Страница 6 из 23
Полагаясь на эту продолжительность правления, мы можем предположить следующее соответствие:
– «Хотя Осоркону I, как полагают, непосредственно наследовал его сын Такелот I, вполне возможно, что между этими двумя царями некоторое время правил Хекакхеперра Шешонк II, возможно другой сын Осоркона I и Мааткаре (по другим данным – сын Шешонка I, или другого неизвестного члена династии). Судебно-медицинская экспертиза его мумии показывает, что ему на момент смерти было около пятидесяти лет. Британский ученый Кеннет Китчен предположил, что Шешонк II аналогичен первосвященнику Амона в Фивах Шешонку (С). Юрген фон Бекерат принимает эту интерпретацию событий и дает Шешонку II 2 года независимого правления в Танисе. В последнем академическом издании по египетской хронологии (2005), египтологи Рольф Краусс и Дэвид Алан Уорбертон также приписывают Шешонку II независимое правление от 1 до 2 лет. Медицинское обследование мумии Шешонка II доктором Дерри, показывает, что он умер в результате септической инфекции из массивной раны на голове» (en.wikipedia.org/wiki/Osorkon_I).
Речь может идти о следующих событиях: «Абу-ль-Хасан Али аз-Захир был признан халифом. Абд аль-Рахим, назначенный аль-Хакимом наследником, был еще в Дамаске (эмир Дамаска в 1015–1021), и Ситт аль-Мульк приказала ему вернуться в Египет. Вместо того чтобы подчиниться этому приказу, он объявил себя независимым правителем Дамаска, и завоевал себе популярность среди граждан отменив многие досадные законы, введенные аль-Хакимом. Но эта популярность длилась не долго: вскоре он показал свою алчность, увеличив поборы с населения и уменьшив траты на содержание солдат. Ситт аль-Мульк, ловко воспользовавшись этим, приобрела в городе партию сторонников, с помощью которых он был арестован и отправлен в цепях в Египет. Здесь он был заключен в тюрьму на долгие четыре года, а потом заболел и умер (или был отравлен) за три дня до смерти самой Ситт аль-Мульк» («A short history of the Fatimid Khalifate»).
Аналогия может выглядеть так:
1036 г.
– Считается, что следующий фараон, Осоркон II, был СЫНОМ Такелота I и королевы Кепес.
Известно, что: «Аз-Захир умер в 1036 г., заразившись чумой и завещав власть своему СЫНУ ал-Мустансиру» ([57], стр. 452).
ВЫВОД: Осоркон II, сын Такелота I, должен соответствовать сыну аз-Захира аль-Мустансиру.
– «Длина царствования Осоркона II, как правило, оценивается в 22 года на основе более ранней даты из найденных до сих пор на его памятниках. Однако Юбилейное здание, которое он построил в Бубастисе, предполагает, что он царствовал более 30-ти лет» (fr.wikipedia.org/wiki/Osorkon_II). Или: «Он, как теперь полагают, правил более 30 лет. Хотя точная продолжительность правления Осоркона II НЕИЗВЕСТНА, некоторые египтологи предложили считать её в пределах от 38 до 39 лет. Однако большинство египтологов считают, что он правил чуть менее 34 лет» (en.wikipedia.org/wiki/Osorkon_II).
Таким образом, констатируем: продолжительность правления Осоркона II НЕИЗВЕСТНА. Принимая в расчет цифры, предлагаемые египтологами, можно предположить следующее:
Если исходить из предположения, что Осоркон II «правил чуть менее 34 лет», то эта цифра соответствует продолжительности самостоятельного правления аль-Мустансира до захвата власти в Египте эмиром Насир ад-даулой (фактически 1069–1073).
Продолжительность правления в 38–39 лет соответствует времени правления аль-Мустансира до прихода к власти Бадра аль-Джамали (фактически 1074–1094), который «сосредоточил в своих руках посты верховного главнокомандующего, руководителя миссионерского аппарата и главы правительства (везир) в Египте. С этого времени халифы лишь номинально исполняют функции носителя верховной власти» ([79], статья «Фатимиды»).
В любом случае, исходя из генеалогии Пасехора, аналогия должна выглядеть так:
1057 г.
«На 22-ом году своего царствования Осоркон II начал строить величественный зал в Бубастисе для празднования по древнему египетскому обычаю тридцатой годовщины своего назначения наследным принцем (праздник хеб-сед)» (ru.wikipedia.org/wiki/Осоркон II).
Эта датировка (22-й год) удивляет египтологов, так как ими же принято считать, что праздник хеб-сед отмечал 30-ю годовщину правления, а затем праздновался каждые 3–4 года.
Между тем, 22 год правления аль-Мустансира (1036–1094) соответствует 1057 году. Известно, что аль-Мустансир родился 5 июля 1029 года и восемь месяцев спустя был назначен наследником (валиахдом), т. е. речь может идти либо о подготовке к празднованию тридцатилетия аль-Мустансира (в 1058 г.), либо о подготовке к празднованию тридцатилетия назначения аль-Мустансира наследным принцем (валиахдом), которое приходится на 1059-й год.
1058 г.
– «Памятники указывают, что Осоркон был женат на двух жёнах. Первая из них, Карома I была матерью старшего сына Осоркона по имени Шешонк. Этот Шешонк, как наследник престола, был облечён в звание верховного жреца Птаха в Мемфисе. В этой должности он руководил церемонией погребения быка Аписа, который умер в 23 год царствования Осоркона II. Осоркон II назначил Шешонка соправителем, но последний умер раньше своего отца» (ru.wikipedia.org/wiki/Осоркон_II).
23-й год правления аль-Мустансира (1036–1094) соответствует 1058 году.
Известно, что на момент смерти аль-Мустансира (1094) были живы по крайней мере четыре его сына: Низар, Абдалла, Исмаил и Ахмад. О других детях аль-Мустансира практически ничего не известно. Исходя из имени аль-Мустансира (Абу Тамим Маадд аль-Мустансир) можно предположить, что его старшим сыном был Тамим, так как кунья (Абу Тамим = «отец Тамима») как правило давалось по имени старшего сына. Этот Тамим может соответствовать старшему сыну Осоркона II Шешонку.
– «Такелот II был сыном Осоркона II, который назначил его соправителем в 23-й год своего правления» (antikforever.com/Egypte/Dyn/22b.htm). Или: «Такелот II был сыном фиванского верховного жреца Амона Нимлота и внуком Осоркона II» (ru.wikipedia.org/wiki/Такелот II).
Такелоту II отводится около 25 лет правления, что в нашей хронологии должно соответствовать примерно 1058–1082 гг.
Как мы отмечали выше, о детях аль-Мустансира практически ничего не известно. Внук аль-Мустансира, аль-Хафиз (халиф 1132–1149), оправдывал свое провозглашение халифом в том числе и тем, что его отец Абу-ль Касим Мухаммед при аль-Мустансире носил титул наследника (валиахда). Никакой другой информации о нем нет. Предполагается, что аль-Хафиз родился между 1073 и 1076 годами. Таким образом, если Такелот II был сыном Осоркона II, то он может соответствовать сыну аль-Мустансира Абу-ль Касиму Мухаммеду.
1062 г.
– Генеалогия первых фараонов XXII династии (до Осоркона II) хорошо известна благодаря «генеалогии Пасехора». Власть передавалась строго от отца к сыну (как и у Фатимидов). Дальнейшая генеалогия XXII династии чрезвычайно запутана и до конца не понятна. В хронологии Китчена преемником Осоркона II становится Такелот II, а после его 25-летнего правления Такелоту II наследует Шешонк III. Однако Дэвид Астон в 1989 году, на основании летописи «принца Осоркона», предположил, что 22 год правления Шешонка III соответствует 25 году правления Такелота II. В этом случае Шешонк III должен был стать фараоном в 3-й год правления Такелота II. Опираясь на это предположение, Астон делает вывод, что возможно Шешонк III пришел к власти в момент смерти Осоркона II, и что Такелот II правил в Верхнем Египте (в Фивах), а Шешонк III, одновременно с ним, – в Нижнем Египте (в Танисе). Ситуацию запутывает и тот факт, что неизвестно происхождение самого Шешонка III. Кто он и на что опирается его претензии на власть? Плюс ко всему вышесказанному, известно, что на восьмом году Шешонка III (и, следовательно, одиннадцатом году Такелота II) появляется еще один фараон – Педубаст. Часть египтологов считают, что он правит в Фивах, но тогда где же правит Такелот II? По сообщению Манефона Педубаст правит в Танисе, но тогда где же правит Шешонк III? Если считать, что Шешонк III правит в Бубасте, то при традиционной географии Египта это практически та же территория, что и Танис Педубаста. Таким образом, картина запутывается окончательно и как выйти из этого положения непонятно самим египтологам. В итоге об этом периоде истории XXII династии сообщается в следующих словах: «Постепенно страна распалась на множество независимых областей, управляемых ливийскими князьями, которые лишь номинально признавали верховную власть Па-Баста. В конце 8 века до Р. Х. фараоны XXII династии правили фактически только в НЕБОЛЬШОМ ОКРУГЕ ВОКРУГ СТОЛИЦЫ» ([56], стр. 151–152).