Страница 12 из 17
Но слово вечно, ибо жизнь оно. Взыскуйте жизни, – ощутите вы его, и вы его вкусите, удостоверившись, оно – в самом себе.
И коль сумеете почувствовать вы жизнь, уж более не станете себе творить отчета, что слово есть, поняв единое без всяких вопрошений: оно – утеха для души, для духа вашего – простая аксиома.
Почувствуете вы, что жизнь и слово являют лишь себя самих: другими быть они не могут. Но разве известные вам аксиомы могут уничтожиться, иль исказиться? Не кажется ли вам, что вечные они?
Хотя они суть следствия единой высшей аксиомы; посильно же бывает рассудку вашему измерить справедливость и сердцу жизнь вкусить.
О, разум человеческий, зловещее орудье, которое нас вводит в заблужденье; ты дан нам, чтобы нас приблизить к жизни, но скольким послужил ты для удаленья от нее!
Ты сделался погибелью среди долин плодоносящих: по ним идти необходимо правильной дорогой, чтобы случайно в бездну не упасть.
28
МОЛИТЕ ГОСПОДА! Но разве можно Его просить о милостях и дарованьях, пред этим не очистившись нисколько, не сделав добродетельною душу? Что значило бы нам Ему продаться.
Кому же из властителей земных предоставляется служение и должность? Тем, кто, казалось бы, в усердии, в трудах способен к ним.
Считайте это никак ни повелением небес, ни воздаяньем по заслугам, а лишь плодом духовного соизволенья.
Собратья, когда б не ведал человек значенья своего, увидели бы вы, сколь сумрачна житийная дорога для тех, кто не пытается подняться больше к свету!
Мы не найдем себе отдохновенья, пока стези Господни не исправим и не укроем улицы Иерусалима цветами и ветвями пальм.
С каких вершин заоблачных пределов низверглось наше существо? Но имя Господа его сопровождало.
И сколько времени еще необходимо, чтобы сие священное зерно нас вознесло к могуществам своим!
Грядите истины путем, пусть враг и станет искушать вас, вводя в уныние вначале, затем манящим призраком успехов ваших и блеском жизни, который вы воспримите за жизнь саму.
И если даже нечистый может образ человеческий принять, не в силах он взять сущность образа людского.
Напротив, чистый гений сумеет обладать и внешностью, и сущностью людской, держась всегда животворящего удела, поскольку он приходит дать нам жизнь.
Припомните Азарию с товарищами в пещи; Спасителя представьте до и после Воскресенья, и в Вознесения Его день устремитесь, узнаете тогда вы три ступени человека изволенья (l’homme de desir).
Вострепещи же, слабый человек, спеша дорогой тления и смерти, и встань на страже, дабы не утратить духовного чутья. И помни: враг лукавый знает только то, что открывается ему.
Когда Спаситель находился в духе, смятение в Его душе пытался враг посеять, осмелившись заговорить с Ним и искушать Его.
Когда же благодать Господня характер Богочеловека воспитала в те самых сорок дней молитвы непрестанной, и ангелы с небес сошли, чтобы Ему служить, не признавал Его лукавый на земле уже посредством душ людских, в которых водворил свою тлетворную обитель.
Но лишь благодаря душе осознается Божество: она – посредник подлинный во всем; и без нее лукавого нечестье располагалось бы весьма далёко от Божества невыразимого.
И по причине этой ее к безмолвию приговорил Спаситель, чтоб святость не была осквернена нечистыми устами.
29
Когда в душе возникла рана, ее просветит луч: его частица каждая в своей пропорции причастна жизни.
Но отделяясь от любви, впадает человек во тьму и преступленье. Но Ты, Предвечный, наградив Своей любовью и средствами с Тобой соединяться человека, сумел его освободить, Своей возвышенности вовсе не нарушив.
Не для того ль земное время установлено премудро, чтобы убить в нас солитёра, который пищу пожирает нашу?
Потомки человеков, зачем вы трудитесь усердно, как будто отстранившись от дела главного, оставивши его?
Без соли внешние агенты смогли б разрушить ваше тело; без масла соль разъела б вас: так эти вещи служат вам покровом, который вас предохраняет.
И не являет ли собою юность суждений прямоту и чувство справедливости живое?
Когда младое нежное растенье было возделано прекрасно, то разве его не станет юность расцветом добродетелей подобных?
И зрелый возраст разве не произведет обширных и глубоких знаний, а старость – снисхожденья и любви?
Увы, в каком порядке окажется последованье это, какой накопит опыт человек, когда впустую время он потратил?
Ведь было время для него дорогой праздной; теперь же остается у него путь в терниях или безвременья стезя.
Так пробудись от сна, который завершится, когда в могилу обратится твоя сущность. И к свету устремись, и бодрым будь в превратностях, тебя вдруг одолевших.
Есть время для скорбей. Но запалив однажды пламя духа, не стоит больше помыслами грезить, а нужно поддерживать огонь сей.
Ведь принцип бренной жизни прост как детство человека. Духовной жизни принцип прост как истина.
Чтобы познать и ощутить божественной блаженство жизни, необходимо над временем восхититься.
Когда ж свой дух ты к Богу возвышаешь, следи за тем, чтоб твое сердце не оставалось на земле.
Когда возносишь сердце в небеса ты, старайся, чтоб оно туда летело на крыльях духа твоего.
И этим способом стяжаешь сразу в себе сокровища любви и света.
Воспримешь ты определенную идею великой Сущности, которая вознесена над временем: Она имеет совечные Себе божественные свойства, творящие и существующие только в святом возвышенном единстве.
30
Не с этой же ли целью я на земле, чтобы искать сближенья с Богом? Я поклянусь торжественно, что эта цель неизгладимой будет и в моем сердце, и в рассудке.
Придите, чистые служители Господни, в свидетели завета непреложного, который я хочу составить с моим Богом.
И пусть могущества, исшедшие от Бога соберутся, воспламенившись ревностью и славой, и обратят свой слух к словам моим.
Я связываю сердцем, духом, намереньем в завете вечном Бога моего с людским потомством.
К подножью вашему кладу все существо свое с любовью, подобно древним христианам, приносившим к ногам апостолов все ценности свои.
Во имя вездесущности Господней, себя я посвящаю жить, мыслить, умереть для Бога Моего.
Позвольте каждый день мне обновлять присягу истинную эту.
И если даже окажусь я недостойным и несчастным, ее забыв, восстаньте на меня и ополчитесь свидетельством.
И принудите вы меня платить хвалебной данью, которую я задолжал Владыке Своему.
И Ты, предвечное животворящее Начало всего, что существует, на страже стой присяги, данной мной, и будь ей главною опорой и поддержкой.
Враждебные народы к Твоей славе воззрели на моление мое. И если Ты ему не внемлешь, они рассудят, будто ты – Господь, к которому напрасно с мольбою обращаться, и так восторжествуют.
Но лишь один триумф оставлен на земле для миротворца. Он – в вящей радости основываться в Боге, быть направляемым Его десницей.
И только Дух Святой людей сим счастьем наделяет, поскольку Сам вселенское движение приемлет.
Ведь Он – основа и могущество одновременно: они ж собой являют четверицу.
И без Него ничто не в силах познать предел и полноту.
Ведь Он связует Слово с твореньем шестидневным Бога и помогает беззаконие выявлять под внешностью благочестивой.
Он – крайний ток божественного мира, соприкасающийся с первым током жизни человека.
31
ПОМЕДЛИ, ГОСПОДИ Всевышний… и дай мне время припасть к Твоим стопам и, к милостям Твоим себя предуготовив, стать более достойным их.
К подножию Предвечного пришел я приклониться; благоговей в безмолвии, душа моя…
Не захотев предать меня на самобичевание, Господь меня взыскал, и Он меня настиг.
Явился предо мной людей божественный Спаситель, простершись сам к подножью Мудрости верховной.