Страница 17 из 17
Благословенным будь в веках бессмертное Начало всего, что есть; в Тебе Одном и бытие, и жизнь, в Тебе Одном господство радости и счастья для всякого творенья.
И вне Тебя ничто не сотворится: ведь где не стало бы Тебя, там не могло б остаться даже чувств существованья и благословенья: они повсюду непреходящие крупицы жизни.
Я восхищен, как сей источник мiрозданья, одушевляет всех существ, распределяя каждому из них огонь неиссякаемый, откуда все берет движенье. Ведь каждый человек собою образует центр, в котором отражаются все точки сферы личностной.
И эти индивиды лишь точки сфер отдельных, образовавших вид и род свой, что равно управляются из центра.
Род с видом обладают началами в различных царствах естества. И царства эти имеют средоточия свои в пределах мiроздания великих.
И сообщаются великие пределы с неугасимой жизни центрами, а те имеют средоточием своим единый двигатель всего, что существует.
Итак, все индивидуально и, тем не менее, едино. Насколько безгранично это Существо, что видит всех существ, светила и целую вселенную из Своего немыслимого средоточья, когда Само лишь образует точку Своей неизмеримой сферы?
Узрел я там порядок и иерархию существ. И взгляд едва ли мог остановить свой на действии их, – картина увеличивалась быстро.
В их действии сквозило чувство – свидетельство признания сугубого главенства единственного центра мiрозданья.
И слышал я, как существа усиленно стремились деянье это воплотить. Когда они страдают, их крики вызывают жизнь; коль счастливы они, то в песнопениях ее же славят.
И в час, когда природа из темени ночной исходит, не чает ли она быстрее жизнь взыскать, восполнив расторопностью своей моменты, утраченные ей в упокоении и мраке?
Добавив к тишине ночной небес господства с вышины блуждающих престолов, спросим: не выражают ли в час этот они сильнее жизни словеса, не раздувают ли полней меха своих органов совершенных?
И слышал я, как разные пределы мiрозданья верховную мелодию рождают; высокие в ней звуки уравновешивают низкие, и звуки изволенья смягчают звуки наслаждения и радости. Взаимодействуя между собой, они оказывают друг другу помощь: таков порядок учрежден повсюду и говорит о Единении великом.
Во время всякое, когда становится заметно ощутимой вселенская гармония, все существа, как будто увлеченные порывом общим, ниц простираются пред Божеством и дань творят молитв и славословий, которая в себя вмещает жизнь и душу с мерой самых гармонических согласий.
Так песнь слагалась, которую поручено творенью петь, не прекращая, до той поры, пока Всевышнего глас животворный не станет первенствующим в этом гимне сокровенном, имеющем распространяться на протяжении веков.
Сие уподоблять не должно тому, что происходит в юдоли нашей сумрачной, где звуки можно лишь со звуками сравнить, цвета с цветами, а сущность с сущностью аналогичной; там органичным все являлось.
Свет звуки источал, мелодия рождала свет, цвета движеньем обладали, живыми будучи; предметы представали в одночасье звучащими, полупрозрачными, подвижными настолько, что способны были проникать друг в друга, пространство вмиг пересекая.
И посреди великолепного спектакля узрел я человеческую душу, как солнце, восходящее от грани вод.
Она величественней солнца и у нее предназначение иное; не скована душа хождением по кругу, что солнце отличает: когда светило это достигает крайней точки восхожденья, то вынуждено вниз клониться равномерно, покоя состояния не ведая от века.
Преодолев молниеносно бесконечность, где обрела свое рожденье, она взметнулась ввысь небес, ничуть не уклонившись, к единственному центру, который пребывал над всякой вечностью в верховном месте: он никогда не сдвинется и не сойдет с живого своего престола, ведь нет нужды там выше подниматься.
По мере путешествия души по этой линии безмерной, я созерцал господства царств, приблизившихся к ней: ее удерживая крыльями своими, они дыханьем собственным живым освободили душу от остатка скверны, приобретенной ей во время сна земного.
Руками в пламени господства над ней чертили знак посвященья истинный ее, чтобы представ у врат обители иной, они б открылись быстро для души, и обрела она бы там награду с очищением новым.
Достигнув завершающей ступени бытийного предела, увидел я ее занявшей место под портиками города святого Иерусалима и на Израиля престолы воссевшей даже, и исполнявшей вечных мирных дней правление благодаря божественным законам в безмерности существ руководящих, и пользовавшейся невыразимым правом питаться от стола святыни.
47
Когда вы думать прекратите, что признаком вещей не обладали, предшествовавших вам, и было невозможно вам о них иметь и малое понятие?
Послушайте: не отсылая вас к вещам условным произвольным, в которых сами истины не обрели бы, вы, тем не менее, не лишены и вовсе идей карающего правосудия.
И коль наносите вы ближнему урон, то на мгновения приходит к вам страданья чувство, когда б он с вами равно обошелся; когда же ваши страсть и предрассудок на время небольшое замирают, вам остается наблюдать за собственной ошибкой.
Откуда это чувство равновесия, когда вы вынуждены сдаться перед приливом совести своей, когда у вас и не нашлось бы силы из-за нее всегда быть верным собственному поведенью?
Вот огненная искра, которая во времени сияет, о чем не обладаете вы даже памятью ничтожной. Но это монумент, произведенье древнее искусства: оно вам указует путь знаний нынешнего века. Растений завязь это, произраставших на поле сущностей, где обрели свое существованье вы.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.