядом, нет ни общения, ни поддержки, именно в тот момент, когда жизнь с возрастом делается более хрупкой, когда больше всего нуждаешься в помощи. Причины одиночества могут быть различны: утрата родных или близких, кончина супруга, разлука с детьми, сокращение социальных связей, потеря значимости в глазах окружающих. Многие старики, став слабее, оказываются одни: никто их больше не навещает, даже члены семьи, и это после того, возможно, как они вырастили детей и помогли вырастить внуков. Кто-то может с горечью заметить: «Пока я был им нужен, пока мог что-нибудь им дать… они приходили ко мне. А теперь – все пропали!».
Порой именно хрупкость стариков, болезни, нужда вместо того, чтобы вызывать сочувствие и желание помощь, становятся причиной для отчуждения: часто можно встретить стариков, одиноких, хотя у них и есть семья, или вынужденных покинуть собственный дом и живущих на улице или попадающих в дом престарелых. Заброшенность делает бедняками даже тех, кто обеспечен материально.
Тереза жила в Риме, в собственном доме, не нуждаясь в деньгах: у нее была хорошая пенсия. Но она осталась одна, без родственников. Друзья и знакомые тоже либо умерли, либо давно забыли о ней. Ее одиночество было столь велико, что она утратила способность общаться, не выходила из дома, боялась всего и всех. Она никому не открывала дверь. Наконец, она почти перестала есть. Все расценивали ее поведение как странное, безумное и – в первую очередь – неизлечимое. Но ее «безумие» было лишь крайним следствием ее полной изоляции. Терпеливые, но настойчивые просьбы снова начать есть, регулярные визиты, неустанные попытки возобновить общение, в которое Тереза вновь начала включаться, в итоге победили эту изоляцию, чуть было не ставшую для нее грустной обыденностью.
20
Перевод цитаты выполнен по итальянскому изданию Simone de Beauvoir, La terza età, Einaudi, Torino 1971, с. 244.
21
Arrigo Levi, op. tit, с 59.